随着年龄的增长,我们感情的路程一定是越走越宽的,越来越包容的。有时候,面对爱情如同亲情这个比喻,我常常觉得这也是一种赞美。毕竟,这世上最长久最永恒不变的,就是亲情。
随着时代的发展,我们接受了太多信息,也承受了太多变化,起心动念都不知道有千百万的念头在流动。追求恒久如一,恒古不变,不现实。
随着假期的结束,我的心情又沉到谷底。又要过刚开始上班,就盼着周末的生活了。我的羽毛哪里去了?年轻的时候,总是被凡尘俗事的一切吸引。一根一根拔掉了羽毛,跌落在这尘世里。年纪渐长,又厌了这个世界,一心找回失落的羽毛,盼着飞回天上去。修行之路,在觉,在悟。要保持淡定,心如止水,接受所有,原谅所有。嗔心不起,心灵就不会迷失,这是大智慧。
随着时代的发展,我们接受了太多信息,也承受了太多变化,起心动念都不知道有千百万的念头在流动。追求恒久如一,恒古不变,不现实。
随着假期的结束,我的心情又沉到谷底。又要过刚开始上班,就盼着周末的生活了。我的羽毛哪里去了?年轻的时候,总是被凡尘俗事的一切吸引。一根一根拔掉了羽毛,跌落在这尘世里。年纪渐长,又厌了这个世界,一心找回失落的羽毛,盼着飞回天上去。修行之路,在觉,在悟。要保持淡定,心如止水,接受所有,原谅所有。嗔心不起,心灵就不会迷失,这是大智慧。
【早安心语】在什么时候,人才会有大彻大悟呢。一般是在爱错人,结错婚,情场上失意,生意场失败,背叛伤害,生过一场大病,经历至亲的生死离别时产生大彻大悟,就会瞬间明白什么是人生。在这短短的人生中,如果发生了这些事情,也算是命运给予的考验,同时也在自渡而已。你一旦熬过去了,那就是另一片天,阳光总在风雨后,没有风雨,怎见彩虹。
人生所遇,大部都是顺其自然,有时候是挣扎,有时候在拼搏,有时候在努力奋斗,有时候也是无可奈何甚至无能为力,有时候也是在尽力而为随遇而安,接纳和接受已经发生的一切。这样就会在不知不觉中自然地多了一份坦然和豁达。时间久了,就会发现一个完全不一样的自己……
人生所遇,大部都是顺其自然,有时候是挣扎,有时候在拼搏,有时候在努力奋斗,有时候也是无可奈何甚至无能为力,有时候也是在尽力而为随遇而安,接纳和接受已经发生的一切。这样就会在不知不觉中自然地多了一份坦然和豁达。时间久了,就会发现一个完全不一样的自己……
如何在家庭生活与修行之间做出取舍
打个比喻:有人曾经问我,修行若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?我告诉他,这是一种人生的选择,每个人都有自己的生命轨迹,修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择,没有对错。因为选择不同,取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因,在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行,想追求一种灵魂的安宁,但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中,还包括了其它的很多东西,比如对家庭的责任等等。当然,除了责任之外,其中还有一种情感上的牵绊。因此,他们无法放下好多东西,做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是,当我们选择了一种东西,却又不愿意接受这种选择所造成的结果时,我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说,鱼与熊掌不可兼得,有取就必然有舍,想什么都不失去,什么都拥有,是不可能的事情。所以,当你有了这种期待的时候,就必然会承受失望、失落。
但这并不是说,每个人要想修行,都必须放弃家人,放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下,破执”,更多的是一种心灵上的东西,真正的出离,也是心的出离。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。 https://t.cn/Rcdt451
打个比喻:有人曾经问我,修行若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?我告诉他,这是一种人生的选择,每个人都有自己的生命轨迹,修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择,没有对错。因为选择不同,取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因,在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行,想追求一种灵魂的安宁,但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中,还包括了其它的很多东西,比如对家庭的责任等等。当然,除了责任之外,其中还有一种情感上的牵绊。因此,他们无法放下好多东西,做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是,当我们选择了一种东西,却又不愿意接受这种选择所造成的结果时,我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说,鱼与熊掌不可兼得,有取就必然有舍,想什么都不失去,什么都拥有,是不可能的事情。所以,当你有了这种期待的时候,就必然会承受失望、失落。
但这并不是说,每个人要想修行,都必须放弃家人,放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下,破执”,更多的是一种心灵上的东西,真正的出离,也是心的出离。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。 https://t.cn/Rcdt451
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