【宁德时代又传大利空！新能源车板块也大幅杀跌 机构：无需过多担忧】今天早盘，宁德时代又出现大幅杀跌的行情，早盘一度急挫超5%。整个新能车板块也因此大幅杀跌。那么，究竟发生了什么？从市场传出的消息来看，与特斯拉在美国享受的一则补贴有关。6月3日Tesla官网更新Model3 RWD补贴从3750美元提升至7500美元，此前该车型由CATL-上海工厂出口美国。有分析人士认为，如果能拿全补，那就意味着battery component 和critical material都符合了IRA相关北美和FTA生产规定，对于宁德时代来说可能是大利空。不过，宁德时代方面目前还并未就此作出回应。
华创电新黄麟团队认为，IRA法案要求对于电池制造需要在北美生产或组装，其中组装为电池材料加工成电芯和模组的过程，根据IRA原文和troyteslike，其中生产为PACK过程。IRA要求2023年美国电池制造占比达50%，其计算方法为减去关键原材料成本后的材料和电池价值增量（可理解成加工费），CATL出货为电池模组，预计Tesla进口到美国后PACK过程的价值增量可以超过50%，从而拿到全额7500美元补贴。
Tesla官网最新的Model3 RWD参数仍为272英里续航，5.8秒加速，与2023年5月及此前数月更新的一致，若如市场部分观点所说切换其他供应商，则松下LG无铁锂产品关键参数必然会变化。因此，此次更新大概率是特斯拉通过PACK方式拿到了全额补贴，这反而利好后市销量和国内新能源车产业链！另外，从产业链验证电池供应，美国也未受影响，无需担忧。海外电池厂暂无铁锂电芯替代，美国更需要中国铁锂电池。
华创电新黄麟团队认为，IRA法案要求对于电池制造需要在北美生产或组装，其中组装为电池材料加工成电芯和模组的过程，根据IRA原文和troyteslike，其中生产为PACK过程。IRA要求2023年美国电池制造占比达50%，其计算方法为减去关键原材料成本后的材料和电池价值增量（可理解成加工费），CATL出货为电池模组，预计Tesla进口到美国后PACK过程的价值增量可以超过50%，从而拿到全额7500美元补贴。
Tesla官网最新的Model3 RWD参数仍为272英里续航，5.8秒加速，与2023年5月及此前数月更新的一致，若如市场部分观点所说切换其他供应商，则松下LG无铁锂产品关键参数必然会变化。因此，此次更新大概率是特斯拉通过PACK方式拿到了全额补贴，这反而利好后市销量和国内新能源车产业链！另外，从产业链验证电池供应，美国也未受影响，无需担忧。海外电池厂暂无铁锂电芯替代，美国更需要中国铁锂电池。
神极堂
对于股骨头坏死的治疗，西医药物基本可以说是束手无策、“无药可医”，虽然能短 暂的止疼，但是并不能帮助患者重建骨内血液循环，无法阻止病情继续恶化。即使是 可以做人工关节置换手术，也不得不面临术后恢复不佳、疼痛、关节脱位，以及多次 置换等后续问题。
所以建议股骨头坏死患者选择中医保髋治疗，利用中医药营养和恢复枯死的血管，重 建股骨头内部的血液循环和营养供给，促进炎症消失、吸收死骨，促生新骨成型，这 样才能从根本上治疗股骨头坏死！
对于股骨头坏死的治疗，西医药物基本可以说是束手无策、“无药可医”，虽然能短 暂的止疼，但是并不能帮助患者重建骨内血液循环，无法阻止病情继续恶化。即使是 可以做人工关节置换手术，也不得不面临术后恢复不佳、疼痛、关节脱位，以及多次 置换等后续问题。
所以建议股骨头坏死患者选择中医保髋治疗，利用中医药营养和恢复枯死的血管，重 建股骨头内部的血液循环和营养供给，促进炎症消失、吸收死骨，促生新骨成型，这 样才能从根本上治疗股骨头坏死！
《金刚经》的“动态美学”
唯识学 2
佛教的东传，不仅给当时的中土带来哲学思想的变革，还带来了许多美学、建筑学、文学的新思路。尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》里面认为，人类之所以从哺乳动物中脱颖而出，成为当今生灵世界的主宰，与其具备“想象力”的思想有关，这其中包含了暂未实现的计划，也包含了见仁见智的“美”。回到佛教的角度，佛教的“美”除了表现在各个公案故事中的极致和充满诗意的想象空间，也在经典的翻译中表现出中国人和印度人作为东方文明的独特审美。
其中《金刚经》继承了中观学派的思想，将所有的世界观、价值观建立在“空性”基础上。不过这里要强调的是，“空性”并不是单纯的“空”，而是对于凡夫认识事物方式的一个反思。所以，《金刚经》的主旨是 “不执取”，而不是把一切都归结到“空”和“虚无”。
也正是这个原因，《金刚经》中的“美”包含了两个层次——我们眼中经验世界的美和事物本质“法相”世界的美。从根本上来看，佛教认为停留在色、声、香 、味等相状上是无法体验到纯粹之美的，只有通过智慧的观照才认识到世界的真实状态——才能观照到纯粹的动态美。
