5.28东莞 只此青绿 第306场
张希孟 第223场
我 第4场
继广州的三连刷，没忍住追到了东莞。但观剧的后劲太大，以至于在6月初才能写下点什么
（下面是另外一位小红薯的文案，太契合我的内心想法，借来一用）
我将这陈年风褛送赠你解咒
会不会人终其一生追求的本质上也就是心向之人/物的回应
剧场会化解遗憾
早逝的天才少年王希孟会在千年以后的博物馆里看到他历经许多也无法舍弃的执着，被展卷人轻轻地好好地接住了
真心人会对真心人隔着时空拱手作礼为何为好事泪流
再次为张翰的演绎所打动所折服。实话看到了剧组密密麻麻的行程，我是担心你的身体你的状态的，总怕看到的没有符合自己内心的期盼。但当大幕落下，从看到你的第一个动作到最后那一抹在黑暗的微笑，我的泪还是决堤了。我知道你的身体是疲惫的，精神也处于极限拉扯之中，但，你是张翰，你就是你，你做到了，你说我敢保证你每一次的希孟都是完美的。
这次特地赶制了一个小小的应援的灯牌，在最后的最后，在自我天人交战了一分钟后，我鼓足了勇气跟你喊话了一次，你也没有嫌弃我们打扰你的下班，给足了回应。
青绿毕业了吗？恐怕不行。。。#只此青绿[超话]##舞者张翰[超话]#

六月的盛夏佛过街巷
思念的画卷缓缓展开
一切仿若当初初见时的那个夏天一样
蔚蓝色的天空跌入大海
空旷的空气中夹杂着些许微风
人间一隅
云朵隔着一封信的距离
我站在窗前
回忆起那落日斑驳而的夏天

初见时的你温暖而又美好
窗外蝉鸣扑在窗边
我望着你的侧脸写下一句
“春吻寒樱，爱是隐于青山的爱意″
可当时的六月好像眨眼就到了末尾
那些来得及说出的话
只能让它藏到过去了

但岁月只是一个幌子
后来的岁月里我们有幸再见
你开口的一句，“好久不见″
好像把思绪有拉回到那个夏天
你是眷恋于春日的玫瑰
是黄昏里的怦然心动
是错过遗憾了很久的故事
写尽山川日落
唯独我们差一个结尾

总会相遇～就像江河入海
总会思念～就像星河长明
那一场暗恋始于心动
最终还是落下帷幕
我们还会见面的
落日洒落点点繁星
你是我耳边回荡的十四行诗

人生，“自作自受”而已

自己的路自己走，自己的路自己负责。人生不过四个字：“自作自受”而已。

什么是“禅”？有高僧说行亦禅，坐亦禅，举默动静皆是禅，禅就是吃饭穿衣睡觉，饥来吃饭，困来睡觉。所以，禅也可理解为“脚踏实地的去生活”，真实的、实在是、安安静静的走自己的路，在平凡的生活中体现出一种宁静祥和、至真至善至美来，不是虚妄的、丑恶的生命或人生就是禅，别无圣解！

房子（心）即使密不透风，也会落满尘埃（烦恼），此尘埃从何而来？徒生烦恼而已！

故，心物一元，尘埃的有无、扫与不扫，从体上来讲，毫无差别；从相上来说，扫与不扫，各有各的因缘，万不要执著！如此，方得自在，方得解脱，不然，执著于相的修行会了了无期，修的只是一段善缘、福德而已。

万丈红尘怎可不染尘？若皆修得一颗清净心，染与不染无分别，因缘和合境本空，无执无尘无烦恼。

懂得了禅，有了禅的生活，则会潇洒自在。禅是一种超越，一种对人生的透视，有了这样自在的人生，则会显得很灵动。人生是需要美感的，有了美感的人生，进而则则会有艺术的生活。

人活着就要明明白白，不能糊里糊涂，活着的时候，迷迷糊糊地造业，死的时候，迷迷糊糊地被业力牵引，仓皇无奈地离去。纵使你是达官贵人，亿万富翁，或是沉鱼落雁，貌赛西施，死亡一来，什么都得舍弃。如果我们懂得了禅的人生，这一生就不会白过，在生活的每一个时刻中都会链接那个生命的无限的意义，在生命的每一个动点上体证那个无限的永恒的生命，这就是所谓的禅的生活。

首先，我们要觉醒，觉悟。从迷惑颠倒的人生中觉醒过来，在烦恼丛生的生活中去体悟人生。唯有觉悟的人生，才能真正懂得人生的艺术，和禅的生命。

戏如人生，人生如戏，对于人生的大戏，我们能否从中觉悟到什么，能否有足够的智慧去审视我们整个的人生？苏格拉底曾说过，不经过审视的人生是不值得过的。

我们了解禅宗的人生，我就会自觉、理智、充满信心地去演好我们的人生大戏，“深信因果、植众德本、净业成就”。

人生，需要我们用空性的智慧去透视他。