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人民有信仰,国家有力量,民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养,提高全社会文明程度。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民每日一善文案 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。
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《佛陀的见与不见》
萧遥子
题记:佛陀凭什么高高在上,坐镇中国江山,脚踏中国人民?
其实,一旦追问就会发现,佛陀既不懂这个世界,更不懂这个世界背后的角度(角之度之)!
比如,“佛说:任何一个人生来都带有六个症结,即贪、嗔、痴、慢、见、疑等。且任何一个生命,不管多么伟大、多么有学问,都有这六个疵点。” (见南怀瑾语)
其实,一旦看透了这个世界,一句话就可以把这个世界说清楚,概括出来,即:上天就是故意地不造出什么完美的人、事、物、器、理、规、行、为来,而是让一切现象与存在等都遵在一定的角度中彼此地——善恶着、美丑着、长短着、智愚着、优缺着、卯榫着、凸凹着、绝对着、相对着、存在着、在存着等等!
比如:让A相对于(角度于)B为美善,相对于(角度于)C为丑恶,相对于(角度于)D为不美不丑、不恶不善、不智不愚等等,否则,世界就不哲学,不科学,不美学,不对立,不多元,不合一,不统一,不精彩,不立体,不复杂,不智愚,不角度,不好玩了!
更何况,佛陀自己也是一位集优缺、长短、美丑、智愚于一身的言行者、思考者、角度者!
故而,佛陀及其佛教、佛言等就不值得人类终身地去“圭臬”!
再者,老天爷的伟大与智慧就在于:世界需要各种各样的角度性、角度态、角度化、角度式、角度体、角度者之存在,否则,不世界矣。
于是,宇宙无限大且无限容矣……
这就是天道(角之度之)的奥妙之所在!
如此以来,世界就不可能简单地机械地生硬地去纯善、纯恶、纯美、纯丑、纯乐(极乐)、纯苦(极苦)了。这样,所谓的涅槃(绝对解脱)也就不存在了,不过一派荒谬耳!
故而说,佛陀的智慧(识见)并不咋的!
再者,佛陀的能量与力量也不咋样!因为,他老兄既拯救不了自己的印度、逻卫国、家园和家族,又拯救不了世界、中国、人类、诸肉体和众灵魂等等。
且不说,宇宙中的一切物质、物理、能量、力量、大千、小千、生命、灵魂、因果、因缘、虚实、有无、色空、动静、梦幻、瞬常、意念、识思、生死、轮回、精神、智慧、得失、苦乐、命运、变化、此在、彼在……等等都是老天爷(即宇宙中最终极的角之度之者)的衍生物、作为物、角度物!
故而,信佛陀而不信老天爷可谓是“鱼信鱼仰”矣!
更何况,凡信仰最忌:信末而不信本,信次而不信主,信流而不信源,即主次不分,轻重不明,上下无序,前后错乱,纲目不张等等。
不然,冥冥中的天意又会怎样地安排:you呢?
注:图片来自网络。
2023.6.5
再述
萧遥子
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更何况,佛陀自己也是一位集优缺、长短、美丑、智愚于一身的言行者、思考者、角度者!
故而,佛陀及其佛教、佛言等就不值得人类终身地去“圭臬”!
再者,老天爷的伟大与智慧就在于:世界需要各种各样的角度性、角度态、角度化、角度式、角度体、角度者之存在,否则,不世界矣。
于是,宇宙无限大且无限容矣……
这就是天道(角之度之)的奥妙之所在!
如此以来,世界就不可能简单地机械地生硬地去纯善、纯恶、纯美、纯丑、纯乐(极乐)、纯苦(极苦)了。这样,所谓的涅槃(绝对解脱)也就不存在了,不过一派荒谬耳!
故而说,佛陀的智慧(识见)并不咋的!
再者,佛陀的能量与力量也不咋样!因为,他老兄既拯救不了自己的印度、逻卫国、家园和家族,又拯救不了世界、中国、人类、诸肉体和众灵魂等等。
且不说,宇宙中的一切物质、物理、能量、力量、大千、小千、生命、灵魂、因果、因缘、虚实、有无、色空、动静、梦幻、瞬常、意念、识思、生死、轮回、精神、智慧、得失、苦乐、命运、变化、此在、彼在……等等都是老天爷(即宇宙中最终极的角之度之者)的衍生物、作为物、角度物!
故而,信佛陀而不信老天爷可谓是“鱼信鱼仰”矣!
更何况,凡信仰最忌:信末而不信本,信次而不信主,信流而不信源,即主次不分,轻重不明,上下无序,前后错乱,纲目不张等等。
不然,冥冥中的天意又会怎样地安排:you呢?
注:图片来自网络。
2023.6.5
再述
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极好/互动 不吞必hui
崇德向善、明德惟馨,百年大计,文艺复兴,依法治国,强大祖国,人民有信仰,国家有力量,民族有希望!
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人
极好/互动 不吞必hui
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