农历四月初十，恭祝“宏慈妙法元君”何仙姑圣诞 !
何仙姑，又称何秀姑，居青华洞天，为八仙中唯一的女仙，道教尊为“宏慈妙法元君”、“大圣青霞仙姥”等。又因其形象多为一手持荷花的美丽女子，巧降及时雨、治世渡生，故民间称其为“荷仙姑”。相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
正统道藏洞真部《历世真仙体道通鉴后集》:何仙姑，广州增城县何泰之女也。唐天后时，住云母溪。年十四五，一夕梦神人教食云母粉，可得轻身不死。因饵之，誓不嫁。常往来山顶，其行如飞。每朝去，暮则持山果归，遗其母。后遂辟谷，语言异常。天后遣使召赴阙，中路失之。广州会仙观记云：何仙姑居此食云母，唐中宗景龙中白日升仙。至玄宗天宝九载，都虚观会乡人斋，有五色云起于麻姑坛，众皆见之。有仙子缥缈而出，道士蔡天一识其为何仙姑也。代宗大历中，又现身于小石楼，广州刺史高晕具上其事于朝。
现今西安八仙宫、泰山王母池等地均有香火供奉，然而自唐宋以来，关于何祖的身世来历众说纷纭，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，常常将何祖当作本地灵应一方的仙师。
【何祖宝诰】
志心皈命礼。增城钟异，楚水流芳。守十年不字之贞，葆七世童真之体。仙桃授而辟谷，岁未及笄；云母餐而飞行，步如有鹤。拒伪周之宣召，注念贞观；显天宝之神奇，香生石室。月姊爱与缝裳，麻姑进而酌酒。三醉瑶池，不失容于王母；六毫顶放，本应瑞于何家。丈夫之气概伟然，巾帼之铅华全易。白璧无瑕，金华膺宠，大悲大愿，至孝至慈。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。
(虔心转赞，持诵宝诰——消灾解厄，功德无量)
何仙姑，又称何秀姑，居青华洞天，为八仙中唯一的女仙，道教尊为“宏慈妙法元君”、“大圣青霞仙姥”等。又因其形象多为一手持荷花的美丽女子，巧降及时雨、治世渡生，故民间称其为“荷仙姑”。相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
正统道藏洞真部《历世真仙体道通鉴后集》:何仙姑，广州增城县何泰之女也。唐天后时，住云母溪。年十四五，一夕梦神人教食云母粉，可得轻身不死。因饵之，誓不嫁。常往来山顶，其行如飞。每朝去，暮则持山果归，遗其母。后遂辟谷，语言异常。天后遣使召赴阙，中路失之。广州会仙观记云：何仙姑居此食云母，唐中宗景龙中白日升仙。至玄宗天宝九载，都虚观会乡人斋，有五色云起于麻姑坛，众皆见之。有仙子缥缈而出，道士蔡天一识其为何仙姑也。代宗大历中，又现身于小石楼，广州刺史高晕具上其事于朝。
现今西安八仙宫、泰山王母池等地均有香火供奉，然而自唐宋以来，关于何祖的身世来历众说纷纭，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，常常将何祖当作本地灵应一方的仙师。
【何祖宝诰】
志心皈命礼。增城钟异，楚水流芳。守十年不字之贞，葆七世童真之体。仙桃授而辟谷，岁未及笄；云母餐而飞行，步如有鹤。拒伪周之宣召，注念贞观；显天宝之神奇，香生石室。月姊爱与缝裳，麻姑进而酌酒。三醉瑶池，不失容于王母；六毫顶放，本应瑞于何家。丈夫之气概伟然，巾帼之铅华全易。白璧无瑕，金华膺宠，大悲大愿，至孝至慈。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。
