#佛道双修# 修心法要
要语不繁，繁语不要，以上讲了那么多，不能算是法要。真正的法要，只有四句话：天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。各位把这四句话，牢牢记住，这个就是修心法要，亦是修心要诀。各位切莫误会，‘唯我独尊’是指的伟大的佛祖，这与我无关。
指月录上有人问云门‘佛刚出世，就周围走了七步，一手指天，一手指地，说“天上天下，唯我独尊”，你作何解释？’云门说‘我当时若在，一棒子打死喂狗。’云门这么说，有人就怀疑他是不是佛弟子？如果是佛子，为什么说出一棒子打死喂狗大逆不道的话呢？
有个老和尚说‘云门这话是真懂得报恩。’因为云门真懂得天上天下唯我独尊，所以他才这么说，他若不懂，讲不出这样的话。因为，只有我把他打死，才更独尊。‘独尊’是什么意思？不是佛独尊，而是人人原本的自我是独尊的。
又有人问：天上天下，唯我独尊，是什么意思？
答：传语人。传什么语？给谁传语？给法界传语。
各位如果做到‘唯我独尊’就成功了。因为佛一生下来，第一次说法，就讲了这八个字；可是，大家都忽略了‘天上天下，唯我独尊’的本意。如果大家能不忽略，能够做到的话，即身成佛，绝无问题；著力点就在‘独’字。‘天上天下’代表无限时空。‘唯我独尊’即是自在：不与任何东西同在，不与色、声、香、味……同在，不与想念同在，不与意识同在，不与任何东西同在，就是‘独尊’；若与任一事物连在一起，既不‘独’，岂有‘尊’？
什么叫自观自在？观心，即是观自己，观熟了即是观察自己。保任亦是观自己。如果把心经观自在摆在一切都无的后面，就容易懂了。
……无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得……
什么都没有了，观自在菩萨。把观自在摆在这里就更明白了，既没有接触外界的工具，也没有外界的真实存在；观自在，除了自观自在，除了永恒生命的大圆觉海，曰理、曰事、曰心、曰物，了不可得。
笛卡儿说‘我思故我在。’稍嫌粗糙了一些，再细一些就是自观自在，亦即‘我觉故我在’。
六祖说‘来时无口。’，这是正令全提。
‘守本真心’，五祖一生特别强调守本真心。守，初学佛法不守就会迷失。比如带小孩上街，要守住他，你不守住他，走著走著，就会走丢啦！当你观心、保任，明白了自己的心，认知了自己的心以后，最初若不守一个阶段，让‘生处变熟，熟处变生’，它仍然会迷失的。
既然已经知道最尊最贵，和自己最直接、最亲切的，就是自己的心，就应该珍惜它、守住它，不必再向外面去找些不相干、没有用的废知识来徒增法尘，找些不相关的道理来把玩光景，浪费时间，虚掷生命。须知‘金屑虽贵，在眼亦病’，眼里既然不能放入金粉，同样的，心上也是什么东西都不能放的。所以，守本真心，守著你那真实、原本的真心；真实的心是你本来的心，没受污染的心，没有蒙尘的圣主，你要守住它，它就不会再迷失。如有一念生心外觅，向外驰求，这叫‘舍父逃走’、‘怀宝迷邦’。古人道‘向外觅菩提，总是痴顽汉。’又说‘贪看天边月，失却手中珠。’还是小心脚下吧！
修心法要，扼要地作了以上说明，前面讲的是病，后面说的是药。如能常常‘自在’、‘独尊’，一切皆我，不生见取，离诸染著，把四句话消融于自观（觉）自在之中，其他都可以不要了。 https://t.cn/Rcdt451
要语不繁，繁语不要，以上讲了那么多，不能算是法要。真正的法要，只有四句话：天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。各位把这四句话，牢牢记住，这个就是修心法要，亦是修心要诀。各位切莫误会，‘唯我独尊’是指的伟大的佛祖，这与我无关。
