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书名:《苏冉陆淮》又名《陆淮苏冉》
主角：苏冉陆淮
《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
“玉玲珑……听说是一个玉雕的小球，十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆緗静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦玄特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《陆青茴周霆琛》又名《周霆琛陆青茴》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《唐珞傅裴南》又名《傅裴南唐珞》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
《凌言祁景》又名《祁景凌言》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《段逸周冬莹》又名《周冬莹段逸》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《苏洛枳盛淮南》又名《盛淮南苏洛枳》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《展颜贺图南》又名《贺图南展颜》
《林秋秋尹斯年》又名《尹斯年林秋秋》
《叶安清言衡》又名《言衡叶安清》
《林若若秦泽霖》又名《秦泽霖林若若》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《邓安楠溥子钰》又名《邓安楠溥子钰》
《阮繁星冷御》又名《冷御阮繁星》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《沈柠若邱漾》又名《邱漾沈柠若》
《林意染薄珒淮》又名《薄珒淮林意染》
《宋娇娇宋淮》又名《宋娇娇宋淮》
《闻央林洛川》又名《闻央林洛川》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。
书名:《苏冉陆淮》又名《陆淮苏冉》
主角：苏冉陆淮
《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
“玉玲珑……听说是一个玉雕的小球，十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆緗静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦玄特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《陆青茴周霆琛》又名《周霆琛陆青茴》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《唐珞傅裴南》又名《傅裴南唐珞》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
《凌言祁景》又名《祁景凌言》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《段逸周冬莹》又名《周冬莹段逸》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《苏洛枳盛淮南》又名《盛淮南苏洛枳》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《展颜贺图南》又名《贺图南展颜》
《林秋秋尹斯年》又名《尹斯年林秋秋》
《叶安清言衡》又名《言衡叶安清》
《林若若秦泽霖》又名《秦泽霖林若若》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《邓安楠溥子钰》又名《邓安楠溥子钰》
《阮繁星冷御》又名《冷御阮繁星》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《沈柠若邱漾》又名《邱漾沈柠若》
《林意染薄珒淮》又名《薄珒淮林意染》
《宋娇娇宋淮》又名《宋娇娇宋淮》
《闻央林洛川》又名《闻央林洛川》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。
二 祖 慧 可
慧可，虎牢人（今河南荥阳），少为儒生，通老庄易学、后出家，出家后法名神光。年约40岁时，遇菩提达摩，即礼以为师，从学六年，达摩为其易名慧可。禅学史迹籍上传有慧可“立雪断臂求法”的故事。达摩以4卷《楞伽经》授与他，并鼓励他以此修行，就可自得度世。慧可后到东魏邺都，大弘禅法，后南下隐居舒州皖公山、司空山，在此传法给僧璨。后又返回邺都修禅传法。
慧可有文章和著作，敦煌卷子中有《四行论》，道宣的《慧可传》记有他的言论摘要。据《续高僧传》卷16记载慧可承袭达摩重悟轻教的传统，是一位“专附玄理”、不拘文字的自由解经的倡导者，他的禅学思想的根本主旨是“忘言忘念、无得正观为宗”的禅法。(《法冲传》,《续高僧传》卷25）现存慧可《答向居士来书》的一首偈，基本表达了他的禅学思想，偈云：“说此真法皆如实，与真幽理竟不殊。本迷摩尼为瓦砾，豁然自觉是真珠。无明智慧等无异，当值万法即皆如。……观身与佛步差别，何须更觅彼无余？”(《大正藏》卷50,552页中）《五灯会元》卷一“二祖慧可大祖禅师”条记载慧可论佛法云：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。”
慧可传法与僧璨。
本来缘有地，因地种华生。
本来无有种，华亦不曾生。
——二祖慧可
慧可，虎牢人（今河南荥阳），少为儒生，通老庄易学、后出家，出家后法名神光。年约40岁时，遇菩提达摩，即礼以为师，从学六年，达摩为其易名慧可。禅学史迹籍上传有慧可“立雪断臂求法”的故事。达摩以4卷《楞伽经》授与他，并鼓励他以此修行，就可自得度世。慧可后到东魏邺都，大弘禅法，后南下隐居舒州皖公山、司空山，在此传法给僧璨。后又返回邺都修禅传法。
慧可有文章和著作，敦煌卷子中有《四行论》，道宣的《慧可传》记有他的言论摘要。据《续高僧传》卷16记载慧可承袭达摩重悟轻教的传统，是一位“专附玄理”、不拘文字的自由解经的倡导者，他的禅学思想的根本主旨是“忘言忘念、无得正观为宗”的禅法。(《法冲传》,《续高僧传》卷25）现存慧可《答向居士来书》的一首偈，基本表达了他的禅学思想，偈云：“说此真法皆如实，与真幽理竟不殊。本迷摩尼为瓦砾，豁然自觉是真珠。无明智慧等无异，当值万法即皆如。……观身与佛步差别，何须更觅彼无余？”(《大正藏》卷50,552页中）《五灯会元》卷一“二祖慧可大祖禅师”条记载慧可论佛法云：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。”
慧可传法与僧璨。
本来缘有地，因地种华生。
本来无有种，华亦不曾生。
——二祖慧可
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书名:《苏冉陆淮》又名《陆淮苏冉》
主角：苏冉陆淮
《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
“玉玲珑……听说是一个玉雕的小球，十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆緗静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦玄特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《陆青茴周霆琛》又名《周霆琛陆青茴》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《唐珞傅裴南》又名《傅裴南唐珞》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
《凌言祁景》又名《祁景凌言》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《段逸周冬莹》又名《周冬莹段逸》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《苏洛枳盛淮南》又名《盛淮南苏洛枳》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《展颜贺图南》又名《贺图南展颜》
《林秋秋尹斯年》又名《尹斯年林秋秋》
《叶安清言衡》又名《言衡叶安清》
《林若若秦泽霖》又名《秦泽霖林若若》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《邓安楠溥子钰》又名《邓安楠溥子钰》
《阮繁星冷御》又名《冷御阮繁星》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《沈柠若邱漾》又名《邱漾沈柠若》
《林意染薄珒淮》又名《薄珒淮林意染》
《宋娇娇宋淮》又名《宋娇娇宋淮》
《闻央林洛川》又名《闻央林洛川》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。
书名:《苏冉陆淮》又名《陆淮苏冉》
主角：苏冉陆淮
《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》《苏冉陆淮》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
“玉玲珑……听说是一个玉雕的小球，十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆緗静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦玄特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《陆青茴周霆琛》又名《周霆琛陆青茴》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《唐珞傅裴南》又名《傅裴南唐珞》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《温闫琦谈宴席》又名《温闫琦谈宴席》
《凌言祁景》又名《祁景凌言》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《段逸周冬莹》又名《周冬莹段逸》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《苏洛枳盛淮南》又名《盛淮南苏洛枳》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《薛宁霍辞》又名《霍辞薛宁》
《展颜贺图南》又名《贺图南展颜》
《林秋秋尹斯年》又名《尹斯年林秋秋》
《叶安清言衡》又名《言衡叶安清》
《林若若秦泽霖》又名《秦泽霖林若若》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《邓安楠溥子钰》又名《邓安楠溥子钰》
《阮繁星冷御》又名《冷御阮繁星》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《沈柠若邱漾》又名《邱漾沈柠若》
《林意染薄珒淮》又名《薄珒淮林意染》
《宋娇娇宋淮》又名《宋娇娇宋淮》
《闻央林洛川》又名《闻央林洛川》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。
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