#中国人为什么会有武侠梦#
中国侠文化价值观,是一种家国情怀,一种风骨气节。侠义,英文直接翻译成chivalrous骑士的意思,侠士和骑士都是精神贵族,中国侠文化与西方骑士精神,虽有一种共同的普世价值观,但侠义比个人英雄主义多了一份仗义大义的精神气脉与担当。侠之大者,为国为民。
武侠是中国人千百年来追求的气质:正义,信义,情义,道义…… 是每个人的精神向往,仗剑走天涯,身上佩剑也是心中佩剑,时刻悬挂着正义之剑,路见不平,行使正义。
古代文人也是佩剑的,比如诗仙李白能文能武,他的诗里有刀光剑影,有英雄侠气,寄托的正是中国千古文人共同的梦想:仗剑天涯,行侠仗义。李白在《侠客行》中写道:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,身藏功与名”,除暴安良,锄奸扶弱,何等侠义!每个侠客心头都有一把正义之剑,“纵死侠骨香,不惭世上英”,这就是侠客的大义追求。
武侠精神,不会在中国过时。
胸中有正义,即是好土壤,故生武侠梦。
#电影射雕英雄传侠之大者#
中国侠文化价值观,是一种家国情怀,一种风骨气节。侠义,英文直接翻译成chivalrous骑士的意思,侠士和骑士都是精神贵族,中国侠文化与西方骑士精神,虽有一种共同的普世价值观,但侠义比个人英雄主义多了一份仗义大义的精神气脉与担当。侠之大者,为国为民。
武侠是中国人千百年来追求的气质:正义,信义,情义,道义…… 是每个人的精神向往,仗剑走天涯,身上佩剑也是心中佩剑,时刻悬挂着正义之剑,路见不平,行使正义。
古代文人也是佩剑的,比如诗仙李白能文能武,他的诗里有刀光剑影,有英雄侠气,寄托的正是中国千古文人共同的梦想:仗剑天涯,行侠仗义。李白在《侠客行》中写道:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,身藏功与名”,除暴安良,锄奸扶弱,何等侠义!每个侠客心头都有一把正义之剑,“纵死侠骨香,不惭世上英”,这就是侠客的大义追求。
武侠精神,不会在中国过时。
胸中有正义,即是好土壤,故生武侠梦。
#电影射雕英雄传侠之大者#
誰是我們頭上的那位三尺神靈?
2015-10-08 龍虎山道教
離頭三尺有神,名曰三台北斗神君,這是天上的福德正神分身而來,時刻和我們在一起。白天還有日遊神,晚上有夜遊神。
那麼這些神都來做什麼呢?記錄,記錄我們的意念,言語,行動。然後每到固定的時間這些神仙就會拿著記錄到天上和天帝彙報,根據所作增福減福,增壽減壽。
另外還有一位神仙就是灶神,每到月晦之日也到天上彙報。上天處罰最重的罪有三樣:不孝、殺業、淫職。輕則小橫小災破財抵過,重則減福減壽大災大橫。很多同修都不清楚我們平時都被記錄了哪些罪過,這裡簡單說一下。
我們每個人生到人間都是帶著福報來的,但因為不懂因果,不知守福修福十年、八年就把這些福報折損了大半。
首先,天地記人罪過以意惡為首,就是我們的思想。意不動,身和口都不會造業。那麼神仙都是有他心通的(五種神通之一)就是我。“上臺”管人的生死,“中台”管人的福報,“下臺”管人的禄命。一個人生死壽天,富貴窮通,都有鬼神在掌管。道教除了北斗星,還有南斗星君。
南斗主人生,北斗主人死。人到陽間來投生,南斗星君他來記錄此事,人到壽終死亡白時候則由北斗星君來記錄。這些天地鬼神常常輪流降臨在世間。
一切眾生,包括人、畜生、峨鬼、地獄在,起心動念、一舉一動都有天地神明鹽察,所謂天網恢恢,疏而不漏。舉頭三尺有神明,不要以為自己在心裡起淫念或是自己在心裡意淫沒有人會知道。古時候許多有修養的大德自己單獨一人,做人做事起心動念仍然是如履薄冰,就是因為他們清楚,人在做,天在看,所以對於邪淫,千萬想都不要想!
