好名
人知好利之害。而不知好名之为害尤甚。所以不知者。利之害粗而易见。名之害细而难知也。故稍知自好者。便能轻利。至于名。非大贤大智不能免也。思立名则故为诡异之行。思保名则曲为遮掩之计。终身役役于名之不暇。而暇治身心乎。昔一老宿言。举世无有不好名者。因发长叹。坐中一人作而曰。诚如尊谕。不好名者惟公一人而已。老宿欣然大悦解颐。不知已为所卖矣。名关之难破如是哉。

儒佛交非
自昔儒者非佛。佛者复非儒。予以为佛法初入中国。崇佛者众。儒者为世道计。非之未为过。儒既非佛。疑佛者众。佛者为出世道计。反非之亦未为过。迨夫傅韩非佛之后。后人又彷效而非。则过矣。何以故。云既掩日。不须更作烟霾故。迨夫明教空谷非儒之后。后人又彷效而非。则过矣。何以故。日既破暗。不须更作灯火故。核实而论。则儒与佛不相病而相资。试举其略。凡人为恶。有逃宪典于生前。而恐堕地狱于身后。乃改恶修善。是阴助王化之所不及者佛也。僧之不可以清规约束者。畏刑罚而弗敢肆。是显助佛法之所不及者儒也。今僧唯虑佛法不盛。不知佛法太盛。非僧之福。稍制之抑之。佛法之得久存于世者。正在此也。知此。则不当两相非。而当交相赞也。

陈昌文：

我所学到的一切，所有的事业，都作为浪潮式发售的支撑，也做为陈昌文方法的支撑。

不相左。

一切都可以别利用，而不是交恶。

好名
人知好利之害。而不知好名之为害尤甚。所以不知者。利之害粗而易见。名之害细而难知也。故稍知自好者。便能轻利。至于名。非大贤大智不能免也。思立名则故为诡异之行。思保名则曲为遮掩之计。终身役役于名之不暇。而暇治身心乎。昔一老宿言。举世无有不好名者。因发长叹。坐中一人作而曰。诚如尊谕。不好名者惟公一人而已。老宿欣然大悦解颐。不知已为所卖矣。名关之难破如是哉。

儒佛交非
自昔儒者非佛。佛者复非儒。予以为佛法初入中国。崇佛者众。儒者为世道计。非之未为过。儒既非佛。疑佛者众。佛者为出世道计。反非之亦未为过。迨夫傅韩非佛之后。后人又彷效而非。则过矣。何以故。云既掩日。不须更作烟霾故。迨夫明教空谷非儒之后。后人又彷效而非。则过矣。何以故。日既破暗。不须更作灯火故。核实而论。则儒与佛不相病而相资。试举其略。凡人为恶。有逃宪典于生前。而恐堕地狱于身后。乃改恶修善。是阴助王化之所不及者佛也。僧之不可以清规约束者。畏刑罚而弗敢肆。是显助佛法之所不及者儒也。今僧唯虑佛法不盛。不知佛法太盛。非僧之福。稍制之抑之。佛法之得久存于世者。正在此也。知此。则不当两相非。而当交相赞也。

陈昌文：

我所学到的一切，所有的事业，都作为浪潮式发售的支撑，也做为陈昌文方法的支撑。

不相左。

一切都可以别利用，而不是交恶。

小雅

书写的力量 第2851日

【心游大师】
体•相•用
体，万化无穷
相，真相/假相

“念相”
用，不同的相，不同的用

泽—巽（传播）
念相，病体，体不清

【阅读分享】
圣人有以见天下之赜（zé），而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。
圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也，拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

【觉知】
完成了今日的计划清单，赞啦！
达成任务的感觉很清爽

一天三个问我还不直播的～
没停下来，只是不想回循环了安逸。
我支持王老师传道养心殿，也鼓励艳子多尝试发展～
可到我这，得换个标准。
我要动变，以守不变～

身没动，心未停。按着自己不回熟悉的道，正找路呢～馗，心中有道！

【有趣的观点】
好久都没看电影了，把自己的生活状态要热气腾腾起来～明天银河护卫队～还有速10和造梦之家拍对都看看～
周三去登封，先带自己游一游！
今天的重点任务，11点半睡觉，明天七点起来，下楼醒醒脑～

【行动】
描述今天的我：馗，心中有道

我的生命召唤：活出自己，成为爱，绽放光
我的使命价值：心游大师/成就导师的导师

终身成长2015年8月9日/2023年5月29日