No. 512

佛说净饭王般涅槃经

　　　　宋居士沮渠京声译

如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众俱。尔时世尊。光明韑韑。喻若日出照明世间。时舍夷国王。名曰净饭。治以正法。礼德仁义。常行慈心。时被重病。身中四大。同时俱作。残害其体。支节欲解。喘息不定。如驶水流。辅相宣令国中明医。皆悉集会。瞻王所疾。随病授药。种种疗治。无能愈者。瑞应已至。将死不久。时王烦躁。转侧不停。如少水鱼夫人婇女。见其如是。益更愁恼。时白饭王。斛饭王。大称王等。及诸群臣。同发声言。今王设崩。永失覆护。国将虚弱。王身战动。唇口干燥。语声数绝。眩目泪下。时诸王等。皆以敬意。长跪叉手。同共白言。大王素性。不好作恶。经弹指顷。积德无厌。护养人民。莫不得安。名闻十方。大王今日。何故愁恼。时净饭王。语声辄出。告诸王曰。我命虽逝。不以为苦。但恨不见我子悉达。又恨不见次子难陀。以除贪淫世间诸欲。复恨不见斛饭王子阿难陀者。持佛法藏。一言不失。又恨不见孙子罗云。年虽幼稚。神足纯备。戒行无缺。吾设得见是诸子等。我病虽笃。未离生死。不以为苦。诸在王边。闻如是语。莫不啼泣。泪下如雨。时白饭王。答净饭王言。我闻世尊。在王舍城耆阇崛山中。去此悬远。五十由旬。王今转羸。设遣使者。道路悬邈。惧恐迟晚。无所加益唯愿大王。莫大愁悒悬念诸子。时净饭王。闻是语已。垂泪而言。答白饭王。我子等辈。虽复辽远。意望不断。所以者何。我子成佛。以大慈悲。恒以神通。天眼彻视。天耳洞听。救接众生应可度者。如有百千万亿众生。为水所溺。以慈愍心。为作船筏。而度脱之。终不劳疲。譬如有人为贼所围。或值怨敌惶怖失计。不望自济。唯求救护。依有势者。欲从恐难而得解脱。譬如有人时得重病。欲得良医以疗其疾。如我今日。望见世尊。亦复如是。所以然者。世尊昼夜。常以三时。恒以天眼。观于众生应受化者。以慈愍心。如母念子。尔时世尊在灵鹫山。天耳遥闻。迦维罗卫大城之中。父王悒迟。及诸王言。即以天眼。遥见父王。病卧着床羸困憔悴命欲向终。知父渴仰欲见诸子

尔时世尊告难陀曰。父王净饭。胜世间王。是我曹父。今得重病。宜当往见。余命少在。时严速发。我曹应往。及命存在。得与相见。令王愿满。难陀受教。长跪作礼。唯然世尊。净饭王者。是我曹父。所作奇特。能生圣子。利益世间。今宜往诣。报育养恩。阿难合掌。前白佛言。我随世尊。贪共相见。净饭王者。是我伯父。听我出家为佛弟子。得佛为师。是故欲往。罗云复前而白佛言。世尊。虽是我父。弃国求道。我蒙祖王育养成就。而得出家。是故欲往奉觐祖王。佛言。善哉善哉。宜知是时。令王愿满

于是世尊。即以神足。犹如雁王。踊身虚空。忽然而现在迦维罗卫。放大光明。国中人民。遥见佛来。皆共举声。涕泪而言。设大王崩。舍夷国名必绝灭矣。城中人民。向佛啼哭。白世尊言。尔时太子。踰出宫城。诣蓝毗树下。而坐思惟。父王见之。稽首敬礼。大王如是。命断不久。唯愿如来。宜可时往及共相见。国中人民。宛转自扑。哽咽啼哭。中有自绝璎珞者。中有自裂坏衣服者。中有自[打-丁+(稯-禾)]拔其发者。中有取灰土而自坌者。痛彻骨髓。犹颠狂人。佛见是已。谏国中人。无常别离古今有是。汝等诸人。当思念之。生死为苦。唯道是真。佛以法雨。灌众生心。以种种法。而开解之