道家勸善書《太上感應篇》裡也有類似的記載:“是以天地有司過之神依人犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三屍神,在人身中,每到庚申日,辄上諧天曹,言人罪過。”
“三台北斗”是中國民間道教供奉的四尊神明。“上臺”管人的生死,“中台”管人的福報,“下臺”管人的禄命。一個人生死壽天,富貴窮通,都有鬼神在掌管。道教除了北斗星君,還有南斗星君。誰是我們頭上的那位念怨不休,別人的錯失,我們時刻懷恨在心,總在心裡記恨、嫉妒、埋怨願他人有失、願他人身死、願他人倒楣。看了、聽到不好的資訊,比如文字、圖片,總在心裡回想,像放電影一樣,每過一次,上天就記錄一次。
和我們身造是一樣的罪。想未來一些沒有發生的,或不可能發生的事(不好的事)念念不斷,這些想法裡會不斷夾雜不好的意念,上天也記錄下來。
'中國有句老話:“頭上三尺有神靈”,又作“離地三尺有神靈”,意思是說,神靈無時無地不在,你若做了什麼虧心事,你或許可以騙得了人,但你騙不了神靈,而且或遲或早會遭到一定的報應。
古往今來,這樣的事例舉不勝舉。佛教三世因果說也是如此,即現世的苦樂乃過去世善
需坦的美西鄉动土本
2015-10-08 龍虎山道教
離頭三尺有神,名曰三台北斗神君,這是天上的福德正神分身而來,時刻和我們在一起。白天還有日遊神,晚上有夜遊神。
那麼這些神都來做什麼呢?記錄,記錄我們的意念,言語,行動。然後每到固定的時間這些神仙就會拿著記錄到天上和天帝彙報,根據所作增福減福,增壽減壽。
另外還有一位神仙就是灶神,每到月晦之日也到天上彙報。上天處罰最重的罪有三樣:不孝、殺業、淫職。輕則小橫小災破財抵過,重則減福減壽大災大橫。很多同修都不清楚我們平時都被記錄了哪些罪過,這裡簡單說一下。
我們每個人生到人間都是帶著福報來的,但因為不懂因果,不知守福修福十年、八年就把這些福報折損了大半。
首先,天地記人罪過以意惡為首,就是我們的思想。意不動,身和口都不會造業。那麼神仙都是有他心通的(五種神通之一)就是我。“上臺”管人的生死,“中台”管人的福報,“下臺”管人的禄命。一個人生死壽天,富貴窮通,都有鬼神在掌管。道教除了北斗星,還有南斗星君。
南斗主人生,北斗主人死。人到陽間來投生,南斗星君他來記錄此事,人到壽終死亡白時候則由北斗星君來記錄。這些天地鬼神常常輪流降臨在世間。
一切眾生,包括人、畜生、峨鬼、地獄在,起心動念、一舉一動都有天地神明鹽察,所謂天網恢恢,疏而不漏。舉頭三尺有神明,不要以為自己在心裡起淫念或是自己在心裡意淫沒有人會知道。古時候許多有修養的大德自己單獨一人,做人做事起心動念仍然是如履薄冰,就是因為他們清楚,人在做,天在看,所以對於邪淫,千萬想都不要想!
