正一教和全真教明显的区别在于：
第一，正一教受中国传统巫术影响很深，宗教仪式中存在大量符念咒，降神驱鬼等内容。而全真教则以内丹为主，基本排除了巫术的影响。
第二，正一教的道士不必出家，而全真教则在道教史上首创道士出家，从此以后，全真教道士必须出家。
道教主要有两派:北派全真道和南派正一道全真道创始人王嚞，号重阳子，即王重阳。特点1、提倡三教合一2、不尚符箓，不侈谈神仙长生，主张性命双修、先性后命的内丹修炼。3、主张功行并重，清净恬淡，无私寡欲。功指内修的功夫，行指济世利人的德行。所谓“有功无行，道果难成；功行两全，是谓真人。”4、重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。道士不婚、素食，常住宫观清修，为出家道士。
正一道道教符箓各派的总称。张陵第三十八代后裔张与材为“正一教主”，总领三山（龙虎山、閤皂山、茅山）符箓。此后凡是道教的符箓各派统称正一道，正一道特点:1、奉持《正一经》，崇拜鬼神、画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。2、正一道士食荤发式随俗不住宫观，可以有家室，为在家道士。3、除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须。全真派与正一派在教法与科仪上多已融合。全真派经忏中也用符咒，正一派道士也有的修炼内丹。

☯️ 信仰dao教必须吃素吗？

dao教的修持是禁忌血食的。道经云：“真人体质清虚，不染秽恶，妖魅阴浊所聚，惟喜血食。”这种说法在上清派的典籍中尤为广泛。《太上黄庭内景经》云：“沐浴盛洁弃肥薰……五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”《天皇至道太清玉册》中也说：“五荤之菜，六畜之肉，仙道之忌也。”

信仰dao教却不一定非要吃素。一般信士可以吃从市场里买来的肉类，但是不可以杀牲畜、鱼类食用，有伤大道慈悲。信士也可以选择十斋日守斋吃素，其他时间生活及应酬则无忌。（多数正一火居道士除了斋醮期间，也不忌荤腥）

提倡素食，本是一件好事，素食的确有利健康。但是有些人却把这点好处无限夸大，说素食可延年益寿、青春永驻、增长智慧慈悲、甚至消灾免难。更令人惊异的是居然有“食素可以脱胎换骨”的说法，若食素可以脱胎换骨，牛马骡羊皆为金姿玉质。

修行不需要刻意吃素断荤，而在于身心清净的修持，身中神集，心中清净，自然就不会再迷恋荤腥。

天尊言：吾是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。若或有人欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友于楼观、于家庭、于里社，釂水馈花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，卽得神清气爽，心广体胖，凡所希求，悉应其感。
什么意思呢，我简单的，妄自菲薄的说一下，
天尊他老人家是九天贞明大圣，每个月的初六，和旬中属辛的日子，他老人家就会巡视监察三界万天，如果说，有人想求仙学道，超度九玄七祖，解释个三灾八难的等等。可以请正一的道士，或者善信自己和亲朋好友，在楼观，庙里，家里，在里社街巷之间，铺陈香花灯水，清净供养，课诵此经，读一遍，三遍，五遍，十遍，甚至一百遍，都可以，根据自己的条件和能力，诚心所致，随力建功，就可以神清气爽，心广体胖[笑而不语]，求福福至，攘祸祸消。大概就是这么个意思，诵个经而已，只要做到一切恭敬，不错字，不漏字，就已经很好很好，求神嘛，不要带着欲望，正所谓“一诚所致，百邪皆灭”