先婚后爱,古言 (三)
1《丞相夫人是首富》插柳成荫
这本很有趣,女主父母双亡,有几个哥哥,大哥佛系稳重,二哥武功高强,六哥搞笑有趣,七哥明明最年轻却天天操心。
女主是穿书的现代人,从书里看到家人惨死的命运,就想靠抱大腿改变未来,女主知道看似不起眼的男主以后会是丞相,就用金钱笼络男主,两人很快完婚,成为一家人。
男主虽然长相普通,其他方面却有大大的魅力,不知不觉女主就被吸引,小说蛮有趣的。
2《我夫君天下第一甜》山栀子
女主是烧火丫头,在春楼救了受伤的男主,男主是他国质子,一朝沦落至此。两人在女主亲戚的见证下拜了天地,成为一对夫妻。
后来女主跟着男主回到他的国家,追随男主的话脚步慢慢成长,是一本恋爱权谋类小说。
3《骄婿》果木子
4《桃杏犹解嫁东风》起跃
5《燕尔新婚》绿药
6《归德侯府》杀猪刀的温柔
7《悍将》水怀珠
8《小豆蔻》不止是颗菜
9《青云台》沉筱之
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女主是穿书的现代人,从书里看到家人惨死的命运,就想靠抱大腿改变未来,女主知道看似不起眼的男主以后会是丞相,就用金钱笼络男主,两人很快完婚,成为一家人。
男主虽然长相普通,其他方面却有大大的魅力,不知不觉女主就被吸引,小说蛮有趣的。
2《我夫君天下第一甜》山栀子
女主是烧火丫头,在春楼救了受伤的男主,男主是他国质子,一朝沦落至此。两人在女主亲戚的见证下拜了天地,成为一对夫妻。
后来女主跟着男主回到他的国家,追随男主的话脚步慢慢成长,是一本恋爱权谋类小说。
3《骄婿》果木子
4《桃杏犹解嫁东风》起跃
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契纸文书又发现:丁应銮,今日就讲一讲。
此典契不由让我觉得,足以印证著名散文家姚鼐赠予丁应銮一联:“三绝诗书画;一官清慎勤”中的清。一生清贫以至于典契为维持。
丁应銮原名丕谟,号仙坡,云南石屏人。清乾隆丙午科举人。历任安徽青阳、来安、玉河、凤阳,湖北莫山县知县,俱有声望。因父病故,辞官归乡。后又补任桐城、婺源县令。任中,曾捐资建紫阳书院。后迁任祁门县令。祁门旧多游民,因逃避征役,藏匿山谷,久而成众,为当道者所激怒,于是聚集山寨,抗拒官府,历年不散。应銮到任之后,亲率一书童直抵山寨,谕以祸福,众不听劝说;次后,府尹命将兵征剿。应銮随兵复往,再三晓谕,陈述利害选择,众皆泣脆求救。应銮逐一发给路费和安家费,焚烧了山寨,劝其解散归乡。当时,府尹很重视丁应銮敢作敢为的才干,举荐他再任婺源县令。丁应銮政暇之余,以诗酒书画为乐。他的诗歌以应酬居多,书法行草流畅;画以牡丹称最。他的著作有《贻燕堂诗稿》《花县流甘》《琴余清赏》及《落花选仙馆唱酬》等刊印行于世。他的儿子运泰,孙子宝纶,都是进士,二女儿丁玉琴诗词亦精,堪称以文学友传家。《滇南书画录》。其寿七十有余,乃在当时可为上寿。
石屏丁氏稍作介绍:余家祖贯南京应天府广德直隶州,肇自姜望,始于济阳,明初洪武开基,新辟云南,地广人稀,诏南京族属繁庶者金一人以实之。余家亦与其诏,集族众而商之,金日:春诵夏位之子,入蛮烟瘴雨之乡,恐未当也,逊谢纷纷,经月未果。祖讳全,余始祖也,欣然曰:丈夫志在四方,况特诏乎,往应何嫌。族众嘉其义,乃图家谱二十七代、绘州形计四十都,祖配温氏立合同使便于后日往来,偕祖妣仆从赴滇。初入临安卫新安所正五籍。祖日勤俭而朴实乐郊也,但少出声,后人仅知力樯,非我入滇之意也。乃遍历临属,见石屏山水秀丽,人物雍容,咿唔之声比闾不断,视家乡风味,无有或殊,爱置属地于南门城角,卜葬莹于莲花池,迁新安而家焉。祖之深谋远虑,可谓笃且厚也。数传后,代生伟人,科甲继起,而支分派别,或迁他郎、或移新平、或徙曲江,各区星散,未列宗图,先我者既吝篡修,后我者何从而继述?余于烦冗中录其大概,使后之子孙,知木有根本,水有源头,人有祖宗,其理一人。"