指月录上有人问云门‘佛刚出世，就周围走了七步，一手指天，一手指地，说“天上天下，唯我独尊”，你作何解释？’云门说‘我当时若在，一棒子打死喂狗。’云门这么说，有人就怀疑他是不是佛弟子？如果是佛子，为什么说出一棒子打死喂狗大逆不道的话呢？
有个老和尚说‘云门这话是真懂得报恩。’因为云门真懂得天上天下唯我独尊，所以他才这么说，他若不懂，讲不出这样的话。因为，只有我把他打死，才更独尊。‘独尊’是什么意思？不是佛独尊，而是人人原本的自我是独尊的。
又有人问：天上天下，唯我独尊，是什么意思？
答：传语人。传什么语？给谁传语？给法界传语。
各位如果做到‘唯我独尊’就成功了。因为佛一生下来，第一次说法，就讲了这八个字；可是，大家都忽略了‘天上天下，唯我独尊’的本意。如果大家能不忽略，能够做到的话，即身成佛，绝无问题；著力点就在‘独’字。‘天上天下’代表无限时空。‘唯我独尊’即是自在：不与任何东西同在，不与色、声、香、味……同在，不与想念同在，不与意识同在，不与任何东西同在，就是‘独尊’；若与任一事物连在一起，既不‘独’，岂有‘尊’？
什么叫自观自在？观心，即是观自己，观熟了即是观察自己。保任亦是观自己。如果把心经观自在摆在一切都无的后面，就容易懂了。
……无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得……
什么都没有了，观自在菩萨。把观自在摆在这里就更明白了，既没有接触外界的工具，也没有外界的真实存在；观自在，除了自观自在，除了永恒生命的大圆觉海，曰理、曰事、曰心、曰物，了不可得。
笛卡儿说‘我思故我在。’稍嫌粗糙了一些，再细一些就是自观自在，亦即‘我觉故我在’。
六祖说‘来时无口。’，这是正令全提。
‘守本真心’，五祖一生特别强调守本真心。守，初学佛法不守就会迷失。比如带小孩上街，要守住他，你不守住他，走著走著，就会走丢啦！当你观心、保任，明白了自己的心，认知了自己的心以后，最初若不守一个阶段，让‘生处变熟，熟处变生’，它仍然会迷失的。
既然已经知道最尊最贵，和自己最直接、最亲切的，就是自己的心，就应该珍惜它、守住它，不必再向外面去找些不相干、没有用的废知识来徒增法尘，找些不相关的道理来把玩光景，浪费时间，虚掷生命。须知‘金屑虽贵，在眼亦病’，眼里既然不能放入金粉，同样的，心上也是什么东西都不能放的。所以，守本真心，守著你那真实、原本的真心；真实的心是你本来的心，没受污染的心，没有蒙尘的圣主，你要守住它，它就不会再迷失。如有一念生心外觅，向外驰求，这叫‘舍父逃走’、‘怀宝迷邦’。古人道‘向外觅菩提，总是痴顽汉。’又说‘贪看天边月，失却手中珠。’还是小心脚下吧！
修心法要，扼要地作了以上说明，前面讲的是病，后面说的是药。如能常常‘自在’、‘独尊’，一切皆我，不生见取，离诸染著，把四句话消融于自观（觉）自在之中，其他都可以不要了。 https://t.cn/Rcdt451
1 橙宝今天从学校拎了一大袋礼物回来 每个礼物都介绍给我听 最后说“小姨～这个积木送给你吧！” 明天还会送一张自己做的贺卡给我（偷偷知道啦）
2 好用心的班主任老师 ！！
34 自2020年给他们疯狂过六一之后 不敢再轻易超越那一次的仪式感 废小姨啊 然而今晚又被姐姐拉着做礼盒 好在 这个是能接受的程度[苦涩]
现在的小朋友 六一不仅能收好多礼物 还能玩一天之后再放假一天 [苦涩]
2 好用心的班主任老师 ！！