(虔心转赞，持诵宝诰——消灾解厄，功德无量)
这是淳安千岛湖第一个开发出来可供人游玩的岛。这座岛上有生长在嶙峋瘦石中的众多桂花。因此，此岛有了芳香袭人的“桂花”美名。
三秋桂子，十里荷花！看桂花，应该在秋天。准确地说，桂花不是看的，而是用心去品味的一种花。木犀科、小花朵、大香气！桂花特招人爱。家里种一棵桂花树，不但贵气，还有好的寓意。即便是来访的客人，也被冠之以“贵客”！想象着金秋时节，满岛金桂银桂丹桂以色诱人的美，浓香淡香芳香的以味取胜，醉了。
终于登上了桂花岛，却不是在秋天，而是在一个暮春的雨中。雨，淅淅沥沥，看不到停止的迹象。石阶苍苔，湿滑湿滑的，需要步步小心。然而，上山没几步便发现，这样一个犹如仙境的魅力小岛上，主人却不是万物的主宰，而是人类的近亲，大圣的“孩儿们”。
实际上，走了没多少级台阶，便有一个平台。三两只猴子，在“屋子里”嬉戏。有人吆喝，买点苹果喂猴子。因为雨天，带孩子的游客不多，生意不够兴旺。更多游客，关注脚下的台阶，还有点担心猴子的袭击。因为有喇叭在叫，不要将食物放在显眼处，避免被猴子抢夺而惊吓。
一个小广场，有几只猴子玩耍。边上，是一家三口。它们独立于群体之外，反而更加温馨。爱护稚儿，不只是人类的天性，就像所有的动物都有深深的母爱一样。小猴子蹲在父母前面，不断捡起什么东西往嘴巴里塞。两个老猴子满眼爱怜地望着。
少不得坐下来看看猴子。管理者可能觉得观众不够多，拎来一只装了玉米粒的塑料袋，开始“撒豆成兵”般地喂养。很快，不知从哪里钻出来一群大大小小的猴子猴孙们。它们并没有一拥而上地抢食，而是在各自的领地里寻摸。
猴子是一种群居动物，同时又是一种有“群主”的动物。不过，它们的“群主”被人类称为猴王。一个群体，不止一个“王者”，还有候备的“二王”、“三王”时刻等着，等候“猴王”失去王者风范后上位。而失去“王冠”的王，会被赶出这个群体，孤独残生。
在撒了玉米粒的广场上，猴王用上举的尾巴，昭示与众不同的身份。它所过之处，其他猴子为它让路，对面前的玉米粒，视而不见，而是到玉米粒稀少的地方，一边寻找一边吃。阶层，平等是一对矛盾的字眼，猴子的世界也是江湖！
那么多猴子在广场上，有边吃边玩的幼崽，有四处观看的王者，也有小心翼翼蹭一口的弱者。雨中，它们身上并没有被淋得湿漉漉的，或许在和人类分道扬镳进化后，它们的一身猴毛，有点像鸭毛那样？不太清楚。
转过猴子广场，继续攀登。印象中千岛湖有专门的“猴岛”，名字不叫桂花岛啊。不管了。桂花岛不高，是一个喀斯特地貌的小岛。喀斯特地貌的特点，是产生很多肖形石头。本着登山时“走路不看景，看景不走路”的原则，在雨声沥沥中，错过了很多像什么的石头。象形石最大的趣味在于，想什么，想什么；三分像七分想。
那么，便没有错过了。在几个转角拐弯的地方，都有猴子们在活动。它们有的坐在栏杆上，老老实实；有的走到路边，眼睁睁地看着游人。有一只小猴子，直接坐在我脚边。看到我的注视，狠狠地呲了呲牙。我有点好笑，小东西不知轻重，吓唬谁呢？它的眼睛晶晶亮，纯洁得没有染上一丝丝俗世凡尘。忍不住离开后又回身看了又看它两眼。
终于，这一次没有错过。我看到了桂花岛上的桂花树王，一棵近千岁的野生桂花树。将近千岁，算是阅尽千帆了。桂花树王不高大，不像那些高大的乔木，直刺云霄。而是横向发展了很多枝条。民间最喜欢的“开枝散叶”，便是这样吧。