石屏主要居城南,冒合,大瑞城之丁家寨,马鞍山的丁家寨散有分布。晚年再过浙江时写的一文供大家拜读。
《逊斋公讳善经传》士不必仕宦以用其才而为善于乡,激昂慷慨使身殁十余年,而天下之知其人者依然爱之慕之,想象其言论风采,惜此才不曾尽用,谓为国效命能卓然以才自见者,彼其才不过如是。而或并不能如是,其人亦大可思矣。
吾于英麓得一人焉,曰逊斋先生。
先生姓余氏,名善经,字天申,逊斋,其别号也。生有异质,年九龄日颂数千言,当尹文端公之督两江也,以勾当公事至英,从健儿数人,过先生所居之金圭河。先生自塾归,适值马头,垂髫肃揖。问读何书,以《毛诗》对。命讲《鹿鸣》一什,声朗朗如宿儒。公大奇之,即造庐嘱其祖承德郎名延藩者,教以名师,勿常儿视,赠诗四章。故邑尊徐公廷琳和韵有“日长年老身无事,卧听诸孙诵古诗”之句。里人艳焉。
未弱冠,补博士弟子员,从江苏顾孝廉游,归省外,不辍业者十载。三十后由贡生侯铨府参军,需次多时,金中承鉷以鸿博荐道,病不就试。归,尽弃所为时文,益肆力于史、汉、欧、苏之学,诗宗香山《长庆集》。筑旷怡园以自娱。
家仅中资,恒自刻苦,积金以济贫乏。故人子沈艺成孤无所依,先生为聘宗女,割田二十亩以赠。邑少尉陈君化鹏卒于官,先生抚其遗孤,筑庐延师至成立乃已。有以女鬻为婢者,已给金二十余两,徐知其有未婚婿,即反女赠金,俾完婚事。每岁冬杪散谷五十石以助亲友。行之垂四十矣。月给米以养穷孀,岁捐金以培秀士。易西华之练裙,痊野棠之旅儭,为社稷之广厦,作洛阳之长裘,待举火者七十余家,虽晏大夫亦难逮之。
至其季弟——奉直大夫善绪早卒,先生抚三岁侄,以诗礼振其家。仲弟善淮子维肇候补布政司理问,豪宕自喜,家事中落,先生代清宿逋,无南北阮贫富之异,尤其荦荦大节非他人所能及者。
治家整肃,门内言笑不闻。训子尤严,长嗣维馨,少年司铎,日使仆及其言动,以验其可为师否。其再任颖州教授也,大吏檄办亳州赈事,廉干有声,实先生遥导之。次子维馥,房荐不售,于案头书“天上碧桃”一绝,先生怒其躁进,手书昌黎《进学解》以示,且询之曰:“汝但为天下第一等人,遇不遇听之命焉,毋庸感也。”
年五十七,封公卒,毁瘠甚,又十六年,先生卒,年七十三。
先生长身玉立,须眉伟然。初犹自负其才,如方山子怒马独出,精悍之色,见于眉间,晚乃务为恬退,若未尝有一知半解者。
余始闻吕君占建述先生为己佐幕功,并述先生为数能吏佐幕功。及履任蕲春,商榷公事,益信人言为不谬。
道光辛巳(1821),余再过先生家,笛感山阳,哭君再世。惟次嗣一人独存,而酒奠苔碑,有与余同堕岘山之泪者,呜呼,今之古人哉。
邑侯丁应銮撰 https://t.cn/RLIAFuE
此典契不由让我觉得,足以印证著名散文家姚鼐赠予丁应銮一联:“三绝诗书画;一官清慎勤”中的清。一生清贫以至于典契为维持。
丁应銮原名丕谟,号仙坡,云南石屏人。清乾隆丙午科举人。历任安徽青阳、来安、玉河、凤阳,湖北莫山县知县,俱有声望。因父病故,辞官归乡。后又补任桐城、婺源县令。任中,曾捐资建紫阳书院。后迁任祁门县令。祁门旧多游民,因逃避征役,藏匿山谷,久而成众,为当道者所激怒,于是聚集山寨,抗拒官府,历年不散。应銮到任之后,亲率一书童直抵山寨,谕以祸福,众不听劝说;次后,府尹命将兵征剿。应銮随兵复往,再三晓谕,陈述利害选择,众皆泣脆求救。应銮逐一发给路费和安家费,焚烧了山寨,劝其解散归乡。当时,府尹很重视丁应銮敢作敢为的才干,举荐他再任婺源县令。丁应銮政暇之余,以诗酒书画为乐。他的诗歌以应酬居多,书法行草流畅;画以牡丹称最。他的著作有《贻燕堂诗稿》《花县流甘》《琴余清赏》及《落花选仙馆唱酬》等刊印行于世。他的儿子运泰,孙子宝纶,都是进士,二女儿丁玉琴诗词亦精,堪称以文学友传家。《滇南书画录》。其寿七十有余,乃在当时可为上寿。
