敦煌瑰寶：唐 舍利弗與勞度叉鬥法圖卷（降魔變圖）P.4524
年代：9-10世紀
名稱：舍利弗與勞度叉鬥法圖卷（降魔變圖）
出處：敦煌莫高窟藏經洞（17窟）
材質：設色紙本 墨筆
尺寸：縱：27.5厘米× 橫：571.3厘米
藏地：法國國家圖書館收藏伯希和敦煌文獻
編號：Pelliot chinois 4524
簡介：

P4524《降魔變圖卷》全卷正面為彩繪，反面寫有相對應的有關唱詞片段，畫卷共有六個回合，與之相應的配有六幅變相。畫面基本按照勞度叉與舍利弗先後六次鬥法的故事情節而展開。舍利弗先後變成金剛、獅子、香象、鳥王、天王及風神，戰敗六師幻化的寶山、水牛、寶池、毒龍、惡鬼及大樹。這種以驚人的想像、奇妙的構思，描繪出驚心動魄的鬥法場景的表現手法，實開《西遊記》、《封神演義》等神魔小說的先河。美國學者梅維恆就據此一文圖並存的畫卷，聯繫印度與世界各地的說唱文學傳統，竟然寫出了一本專著《繪畫與表演》。P4524是敦煌文獻中唯一的彩繪《降魔變文》，是敦煌變文中最精彩的卷子，亦是當之無愧的《敦煌國寶》。

 元.赵孟頫《红衣西域僧图》—《红衣西域僧图》为绢本设色，纵26厘米，横52厘米，现收藏于辽宁省博物馆。赵孟頫的人物画大多出于想像，但也有写实之作，只是传世较少，此《红衣西域僧图》为其代表作之一。作于元大德八年(1304年)作者五十一岁时，正是精力充沛、艺术成熟的时期。图中身着红色袈裟的僧人盘腿坐于大树下面的青石之上，平伸左掌，神态安详坚毅，似在说法。僧人的红垫、红屐，皆刻画得很工细，尤其是脸部，傅色细腻，落笔精巧，质感强烈，形象生动；红衣则以意为之，着笔不多，而大略可观。僧人身旁之岸石，染以绿色，更衬映出僧人红衣域外客的特征；其前牡丹香花开放，其后菩提大树挺发，给全图增添了佛家吉祥、庄重之情。根据作者题记所言，因常与西域僧人往来，“耳目相接”，故能对西域僧人的神态特征刻画入微。图中罗汉取梵相，人物的造型及表现手段取法唐代阎立本，以铁线描勾勒，用笔凝重；设色浓丽，以赭石、土黄、石绿与大红袈裟形成鲜明对比；构图采用由左向右的开合形式，引人联想，是高度表现了其艺术创造力的一幅杰作，为研究元代的重彩人物画提供了宝贵的资料。赵孟頫（1254—1322年），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人，宋宗室，宋太祖子秦王赵德芳的后裔。宋亡，归里闲居。元世祖忽必烈搜访“遗逸”，经程钜夫荐举，任兵部郎中，后官至翰林学士，封魏国公，谥文敏，是元代成就最高的书画家之一，被称为“元人冠冕”，在中国美术史上占有重要地位。#和合中国##辽宁省博物馆##国画##人物画##赵孟頫# https://t.cn/Ryh0kPB

#绘本# 不管宝贝在哪儿，妈妈都能找到你。
书名《逃家小兔》
出版社：江苏凤凰文艺出版社
这本书很经典，写的是一只想要离家远走的小兔子和它妈妈之间语言中捉迷藏的故事。这个故事温馨而有爱。
小兔子说变成河里的鱼，妈妈就说变成钓鱼的人；小兔子山上的石头，妈妈就变成爬山的人；小兔子变成花，妈妈就变成园丁；小兔子变成小鸟，妈妈就变成大树；小兔子变成小帆船，妈妈就变成风；小兔子变成空中飞人，妈妈就变成走钢丝的人；小兔子变成男孩，妈妈就变成他的妈妈。
小兔子天马行空的想象和妈妈松弛有度的爱充满整本书。从文字和插画中能够感受到温馨浪漫的画面。
几乎所有的小朋友都有想像小兔子一样离家的想法，证明自己的能力，但是不同的妈妈反应不一样，小兔子的妈妈没有不耐烦，而且陪着小兔子玩着文字的捉迷藏游戏。我们也可以用这种游戏的方式来解决小朋友的这种想法。
妈妈对孩子的爱永远是不放心的，所谓儿行千里母担忧，所以不管孩子在哪，妈妈的爱永远在，永远能找到你。