#适合雪天发的文案# ，#大寒#遇见下雪，总是联想翩翩[雪花][雪花]
「那些过目难忘的神仙诗词，每一句都是我们想要的生活」如果用一句不带“雪”字，但是一看就有下雪的句子，你会用哪一个呢？
1、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
3、晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易
4、一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》
5、一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
——白居易
6、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
7、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
——孟浩然
8、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
9、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰性德《浣溪沙》
10、掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
11、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
——张孝祥·
12、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
13、愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
——李白
14、行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
15、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
16、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼
17、夜宿桃花村，踏歌接天晓。
——顾况
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾
19、何如钓船雨，篷底睡秋江。
——杜牧
20、荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久
21、人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
——姜夔
22、晓晴寒未起，霜叶满阶红。
—— 白居易
「那些过目难忘的神仙诗词，每一句都是我们想要的生活」如果用一句不带“雪”字，但是一看就有下雪的句子，你会用哪一个呢？
1、浮云吹作雪，世味煮成茶。
——白落梅《临江仙》
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
3、晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易
4、一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》
5、一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
——白居易
6、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久《人月圆·山中书事》
7、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
——孟浩然
8、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
——苏轼《行香子》
9、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰性德《浣溪沙》
10、掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
11、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
——张孝祥·
12、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
13、愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
——李白
14、行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
15、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——贺铸《半死桐》
16、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼
17、夜宿桃花村，踏歌接天晓。
——顾况
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾
19、何如钓船雨，篷底睡秋江。
——杜牧
20、荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
——张可久
21、人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
——姜夔
22、晓晴寒未起，霜叶满阶红。
—— 白居易
趣谈古代“斗笠•雨衣”
箬笠（斗笠）：主要是用竹篾编织而成。
蓑衣（雨衣）：常用蓑草编织而成。
《诗·小雅·无羊》:“尔牧来思，何蓑何笠。”
意思是“你到这里来放牧，披着蓑衣戴着笠帽”，由此可见蓑笠已在当时被广泛使用了，可谓是中国有记载的最古老雨具。
蓑衣与箬笠同其它雨具相比，都是配套使用，不仅避雨效果好，而且空出的两只手可以干活。
晚唐•诗人郑谷《雪中偶题》写道:“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”
唐农学家、诗人陆龟蒙《奉和袭美添渔具五篇·蓑衣》诗称:“山前度微雨，不废小涧渔。上有青祓，下有新腒疏……”
不少古画中，蓑衣都是渔翁的随身必备。
唐·齐己•《耕叟》诗曰：“春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。”
宋·苏轼•《浣溪沙·渔父》诗曰：“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。”
元·刘秉忠•《清平乐·渔舟横渡》诗曰：“狼籍一江秋雨。随身箬笠蓑衣。”
清·郑燮•《由兴化迂曲至高邮七绝句》诗曰：“烟蓑雨笠水云居，鞋样船儿帽样庐。卖取青钱沽酒得，乱摊荷叶摆鲜鱼。”
而大家耳熟能详的两句诗句：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”（唐•张志和《渔歌子》）。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（唐•柳宗元《江雪》）。
不仅诗中有人有景，充满韵味，更是让披戴蓑笠的渔夫、渔翁的典型形象深入人心，唐代以来书画中的垂钓者也多以披蓑戴笠的形象出现。
宋·陆游•《读书》诗曰：“更祝吾儿思早退，雨蓑烟笠事春耕。”
宋·欧阳修•《书怀》诗曰：“况有西邻隐君子，轻蓑短笠伴春锄。”
诗中所说春耕播种插秧时，箬笠蓑衣都是农夫必穿防风遮雨之物。
唐•钱起•《田园雨后赠邻人》诗曰：“樵客荷蓑归，向来春山雨。”
唐•韩握•《雨》诗曰：“饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。”
在诗人的眼里，它是多么容易引人起兴的事物。
上述两首诗，就描写了在细雨朦胧中，樵客、牧童劳动归来的情景，字里行间洋溢着诗情画意。
渔夫、农夫、樵夫、牧童披蓑戴笠就是我国农耕文明的一个缩影。
当然，古代的人们出行，也需要披蓑戴笠。
明·高启•《雨中留徐七贲》诗曰：“江寒宿雨在，落叶满村湿。试问欲归城，谁家借蓑笠?”
