自在「禅生活」

—— 忍智

当你面对一个恶人，你忍耐他，
不是忍到最后你自己也变成恶人，
那不是真正的忍耐。

忍耐不是自我内心的扭曲，
不是委屈自己、压抑自己，
不是这样子！

忍耐是对善法的肯定，是一种承担，
因为你要实践善法，所以面对境界考验，你要忍耐，
然后慢慢地去突破，去改变那个恶的环境。

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#电视剧后浪# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#电视剧后浪观后感##电视剧后浪# 内容精彩有内涵，充满人生哲理，不仅是传承中医文化，剧情非常有深度，家庭伦理和现实生活中经常遇到的困难，积极面对一关又一关的难关，充满人生哲理，非常感人而且令人心身得以治癒，其中更令人明白到什么叫做有教无类、因材施教和学无前后达者为先的理论，是一部非常充满正能量的电视剧，这部电视剧真的很启发人生，剧中每次对传统二十四节气为引延展着对生活的启迪和哲理，连同传统养生，中医也就是对人生的宽容和淡然，我是看了电视剧才体悟到的，剧中浓浓的中华文明的渲染与传承真的很喜欢，总能在每个剧集中悟到一些对生活对人生的感悟。

【#环球人物评女博士答辩争议# #学术妲己一词羞辱了谁#？】
因为一段答辩视频，华南理工大学博士研究生苏某被冠以“学术妲己”称号，上了热搜。
苏某及其导师顾某有无学术不端和德行不正问题？华南理工大学与四川大学已启动调查，相信会有公允结论。今天，仗义姐想先说说“学术妲己”这个词。
仗义姐注意到，在最早的网络爆料中，发帖者曝光了导师顾某，意在提醒求学者“避雷”。的确，没有“学术纣王”，何来“学术妲己”？顾某才是掌握学术资源、垄断分配权力的那个人。
近年来，高校中的师生地位不对等问题逐渐浮出水面。导师在很大程度上影响着学生的课题方向、研究成果、毕业与否，由此产生某些分配不公与师生关系异化的个案。在此前的新闻事件中，有的学生被迫为导师提供各种生活服务，有的学生将学术成果拱手让出，还有一些学生走上歧途，与导师产生不正当的两性关系。
直到最近两年，“学术妲己”一词开始流行。仗义姐理解，流行的背后，其实是大家对出卖色相的不齿，对学术不端的愤怒，对激浊扬清的期盼。
然而，“学术妲己”这个标签在提升事件热度的同时，负面效应也十分明显：严肃的学术不端问题，容易变成娱乐化的“桃色”传播，从而消解了个体事件背后的公共意义，也使得权力高位者和男性当事人“神隐”其中。
此外，“学术妲己”一词的泛滥，也是对其他女性学者的不公。仗义姐相信，绝大多数女性学者都是通过踏实、刻苦的努力才取得了学术成功。女性在学术界的发展本就受到基于性别的某些客观限制，“学术妲己”这样的称呼一旦泛滥，难免误伤其他女性学者的努力。
史学家翦伯赞早就说过，商朝的崩溃源自整个统治阶层的奢侈腐化以及对民众的残酷压榨。换言之，商朝灭亡的骂名不能只让妲己来承担。今天，面对学术不端、学术腐败，也要慎用“学术妲己”这样的表述——正视问题的症结，严格学术不端行为的惩戒机制，用制度来净化学术风气，我们的委屈和愤怒才能有的放矢，学术净土才能真正得到维护。