34 自2020年给他们疯狂过六一之后 不敢再轻易超越那一次的仪式感 废小姨啊 然而今晚又被姐姐拉着做礼盒 好在 这个是能接受的程度[苦涩]
现在的小朋友 六一不仅能收好多礼物 还能玩一天之后再放假一天 [苦涩]
始建于隋唐、扩建于明代的西安城墙全长13.74公里，是中国现存历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的古代城垣建筑。
含光门是西安城墙“最年长”的部分，从20世纪80年代到本世纪初，考古人员陆续在这里发现了隋唐时期的门道遗址、夯土及水道遗址。西安唐皇城墙含光门遗址博物馆馆长郭柱社说：“这段城墙中包含着1400多年前我国古代政治、军事、工程技术等多方面丰富的文化信息。”
隋开皇二年（公元582年），宇文恺作为总工程师主持修建隋都大兴城。位于大兴城皇城西侧的含光门，就是在那个时期修建的。唐沿隋都，大兴城更名为长安城。
虽历经长安城废毁，作为唐长安皇城南面的三座城门之一，含光门沿用了数百年。明清两代多次修建西安城，含光门被包在城墙之内，其遗迹也得以保存至今。
今天的西安城墙主体始建于明洪武三年（公元1370年），朱元璋下令重新修建西安城墙，历时8年使西安城墙有了现在的规模。
又经过600多年的兵火战乱、朝代更替和社会动荡，西安城墙逐渐失去了原本的军事防御功能，到20世纪七八十年代，西安城墙早已风采不再。
今年90岁高龄的郑泽尧还记得那时西安城墙的旧模样。在他珍藏的一张黑白照片上，城墙上杂草丛生，几只低头吃草的羊也凑巧入了镜。这张老照片拍摄于48年前，“那时，我们常带孩子来城墙玩，城墙根堆满垃圾，墙头有人放羊，墙角还有人直接挖洞自住。”郑泽尧回忆。
尽管破败不堪，西安城墙仍承载着这座城市独有的记忆与感情。西安市民王肃说起城墙满怀感情：“我小时候就住在城墙的南门附近，老西安人样样都要跟城墙扯上关系，说人脸皮厚，‘就跟城墙拐角一样’；羊肉泡馍，我们叫‘水围城’。”
含光门是西安城墙“最年长”的部分，从20世纪80年代到本世纪初，考古人员陆续在这里发现了隋唐时期的门道遗址、夯土及水道遗址。西安唐皇城墙含光门遗址博物馆馆长郭柱社说：“这段城墙中包含着1400多年前我国古代政治、军事、工程技术等多方面丰富的文化信息。”
隋开皇二年（公元582年），宇文恺作为总工程师主持修建隋都大兴城。位于大兴城皇城西侧的含光门，就是在那个时期修建的。唐沿隋都，大兴城更名为长安城。
虽历经长安城废毁，作为唐长安皇城南面的三座城门之一，含光门沿用了数百年。明清两代多次修建西安城，含光门被包在城墙之内，其遗迹也得以保存至今。
今天的西安城墙主体始建于明洪武三年（公元1370年），朱元璋下令重新修建西安城墙，历时8年使西安城墙有了现在的规模。
又经过600多年的兵火战乱、朝代更替和社会动荡，西安城墙逐渐失去了原本的军事防御功能，到20世纪七八十年代，西安城墙早已风采不再。
今年90岁高龄的郑泽尧还记得那时西安城墙的旧模样。在他珍藏的一张黑白照片上，城墙上杂草丛生，几只低头吃草的羊也凑巧入了镜。这张老照片拍摄于48年前，“那时，我们常带孩子来城墙玩，城墙根堆满垃圾，墙头有人放羊，墙角还有人直接挖洞自住。”郑泽尧回忆。
尽管破败不堪，西安城墙仍承载着这座城市独有的记忆与感情。西安市民王肃说起城墙满怀感情：“我小时候就住在城墙的南门附近，老西安人样样都要跟城墙扯上关系，说人脸皮厚，‘就跟城墙拐角一样’；羊肉泡馍，我们叫‘水围城’。”
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