于是世尊。即以十力四无所畏十八不共诸佛之法。放大光明。更复重以三十二相八十种好。放大光明。以从无量阿僧祇劫。所作功德。放大光明。其光照曜。内外通达。周遍国界。光照王身。患苦得安。王遂怪言。是何光耶。为日月光诸天光乎。光触我身。如天栴檀。令我身中患苦得息。我遂疑怪傥是我子。悉达来也。先现光明。是其瑞耳。时大称王。从外入宫。白大王言。世尊已来。将诸弟子。阿难难陀罗云之等。乘空来至。王宜欢喜。舍愁毒心。王闻佛来。敬意踊跃。不觉起坐。须臾之顷。佛便入宫。王见佛到。遥举两手。接足而言。唯愿如来。手触我身。令我得安。为病所困。如压麻油。痛不可忍。我命将逝。宁可还反。我今最后。得见世尊。痛恨即除。佛知父王病重羸瘦。色变难识。睹见形体。憔悴叵看。佛告难陀。观王本时。形体巍巍。颜色端正。名声远闻。今得重病。乃不可识。端正形容。勇健之名。今何所在。尔时净饭王。一心合掌。叹世尊言

　汝愿已成就　　亦满众生愿
　我今得重病　　愿佛度我厄
　严饰瞿昙种　　汝为甚奇特
　末世说正法　　无护而作护
　法王以法味　　灌泽诸众生
　如是后世人　　我子极慈孝
　人中之上宝　　名达大千界
　上至净居天　　独步无等双　

什么才是真正的活着
云禅·慧明

你知道是什么让你活着？什么才是真正的生命吗？

世人皆知“阴阳和合生三体”，但那只是外形外像，是空壳。为什么这么说？举个例子，比如“家”，是怎么来的？首先，都知道房子由砖头、瓦块、钢筋、水泥等构成，而关键在于，是什么让这些材料组合成为房子，进而又成为家的？从最根本上来说是意识能量。这些建筑材料物质本身就是意识能量体，人也是意识能量体，只是前者是低频，后者是高频，高频主宰低频，这已经是被量子物理科学所证实了的—— 一切物质的本质都是意识能量体。

继续说例子。人的思想意识（今世每个当下的思想意识都是累世因缘的显现）主宰，驱动着能量的运作，于是产生了人的行为及其累积的结果：设计和建造。然后，一沙一石、一砖一瓦，人的心识和情感渗透在一切的里面，这个房子的每一处无不体现着人的思想意识和能量频率，形成了浑然一体的意识能量场，于是，一切原材料在“人心”的主宰下不再是冷冰冰的，不再是死的，每一处的组合仿佛都在表达着什么。表达什么？那就是主人的情感、喜好和情绪、性格等思想意识，形成了协调一致的生命韵律，形成了一定范围的统一场，这就是家，不再是房子。这就是这个家的感觉，这就是这个家的风水和能量场、意识场、命运空间。接着，在今后的生活中，家就像一个无形的立体屏幕一样无时无刻不在上演和记录着。这个空间和场带给人什么感觉，完全由主人的心识决定，事无巨细的发生的信息，不管你说不说，知不知都在那里。想过的，忘记的，来过的……一切以人为核心，人是房子的灵魂，也是房子存在的意义和价值，因为人而有的房子，有了灵魂的房子才有温度、温暖和爱等情感，人和房子成为浑然一体才叫做“家”。房子是死的如同尸体，家是活的，如同有心神主宰的有灵魂、有能量、有情感的肉体之人。

再进一步说，人体就如同房子。人体由阴阳即凝聚着父精母血的精子卵子而成，关键是什么能让阴阳精子卵子原材料和合而成人体呢？难道你真的以为父精母血搅和在一起就成人了？怎么可能。冷钢冷铁放一起，你变个三体看看！钢和铁不得在高温熔炉里都融化了原来的样子，才能和合，才能重新塑造吗？当精子卵子相遇那一刻，是本源的先天一炁即先天心神进入，在先天心神的主宰下，阴阳无我回归先天，如同钢铁进入熔炉，外像精子卵子也一致随之消失而和合为受精卵，即新生命诞生。接下来的细胞分裂生长其实还是精气神和合的过程。神即是心即是灵，主宰一切。常言道，人活一口气'实际是人活一口“炁”，就是先天一炁即先天心神，那才是真正的永恒的不生不灭的生命所在。