为了与“树王”的名头相匹配，树根处，有一圈黑灰色的石头护拥着。石头的最顶端高高昂起，像高吼的虎？咆哮的龙？停下脚步四下看看，看到一块说明板上写着“蟠龙”二字。“蟠龙佑树”，不愧“树王”！
往高处站站，整块条状石犹如一条苍龙，盘旋在树身周边。不说不像，越说越像，细细看了又看，简直就是实景描述了。
树王下，同样有两三只猴子。它们是这块区域的主人，守着树王与苍龙的猴子们，是不是比其它区域的同伴，多了傲气？“宰相家里七品官”嘛。转了一圈，哈哈。桂花岛原名猴岛，换了个马甲。上岛前还以为又玩了一座新岛呢。
真希望在深秋季节再来桂花岛，不为别的，就为这岛上千万株野生桂花。那时候，是吟咏着“月中落桂子，太玄云外飘”，还是“问讯吴刚何处有，吴刚捧出桂花酒”？岛上的桂花酒，很香。桂花酒是杭州的特产，更是桂花岛的特产！
三秋桂子，十里荷花！看桂花，应该在秋天。准确地说，桂花不是看的，而是用心去品味的一种花。木犀科、小花朵、大香气！桂花特招人爱。家里种一棵桂花树，不但贵气，还有好的寓意。即便是来访的客人，也被冠之以“贵客”！想象着金秋时节，满岛金桂银桂丹桂以色诱人的美，浓香淡香芳香的以味取胜，醉了。
终于登上了桂花岛，却不是在秋天，而是在一个暮春的雨中。雨，淅淅沥沥，看不到停止的迹象。石阶苍苔，湿滑湿滑的，需要步步小心。然而，上山没几步便发现，这样一个犹如仙境的魅力小岛上，主人却不是万物的主宰，而是人类的近亲，大圣的“孩儿们”。
实际上，走了没多少级台阶，便有一个平台。三两只猴子，在“屋子里”嬉戏。有人吆喝，买点苹果喂猴子。因为雨天，带孩子的游客不多，生意不够兴旺。更多游客，关注脚下的台阶，还有点担心猴子的袭击。因为有喇叭在叫，不要将食物放在显眼处，避免被猴子抢夺而惊吓。
一个小广场，有几只猴子玩耍。边上，是一家三口。它们独立于群体之外，反而更加温馨。爱护稚儿，不只是人类的天性，就像所有的动物都有深深的母爱一样。小猴子蹲在父母前面，不断捡起什么东西往嘴巴里塞。两个老猴子满眼爱怜地望着。
少不得坐下来看看猴子。管理者可能觉得观众不够多，拎来一只装了玉米粒的塑料袋，开始“撒豆成兵”般地喂养。很快，不知从哪里钻出来一群大大小小的猴子猴孙们。它们并没有一拥而上地抢食，而是在各自的领地里寻摸。
猴子是一种群居动物，同时又是一种有“群主”的动物。不过，它们的“群主”被人类称为猴王。一个群体，不止一个“王者”，还有候备的“二王”、“三王”时刻等着，等候“猴王”失去王者风范后上位。而失去“王冠”的王，会被赶出这个群体，孤独残生。
在撒了玉米粒的广场上，猴王用上举的尾巴，昭示与众不同的身份。它所过之处，其他猴子为它让路，对面前的玉米粒，视而不见，而是到玉米粒稀少的地方，一边寻找一边吃。阶层，平等是一对矛盾的字眼，猴子的世界也是江湖！
那么多猴子在广场上，有边吃边玩的幼崽，有四处观看的王者，也有小心翼翼蹭一口的弱者。雨中，它们身上并没有被淋得湿漉漉的，或许在和人类分道扬镳进化后，它们的一身猴毛，有点像鸭毛那样？不太清楚。
转过猴子广场，继续攀登。印象中千岛湖有专门的“猴岛”，名字不叫桂花岛啊。不管了。桂花岛不高，是一个喀斯特地貌的小岛。喀斯特地貌的特点，是产生很多肖形石头。本着登山时“走路不看景，看景不走路”的原则，在雨声沥沥中，错过了很多像什么的石头。象形石最大的趣味在于，想什么，想什么；三分像七分想。
那么，便没有错过了。在几个转角拐弯的地方，都有猴子们在活动。它们有的坐在栏杆上，老老实实；有的走到路边，眼睁睁地看着游人。有一只小猴子，直接坐在我脚边。看到我的注视，狠狠地呲了呲牙。我有点好笑，小东西不知轻重，吓唬谁呢？它的眼睛晶晶亮，纯洁得没有染上一丝丝俗世凡尘。忍不住离开后又回身看了又看它两眼。