石屏丁氏稍作介绍:余家祖贯南京应天府广德直隶州,肇自姜望,始于济阳,明初洪武开基,新辟云南,地广人稀,诏南京族属繁庶者金一人以实之。余家亦与其诏,集族众而商之,金日:春诵夏位之子,入蛮烟瘴雨之乡,恐未当也,逊谢纷纷,经月未果。祖讳全,余始祖也,欣然曰:丈夫志在四方,况特诏乎,往应何嫌。族众嘉其义,乃图家谱二十七代、绘州形计四十都,祖配温氏立合同使便于后日往来,偕祖妣仆从赴滇。初入临安卫新安所正五籍。祖日勤俭而朴实乐郊也,但少出声,后人仅知力樯,非我入滇之意也。乃遍历临属,见石屏山水秀丽,人物雍容,咿唔之声比闾不断,视家乡风味,无有或殊,爱置属地于南门城角,卜葬莹于莲花池,迁新安而家焉。祖之深谋远虑,可谓笃且厚也。数传后,代生伟人,科甲继起,而支分派别,或迁他郎、或移新平、或徙曲江,各区星散,未列宗图,先我者既吝篡修,后我者何从而继述?余于烦冗中录其大概,使后之子孙,知木有根本,水有源头,人有祖宗,其理一人。"
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吾于英麓得一人焉,曰逊斋先生。
先生姓余氏,名善经,字天申,逊斋,其别号也。生有异质,年九龄日颂数千言,当尹文端公之督两江也,以勾当公事至英,从健儿数人,过先生所居之金圭河。先生自塾归,适值马头,垂髫肃揖。问读何书,以《毛诗》对。命讲《鹿鸣》一什,声朗朗如宿儒。公大奇之,即造庐嘱其祖承德郎名延藩者,教以名师,勿常儿视,赠诗四章。故邑尊徐公廷琳和韵有“日长年老身无事,卧听诸孙诵古诗”之句。里人艳焉。
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至其季弟——奉直大夫善绪早卒,先生抚三岁侄,以诗礼振其家。仲弟善淮子维肇候补布政司理问,豪宕自喜,家事中落,先生代清宿逋,无南北阮贫富之异,尤其荦荦大节非他人所能及者。
治家整肃,门内言笑不闻。训子尤严,长嗣维馨,少年司铎,日使仆及其言动,以验其可为师否。其再任颖州教授也,大吏檄办亳州赈事,廉干有声,实先生遥导之。次子维馥,房荐不售,于案头书“天上碧桃”一绝,先生怒其躁进,手书昌黎《进学解》以示,且询之曰:“汝但为天下第一等人,遇不遇听之命焉,毋庸感也。”
年五十七,封公卒,毁瘠甚,又十六年,先生卒,年七十三。
先生长身玉立,须眉伟然。初犹自负其才,如方山子怒马独出,精悍之色,见于眉间,晚乃务为恬退,若未尝有一知半解者。
余始闻吕君占建述先生为己佐幕功,并述先生为数能吏佐幕功。及履任蕲春,商榷公事,益信人言为不谬。
道光辛巳(1821),余再过先生家,笛感山阳,哭君再世。惟次嗣一人独存,而酒奠苔碑,有与余同堕岘山之泪者,呜呼,今之古人哉。
邑侯丁应銮撰 https://t.cn/RLIAFuE
从不拉帮结派
也不模仿谁
没有 不存在
我做的东西都是寺院里面的老传统 就放在那里 不存在谁模仿谁
所以我就是脑子里想出来做什么 没有什么限制
穷有穷的玩法 富有富的行为
总的来说 雨我无瓜
戏法人人会变 各有巧妙不同
我向来不说人家的坏话 有什么意思嘞 自己过好自己的日子蛮不错
不说人坏话便是天下第一等的大功德
晚安~~~大吉
也不模仿谁
没有 不存在
我做的东西都是寺院里面的老传统 就放在那里 不存在谁模仿谁
所以我就是脑子里想出来做什么 没有什么限制
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晚安~~~大吉
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