首夏清和|琴茶雅集
藝術於我們即是圓滿——空海禪師
明洪應明有言:静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。
“寧靜淡泊、靜以修身”是古人所追求之生活境界。只有在宁静中才能秋水澄澈,只有在闲暇中才能气閑神暢,只有在淡泊中才能衝虛和蔼。如此才能获得人生真趣,如此才能身处喧囂而不焦不躁,坦然安住。
相較與古,今人之生活浮躁焦慮,身心渐下渐弱,四大不調,氣血衰弱。针砭汤葯總有諸多不便與伏患。而琴之與茶,可算是絕佳調節之道。
古人認為“琴者,禁也”。禁人邪恶,归于正道。《琴诀》云“琴之為樂,可以絕塵俗”。於我而言,閑暇之餘,寧神靜氣撫古一曲,恰就是“時時勤拂拭”的道妙暗合之功。
於茶,《吃茶养生记》言:“茶也,養生之仙葯也;延龄之妙術也。山谷生之,其地神靈也。人伦採之,其人長命也…”
一片葉,一杯茶,簡潔明快,然又無窮奧妙。在掃灑、準備、加水、添碳、煮水、点茶中摒除杂念,專注一心,以茶明心,以茶见性。
而在喝茶的拿起與放下之間,更可观人之性,語默動靜間與禪道契合。
寒來重衣,熱來弄扇,生活即在一日一夜的輸替之中流逝。春色並無高下,花枝各自短長,行人之心乃為緊要處。
相逢尽道休官好,
林下何曾见一人。
#遇见美好##传统文化##佛教#
藝術於我們即是圓滿——空海禪師
明洪應明有言:静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。
“寧靜淡泊、靜以修身”是古人所追求之生活境界。只有在宁静中才能秋水澄澈,只有在闲暇中才能气閑神暢,只有在淡泊中才能衝虛和蔼。如此才能获得人生真趣,如此才能身处喧囂而不焦不躁,坦然安住。
相較與古,今人之生活浮躁焦慮,身心渐下渐弱,四大不調,氣血衰弱。针砭汤葯總有諸多不便與伏患。而琴之與茶,可算是絕佳調節之道。
古人認為“琴者,禁也”。禁人邪恶,归于正道。《琴诀》云“琴之為樂,可以絕塵俗”。於我而言,閑暇之餘,寧神靜氣撫古一曲,恰就是“時時勤拂拭”的道妙暗合之功。
於茶,《吃茶养生记》言:“茶也,養生之仙葯也;延龄之妙術也。山谷生之,其地神靈也。人伦採之,其人長命也…”
一片葉,一杯茶,簡潔明快,然又無窮奧妙。在掃灑、準備、加水、添碳、煮水、点茶中摒除杂念,專注一心,以茶明心,以茶见性。
而在喝茶的拿起與放下之間,更可观人之性,語默動靜間與禪道契合。
寒來重衣,熱來弄扇,生活即在一日一夜的輸替之中流逝。春色並無高下,花枝各自短長,行人之心乃為緊要處。
相逢尽道休官好,
林下何曾见一人。
#遇见美好##传统文化##佛教#
花向阳,心向善,见一缕清风,在老墙上留痕,遇一场快雨,在荷叶间留香,一路走,善恶各有遇,喜憎各自生,所见皆是名来利往,所得皆是空欢妄有,唯有向善处,心所安,即吾乡。那旧忆里的温暖,有清风下的闲凉,那无忧无恼的午后,恰一地细碎的阳光。随兴而来,几片粼粼的波影,随缘而遇,一处雨后的相逢,淡看了世情,见惯了自己,纷纷红尘,此间轻轻如寂。
心有所向,便不慌张,世事如尘,绚烂的,冷漠的,一缕清风吹散了,一阶苔痕,一窗天色,留下了,彼时的欢笑。阅历了人生,重省了自己,世情不过是冷暖,既为名来,又为利往,自己依然如往昔,低眉行走,迎风浅笑。
观照自心,世界与心同安静,淡看世事,悲欢与炎凉皆过往,为了依依的来风展颜一首,为了温暖的阳光挥别过往。
心有所向,便不慌张,世事如尘,绚烂的,冷漠的,一缕清风吹散了,一阶苔痕,一窗天色,留下了,彼时的欢笑。阅历了人生,重省了自己,世情不过是冷暖,既为名来,又为利往,自己依然如往昔,低眉行走,迎风浅笑。
观照自心,世界与心同安静,淡看世事,悲欢与炎凉皆过往,为了依依的来风展颜一首,为了温暖的阳光挥别过往。
花向阳,心向善,见一缕清风,在老墙上留痕,遇一场快雨,在荷叶间留香,一路走,善恶各有遇,喜憎各自生,所见皆是名来利往,所得皆是空欢妄有,唯有向善处,心所安,即吾乡。那旧忆里的温暖,有清风下的闲凉,那无忧无恼的午后,恰一地细碎的阳光。随兴而来,几片粼粼的波影,随缘而遇,一处雨后的相逢,淡看了世情,见惯了自己,纷纷红尘,此间轻轻如寂。
心有所向,便不慌张,世事如尘,绚烂的,冷漠的,一缕清风吹散了,一阶苔痕,一窗天色,留下了,彼时的欢笑。阅历了人生,重省了自己,世情不过是冷暖,既为名来,又为利往,自己依然如往昔,低眉行走,迎风浅笑。
观照自心,世界与心同安静,淡看世事,悲欢与炎凉皆过往,为了依依的来风展颜一首,为了温暖的阳光挥别过往。
心有所向,便不慌张,世事如尘,绚烂的,冷漠的,一缕清风吹散了,一阶苔痕,一窗天色,留下了,彼时的欢笑。阅历了人生,重省了自己,世情不过是冷暖,既为名来,又为利往,自己依然如往昔,低眉行走,迎风浅笑。
观照自心,世界与心同安静,淡看世事,悲欢与炎凉皆过往,为了依依的来风展颜一首,为了温暖的阳光挥别过往。
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