终于，这一次没有错过。我看到了桂花岛上的桂花树王，一棵近千岁的野生桂花树。将近千岁，算是阅尽千帆了。桂花树王不高大，不像那些高大的乔木，直刺云霄。而是横向发展了很多枝条。民间最喜欢的“开枝散叶”，便是这样吧。
为了与“树王”的名头相匹配，树根处，有一圈黑灰色的石头护拥着。石头的最顶端高高昂起，像高吼的虎？咆哮的龙？停下脚步四下看看，看到一块说明板上写着“蟠龙”二字。“蟠龙佑树”，不愧“树王”！
往高处站站，整块条状石犹如一条苍龙，盘旋在树身周边。不说不像，越说越像，细细看了又看，简直就是实景描述了。
树王下，同样有两三只猴子。它们是这块区域的主人，守着树王与苍龙的猴子们，是不是比其它区域的同伴，多了傲气？“宰相家里七品官”嘛。转了一圈，哈哈。桂花岛原名猴岛，换了个马甲。上岛前还以为又玩了一座新岛呢。
真希望在深秋季节再来桂花岛，不为别的，就为这岛上千万株野生桂花。那时候，是吟咏着“月中落桂子，太玄云外飘”，还是“问讯吴刚何处有，吴刚捧出桂花酒”？岛上的桂花酒，很香。桂花酒是杭州的特产，更是桂花岛的特产！
#知道自己反对的是什么很容易，可是知道自己追求的是什么却很难。#
记得曾在一本书中看过一句话说：人，必须要斗争，只有不断地斗争，才能不断地纠错，只有不断地纠错人们才能不断地进步•••••在现实的社会中我们每个人都好像在印证着这一句“名言”，在此话的影响之下每个人都在斗争着，每个人也都在奋斗着，在与这个世界较量着，我们在对抗着所谓的不公平，也反抗着自认为的黑暗，但直到最后才发现这一切都只是竹篮打水一场空，而所有的斗争也仿佛都化作了泡影烟消云散，我们或许都曾产生过疑问，也都有过不解，为什么自己为之奋斗与抗争了一辈子的事情最后的结果竟然一切只是徒劳？为什么一切只是变换了个形式然后重新来过？我思索、我疑惑、我不解、我迷茫，而直到现在或许我才想明白一点聊以安慰自己的原因，那就是：“一个人知道自己反对的是什么很容易，可是知道自己追求的是什么却很难。”
每个人或许都可以轻松的知道自己不喜欢什么，但却对自己真正喜欢什么一无所知，我们大多人都曾尝试过反抗那些我们不喜欢的事情，但却唯独没有想过用一生去建立自己所应追求的理想，我们就像占领咸阳大火焚三月的霸王项羽，像攻破北京进行拷掠的闯王李自成，像攻下南京便日渐奢靡的洪秀全，我们在反对着那些让我们感到压迫的不悦，在对抗着外部的黑暗，但也在进行到最后时刻便忘记了自己曾经的诺言，更甚至在开始之时就不知道自己的追求。
反对与追求的区别，就像是齐天大圣美猴王与斗战胜佛孙悟空的差异，在很多人的印象中总会有疑问说为什么一开始在未跟着唐僧西天取经的孙悟空法力那么厉害，一个筋斗云十万八千里，闯龙宫、闹天空，炼就火眼金睛，但到后来却常常连有的妖怪都打不过，回回都要请人帮忙，但其实并不是孙悟空的法力变弱了，而是角色变换了，在他是美猴王时他的任务是破坏，只要谁在任何一点防不住他，让他破坏成功了，他就成功了，而后者他就变为了一个保护者、建设者，因此他的任务是千方百计的保护，只要有一丝一毫的失误（唐僧被妖怪吃掉）就算输了。人未变，但身份却已然发生了转变。