道家勸善書《太上感應篇》裡也有類似的記載:“是以天地有司過之神依人犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三屍神,在人身中,每到庚申日,辄上諧天曹,言人罪過。”
“三台北斗”是中國民間道教供奉的四尊神明。“上臺”管人的生死,“中台”管人的福報,“下臺”管人的禄命。一個人生死壽天,富貴窮通,都有鬼神在掌管。道教除了北斗星君,還有南斗星君。誰是我們頭上的那位念怨不休,別人的錯失,我們時刻懷恨在心,總在心裡記恨、嫉妒、埋怨願他人有失、願他人身死、願他人倒楣。看了、聽到不好的資訊,比如文字、圖片,總在心裡回想,像放電影一樣,每過一次,上天就記錄一次。
和我們身造是一樣的罪。想未來一些沒有發生的,或不可能發生的事(不好的事)念念不斷,這些想法裡會不斷夾雜不好的意念,上天也記錄下來。
'中國有句老話:“頭上三尺有神靈”,又作“離地三尺有神靈”,意思是說,神靈無時無地不在,你若做了什麼虧心事,你或許可以騙得了人,但你騙不了神靈,而且或遲或早會遭到一定的報應。
古往今來,這樣的事例舉不勝舉。佛教三世因果說也是如此,即現世的苦樂乃過去世善
需坦的美西鄉动土本
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成功的本土化翻拍
电影《忠犬八公》由徐昂执导,冯小刚、陈冲等人携中华田园犬大黄领衔主演,讲述了一只小狗感动全球数亿人的故事。
本片改编自新藤兼人原著剧本「ハチ公物語」,狗狗八筒和主人陈敬修从初次相遇的彼此试探、放下戒备的逐渐靠近,到如同家人般的彼此守候,再到陈敬修意外离世后八筒用尽一生等待,“一人、一犬、一生”的故事汇聚无数浓厚情感。
“一人、一犬、一生”,短短六个字道出了彼此相伴守候的情意。对于狗狗来说,只要认了主人,那便开始了无言陪伴的一生,八筒便是如此,用十年的等待诉说着对主人的爱。
因为前两版过于经典加上先入为主的因素,后者无论怎么翻拍都无法撼动其地位,但这次的改写其本土化程度至少是合格并让人有所惊喜的,没有一味模仿,也没有生搬硬套。
影片并不只是表达一只狗衷心守护主人的一生,而是由此作为贯穿全片的引子来以小见大抓住一个家庭和一座城市历经沧海桑田的浮沉变迁。
总体来说,这是一部成功的本土化翻拍,虽然相较于前两部《忠犬八公》它还有很多不足,但其优秀的本地化、对时代与家族变迁的记录,以及那份永恒不变的让人动情的故事内核,仍值得我们去品味这个属于中国自己的忠犬故事。
成功的本土化翻拍
电影《忠犬八公》由徐昂执导,冯小刚、陈冲等人携中华田园犬大黄领衔主演,讲述了一只小狗感动全球数亿人的故事。
本片改编自新藤兼人原著剧本「ハチ公物語」,狗狗八筒和主人陈敬修从初次相遇的彼此试探、放下戒备的逐渐靠近,到如同家人般的彼此守候,再到陈敬修意外离世后八筒用尽一生等待,“一人、一犬、一生”的故事汇聚无数浓厚情感。
“一人、一犬、一生”,短短六个字道出了彼此相伴守候的情意。对于狗狗来说,只要认了主人,那便开始了无言陪伴的一生,八筒便是如此,用十年的等待诉说着对主人的爱。
因为前两版过于经典加上先入为主的因素,后者无论怎么翻拍都无法撼动其地位,但这次的改写其本土化程度至少是合格并让人有所惊喜的,没有一味模仿,也没有生搬硬套。
影片并不只是表达一只狗衷心守护主人的一生,而是由此作为贯穿全片的引子来以小见大抓住一个家庭和一座城市历经沧海桑田的浮沉变迁。
总体来说,这是一部成功的本土化翻拍,虽然相较于前两部《忠犬八公》它还有很多不足,但其优秀的本地化、对时代与家族变迁的记录,以及那份永恒不变的让人动情的故事内核,仍值得我们去品味这个属于中国自己的忠犬故事。
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