至于披在身上的蓑衣箬笠，在漫长的岁月中，变化不很大，至今乡村农民，仍有人使用，只是地区不同，形制与所使用的材料不同而已。
经过演变，笠和蓑成为了今天的连帽雨衣。
可以看出，熟读古诗，了解历史，就可以看出，身边每一个小物件都透露出，迷人的历史发展光芒。
亿万人中遇见君，缘份二字妙难挡。
贵手沾福轻摩娑，点赞关注加收藏。
箬笠（斗笠）：主要是用竹篾编织而成。
蓑衣（雨衣）：常用蓑草编织而成。
《诗·小雅·无羊》:“尔牧来思，何蓑何笠。”
意思是“你到这里来放牧，披着蓑衣戴着笠帽”，由此可见蓑笠已在当时被广泛使用了，可谓是中国有记载的最古老雨具。
蓑衣与箬笠同其它雨具相比，都是配套使用，不仅避雨效果好，而且空出的两只手可以干活。
晚唐•诗人郑谷《雪中偶题》写道:“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”
唐农学家、诗人陆龟蒙《奉和袭美添渔具五篇·蓑衣》诗称:“山前度微雨，不废小涧渔。上有青祓，下有新腒疏……”
不少古画中，蓑衣都是渔翁的随身必备。
唐·齐己•《耕叟》诗曰：“春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。”
宋·苏轼•《浣溪沙·渔父》诗曰：“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。”
元·刘秉忠•《清平乐·渔舟横渡》诗曰：“狼籍一江秋雨。随身箬笠蓑衣。”
清·郑燮•《由兴化迂曲至高邮七绝句》诗曰：“烟蓑雨笠水云居，鞋样船儿帽样庐。卖取青钱沽酒得，乱摊荷叶摆鲜鱼。”
而大家耳熟能详的两句诗句：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”（唐•张志和《渔歌子》）。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（唐•柳宗元《江雪》）。
不仅诗中有人有景，充满韵味，更是让披戴蓑笠的渔夫、渔翁的典型形象深入人心，唐代以来书画中的垂钓者也多以披蓑戴笠的形象出现。
宋·陆游•《读书》诗曰：“更祝吾儿思早退，雨蓑烟笠事春耕。”
宋·欧阳修•《书怀》诗曰：“况有西邻隐君子，轻蓑短笠伴春锄。”
诗中所说春耕播种插秧时，箬笠蓑衣都是农夫必穿防风遮雨之物。
唐•钱起•《田园雨后赠邻人》诗曰：“樵客荷蓑归，向来春山雨。”
唐•韩握•《雨》诗曰：“饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。”
在诗人的眼里，它是多么容易引人起兴的事物。
上述两首诗，就描写了在细雨朦胧中，樵客、牧童劳动归来的情景，字里行间洋溢着诗情画意。
渔夫、农夫、樵夫、牧童披蓑戴笠就是我国农耕文明的一个缩影。
当然，古代的人们出行，也需要披蓑戴笠。
明·高启•《雨中留徐七贲》诗曰：“江寒宿雨在，落叶满村湿。试问欲归城，谁家借蓑笠?”
至于披在身上的蓑衣箬笠，在漫长的岁月中，变化不很大，至今乡村农民，仍有人使用，只是地区不同，形制与所使用的材料不同而已。
经过演变，笠和蓑成为了今天的连帽雨衣。
可以看出，熟读古诗，了解历史，就可以看出，身边每一个小物件都透露出，迷人的历史发展光芒。
亿万人中遇见君，缘份二字妙难挡。
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为调筝人绘像二首
苏曼殊（近代）
收拾禅心侍镜台，沾泥残絮有沉哀。
湘弦洒遍胭脂泪，香火重生劫后灰。
淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。
一杯颜色和双泪，写就梨花付与谁？
为调筝人绘像三首
苏曼殊（近代）
禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。
雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔！
生憎花发柳含烟，东海飘零二十年。
忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。
通尝天女唇中露，几度临风拭泪痕。
日日思卿令人老，孤窗无那正黄昏。
苏曼殊（近代）
收拾禅心侍镜台，沾泥残絮有沉哀。
湘弦洒遍胭脂泪，香火重生劫后灰。
淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。
一杯颜色和双泪，写就梨花付与谁？
为调筝人绘像三首
苏曼殊（近代）
禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。
雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔！
生憎花发柳含烟，东海飘零二十年。
忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。
通尝天女唇中露，几度临风拭泪痕。
日日思卿令人老，孤窗无那正黄昏。
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