人如果只知道自己反对的是什么之时那就是一个破坏者，一个英雄主义者，我们可能为正义去奋斗，同时也可能被邪恶所利用，我们有机会成为正义之剑，但同时也有机会成为杀人利刃。知道自己反对的是什么并不难，难的是知道自己追求的是什么，并能持续的追求下去。反抗的人原是为了追求心中的梦想，实现自我的理想，但是久而久之，人们就迷失在现实社会的迷宫中，走都走不出来了••••••破坏很容易，难的是破坏后的重建。当一个人的一生知道自己所追求的是什么之时，那就是人生的一大幸事，因为这时他会给我们力量，支撑我们在任何艰难困苦的环境中生活，他会给我们指明方向让我们为之奋斗，也会让我们无惧生死而奋力向前。
2023.5.24初稿5.26修改 https://t.cn/RLJRqop
记得曾在一本书中看过一句话说：人，必须要斗争，只有不断地斗争，才能不断地纠错，只有不断地纠错人们才能不断地进步•••••在现实的社会中我们每个人都好像在印证着这一句“名言”，在此话的影响之下每个人都在斗争着，每个人也都在奋斗着，在与这个世界较量着，我们在对抗着所谓的不公平，也反抗着自认为的黑暗，但直到最后才发现这一切都只是竹篮打水一场空，而所有的斗争也仿佛都化作了泡影烟消云散，我们或许都曾产生过疑问，也都有过不解，为什么自己为之奋斗与抗争了一辈子的事情最后的结果竟然一切只是徒劳？为什么一切只是变换了个形式然后重新来过？我思索、我疑惑、我不解、我迷茫，而直到现在或许我才想明白一点聊以安慰自己的原因，那就是：“一个人知道自己反对的是什么很容易，可是知道自己追求的是什么却很难。”
每个人或许都可以轻松的知道自己不喜欢什么，但却对自己真正喜欢什么一无所知，我们大多人都曾尝试过反抗那些我们不喜欢的事情，但却唯独没有想过用一生去建立自己所应追求的理想，我们就像占领咸阳大火焚三月的霸王项羽，像攻破北京进行拷掠的闯王李自成，像攻下南京便日渐奢靡的洪秀全，我们在反对着那些让我们感到压迫的不悦，在对抗着外部的黑暗，但也在进行到最后时刻便忘记了自己曾经的诺言，更甚至在开始之时就不知道自己的追求。
反对与追求的区别，就像是齐天大圣美猴王与斗战胜佛孙悟空的差异，在很多人的印象中总会有疑问说为什么一开始在未跟着唐僧西天取经的孙悟空法力那么厉害，一个筋斗云十万八千里，闯龙宫、闹天空，炼就火眼金睛，但到后来却常常连有的妖怪都打不过，回回都要请人帮忙，但其实并不是孙悟空的法力变弱了，而是角色变换了，在他是美猴王时他的任务是破坏，只要谁在任何一点防不住他，让他破坏成功了，他就成功了，而后者他就变为了一个保护者、建设者，因此他的任务是千方百计的保护，只要有一丝一毫的失误（唐僧被妖怪吃掉）就算输了。人未变，但身份却已然发生了转变。
人如果只知道自己反对的是什么之时那就是一个破坏者，一个英雄主义者，我们可能为正义去奋斗，同时也可能被邪恶所利用，我们有机会成为正义之剑，但同时也有机会成为杀人利刃。知道自己反对的是什么并不难，难的是知道自己追求的是什么，并能持续的追求下去。反抗的人原是为了追求心中的梦想，实现自我的理想，但是久而久之，人们就迷失在现实社会的迷宫中，走都走不出来了••••••破坏很容易，难的是破坏后的重建。当一个人的一生知道自己所追求的是什么之时，那就是人生的一大幸事，因为这时他会给我们力量，支撑我们在任何艰难困苦的环境中生活，他会给我们指明方向让我们为之奋斗，也会让我们无惧生死而奋力向前。
2023.5.24初稿5.26修改 https://t.cn/RLJRqop
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