《金刚经》不排除我们现在的感官美，但是要求我们必须对当下的感官有所超越，因为感官所得到的美，看似真实，但是事物一直在变化当中，无法让人永久保留。
佛经当中，喜欢以“昙花一现”来形容这种美。一切的事物只会在因缘具足的情况下，显现出特定时刻的美好，而过了这个时刻，美好的东西或是衰败、或是消逝不见，这不仅引发了人们珍惜当下的心境，更加在“感官之美”的基础上，增加了一丝悲剧的气息——似乎世界上没有什么留得住，也没有谁能永驻青春。
所以，《金刚经》颇有“虚幻之美”的意味，“不应住色生心，不应住声香味触法生心 ，应生无所住心。”如同生命必然走向死亡，听上去好像是悲观，但其实是需要我们用动态的眼光去看待，如果我们焦虑地抗拒这种凡生必死的事实，还不如坦然接受事物流转中的成住坏空。
《金刚经》所展示的美，将静态的眼耳鼻舌，逐渐由内心的认识，变为时间、空间限制下独特而无可复制的当下，也因此提出了“如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界 ”这一观点。
综上，《金刚经》美学思想的核心就是主张通过当前的境界超越得到一种“虚幻之美”，以此达到对当前感官之美的珍惜。所以《金刚经》并不赞叹眼前的感官，也不需求思维中的“空”，而是让我们在世界的“空”、“有”转变的刹中体验不可复制的动态之美。
作为一个修行者，每天一座禅修必不可少。
人生中有太多假的别离
唯识学
安住一念心性，极端重要！
《金刚经》的“动态美学”。 《金刚经》美学思想的核心就是主张通过当前的境界超越得到一种“虚幻之美”，以此达到对当前感官之美的珍惜。 《金刚经》并不赞叹眼前的感官，也不需求思维中的“空”，而是让我们在世界的“
唯识学 2
佛教的东传，不仅给当时的中土带来哲学思想的变革，还带来了许多美学、建筑学、文学的新思路。尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》里面认为，人类之所以从哺乳动物中脱颖而出，成为当今生灵世界的主宰，与其具备“想象力”的思想有关，这其中包含了暂未实现的计划，也包含了见仁见智的“美”。回到佛教的角度，佛教的“美”除了表现在各个公案故事中的极致和充满诗意的想象空间，也在经典的翻译中表现出中国人和印度人作为东方文明的独特审美。
其中《金刚经》继承了中观学派的思想，将所有的世界观、价值观建立在“空性”基础上。不过这里要强调的是，“空性”并不是单纯的“空”，而是对于凡夫认识事物方式的一个反思。所以，《金刚经》的主旨是 “不执取”，而不是把一切都归结到“空”和“虚无”。
也正是这个原因，《金刚经》中的“美”包含了两个层次——我们眼中经验世界的美和事物本质“法相”世界的美。从根本上来看，佛教认为停留在色、声、香 、味等相状上是无法体验到纯粹之美的，只有通过智慧的观照才认识到世界的真实状态——才能观照到纯粹的动态美。
《金刚经》不排除我们现在的感官美，但是要求我们必须对当下的感官有所超越，因为感官所得到的美，看似真实，但是事物一直在变化当中，无法让人永久保留。
佛经当中，喜欢以“昙花一现”来形容这种美。一切的事物只会在因缘具足的情况下，显现出特定时刻的美好，而过了这个时刻，美好的东西或是衰败、或是消逝不见，这不仅引发了人们珍惜当下的心境，更加在“感官之美”的基础上，增加了一丝悲剧的气息——似乎世界上没有什么留得住，也没有谁能永驻青春。
所以，《金刚经》颇有“虚幻之美”的意味，“不应住色生心，不应住声香味触法生心 ，应生无所住心。”如同生命必然走向死亡，听上去好像是悲观，但其实是需要我们用动态的眼光去看待，如果我们焦虑地抗拒这种凡生必死的事实，还不如坦然接受事物流转中的成住坏空。
《金刚经》所展示的美，将静态的眼耳鼻舌，逐渐由内心的认识，变为时间、空间限制下独特而无可复制的当下，也因此提出了“如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界 ”这一观点。
综上，《金刚经》美学思想的核心就是主张通过当前的境界超越得到一种“虚幻之美”，以此达到对当前感官之美的珍惜。所以《金刚经》并不赞叹眼前的感官，也不需求思维中的“空”，而是让我们在世界的“空”、“有”转变的刹中体验不可复制的动态之美。
作为一个修行者，每天一座禅修必不可少。
人生中有太多假的别离
唯识学
安住一念心性，极端重要！
《金刚经》的“动态美学”。 《金刚经》美学思想的核心就是主张通过当前的境界超越得到一种“虚幻之美”，以此达到对当前感官之美的珍惜。 《金刚经》并不赞叹眼前的感官，也不需求思维中的“空”，而是让我们在世界的“
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