另外，人与生俱来的先天一炁进入的同时，实际是先天一炁主宰和感召了无数的本体意识、后天意识以及因缘聚合的三魂七魄，构成了人体的生命架构，使物质肉体具有生命，才是活人。在这个生命系统里，有心神就有一切。心神是一切生命的缘起，唯一永恒的存在，本真。

由此可知，什么才是真正的活着？只有回归先天心神，显现本心本性才是真我生命，才是真正的活着。而凡夫俗子，连自己具有心神、本体意识、三魂七魄都不知道啊！假如你家里有百亿资产，但你根本就不知道，那不就相当于没有吗？有知才有行，生命真相的无知者就如同无根之树，无源之水，低频，不能自主，活在累世轮回的因缘和因果里却无法自知，更不用说看破红尘，破迷开悟、改变命运了。

现实生活中，所有疾病都是心病，什么叫心病？其实，只有先天心神才是心，才是真心，是永远的清净本体，怎么可能有病呢？因此，所谓的“心病”恰恰是对生命真相的无知而“失去”先天心神，而活在低频的后天意识里，与六道低频因缘众生同频共振，严重造成与低频意识空间及众生发生多维空间的重叠存在，这就是所谓的附体和因缘显现，贪嗔痴慢疑、爱恨情仇等低频思想意识念头一动，当即共振、量子纠缠、重叠，严重失去自我不能分辨的，就是抑郁症、精神病等，还有借尸还魂等发生。这时的人已经不是人了，已经不是自己了，换句话说，肉身里面已经不是原来的灵魂了，灵魂变了，意识、思想、性格就变了，俗称“变心了”。

先天心神就是本体，就是本源，就是天，就是先天德道，就是最高频率的意识能量，就是天人合一，就是圣，故说圣人之道，吾性自足。唯有回归先天心神，才能固摄魂魄，令心通百脉皆通，才能主宰自心，才能破红尘迷雾，才能破迷开悟、明心见性，才能化解一切因缘，改变命运。

邪淫为万恶之首，犯之者必身败名裂，福份尽被天削。而守身不犯者，必因其力拒女色，不为所惑，而转增福寿，德获善庆。所以百善之行，当以戒首恶之邪淫始。而欲戒邪淫。必先自戒淫念起。因淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。为了制止淫念的生起，平时极应谨慎，不要亲近整日荒于嬉，追逐声色的邪友。更不可随人进入酒家、茶馆、舞厅，妓女户等引人思淫的邪地。对于描写男贪女爱，诲人于淫的邪词小说，切不可观看。也不可去听人谈论，淫秽之事的邪语。因为一近邪友，那端身守正的益友，就日益被疏远。而常与邪友接近，自然会渐渐被染引诱，终致心为所动而随邪友之行。至于引人思淫的邪地，若常进入，耳濡目染，心念难以克制，终致把持不定，而身犯邪淫，及至醒悟已追悔莫及。而那些会人于淫的邪词小说，及谈人淫秽的邪语。不过是文人游戏，闲汉谑谈，为了要把故事编的有声有色，故意违背因果道理，把偷欢放僻邪侈之徒，美其名未有情人终成眷属，说的美好团圆，以吸引无知的男女青年去欣赏观看。其中大部分是捏造虚诬，根本就不是真实的事，怎么可以把它当真呢？如果认为偶而看看，将它当作消遣，只要不被迷惑又有何妨的观念。那就会因为过于自信，而在潜意识中，不知不觉的受其影响，暗中隐受其害而不自知。总之守身之法，宁可过于防闲，不可稍自宽纵，宁可被人笑为迂腐，断不可自命圆通。假如平时不严厉的警惕自己，谁又能保美色当前，而不动心犯邪淫呢？少年血气方刚，最易犯色，为人父母者，不可不预为之戒。故特敬录印光大师‘家庭教育之重要’一文，作为本集的序言。
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