什么生肖脾气冲动？总是被身边的人当枪使？
。
。
。
。
。
。
。
属牛人：为友反被朋友误
义气的属牛人甘愿为朋友出恶气，但是朋友却不领情，反而背后踢属牛人一脚，拿属牛人当枪使，不是属牛人为人处事上面出现了问题，真正问题出在属牛人识人上面，没有看清身边朋友的真面目就义气地为其两肋插刀，不过心寒的属牛人从此看清了，从长远来说，也不是件坏事。
#十二生肖#
属马人：轻易相信他人话
属马人不仅待人热情，连脾气都是火爆的，偶尔有人在耳边煽风点火，不问青红皂白的属马人立即火冒三丈，等到冲动的脾气已经发出去了，才发现被人当抢使了，再万般后悔也无济于事了，只能暗暗告诉自己，下次切不可轻易相信他人的话，不然真的会被他人当做是非不分之人了。
属蛇人：更相信看到的表象
别看属蛇人平时冷言冷语，一副万事不关心的样子，熟悉他们的人都知道，属蛇人轻易不能惹，因为他们的脾气太冲动了，你稍微向他们诉说一点儿不公平的事情，都能把他们的火爆脾气引燃，这样的人，在职场最危险了，还以为自己厉害的无人敢惹，其实早有人暗地里把他们当枪使了。
属羊人：不喜他人委婉说话
我们常常会因为涉及太多事情，以至于有些话不便明说，只好含蓄委婉地说出，但是这种说话方式，千万不要运用在属羊人身上，他们会觉得你这不是在说话，而是在考验他们的智商，不仅对身边人这样想，即使在工作中属羊人也是这个毛病，所以，被人挡枪使也在所难免了。
属狗人：遇到事情难冷静
遇事能够冷静思考的人，方能成就一番大事业，对于事业心很重，总也没有什么起色的属狗人，确实应该好好想想这个问题。属狗人一遇到问题就容易焦虑，脾气冲动。很难静下心来思考所发生事情的前因后果，以至于他人说什么就是什么，不由自主地就被他人挡枪使了。#招财运# #情感#
。
。
。
。
。
。
。
属牛人：为友反被朋友误
义气的属牛人甘愿为朋友出恶气，但是朋友却不领情，反而背后踢属牛人一脚，拿属牛人当枪使，不是属牛人为人处事上面出现了问题，真正问题出在属牛人识人上面，没有看清身边朋友的真面目就义气地为其两肋插刀，不过心寒的属牛人从此看清了，从长远来说，也不是件坏事。
#十二生肖#
属马人：轻易相信他人话
属马人不仅待人热情，连脾气都是火爆的，偶尔有人在耳边煽风点火，不问青红皂白的属马人立即火冒三丈，等到冲动的脾气已经发出去了，才发现被人当抢使了，再万般后悔也无济于事了，只能暗暗告诉自己，下次切不可轻易相信他人的话，不然真的会被他人当做是非不分之人了。
属蛇人：更相信看到的表象
别看属蛇人平时冷言冷语，一副万事不关心的样子，熟悉他们的人都知道，属蛇人轻易不能惹，因为他们的脾气太冲动了，你稍微向他们诉说一点儿不公平的事情，都能把他们的火爆脾气引燃，这样的人，在职场最危险了，还以为自己厉害的无人敢惹，其实早有人暗地里把他们当枪使了。
属羊人：不喜他人委婉说话
我们常常会因为涉及太多事情，以至于有些话不便明说，只好含蓄委婉地说出，但是这种说话方式，千万不要运用在属羊人身上，他们会觉得你这不是在说话，而是在考验他们的智商，不仅对身边人这样想，即使在工作中属羊人也是这个毛病，所以，被人挡枪使也在所难免了。
属狗人：遇到事情难冷静
遇事能够冷静思考的人，方能成就一番大事业，对于事业心很重，总也没有什么起色的属狗人，确实应该好好想想这个问题。属狗人一遇到问题就容易焦虑，脾气冲动。很难静下心来思考所发生事情的前因后果，以至于他人说什么就是什么，不由自主地就被他人挡枪使了。#招财运# #情感#
法王如意宝：让心不躁动的密诀
每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。
比如，我们佛学院的男众经堂维修完了，还想再修大经堂；大经堂修缮完毕，还打算重修尼众经堂，接着又要修建大幻化网坛城。
只要我没有死，总是不会满足的，因为这些建筑对大家的闻思修行有极大利益。分别念就是这样，一个愿望达成了，接着又生起一个新的希求心。
就像有些人，有了房子还想要院子，有了院子还需要花园，在我执尚未断尽之前，这种心始终没完没了。
根登群佩大师也说：“乃至小蚂蚁在内的所有众生，都在为自己的利乐而奔波。”但我们不管是希求善法，还是追求无意义的琐事。
到了最后，都应该观察心的本性，断除一切期望和疑虑的分别念，在无有任何执著的境界中安住，如此烦恼才会销声匿迹。
在此过程中，最初心若无法安住，可以在自己面前放一尊释迦牟尼佛像，然后注视佛像的心间；如果时间久了产生昏沉，则可往上观佛像的顶髻。
如此观修，很容易调伏这颗躁动的心，所有的分别念都会消失。
当年我在石渠求学时，有一天上师托嘎如意宝说：“如果我们没有去调伏心，心的力量会非常凶猛可畏；但如果去调伏它，就会发现它只不过是一只纸老虎。
我们哪怕只用短短七天，好好地祈祷上师，认真调伏自己的心，心的状况也会与从前有极大不同。”
我对上师的话深信不疑，其实只要肯下功夫，依靠殊胜的修法窍诀，调伏心并不难。我们之所以一直做不到，只不过是没在这方面痛下苦功而已。
嗡嘛呢叭咪吽
每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。
比如，我们佛学院的男众经堂维修完了，还想再修大经堂；大经堂修缮完毕，还打算重修尼众经堂，接着又要修建大幻化网坛城。
只要我没有死，总是不会满足的，因为这些建筑对大家的闻思修行有极大利益。分别念就是这样，一个愿望达成了，接着又生起一个新的希求心。
就像有些人，有了房子还想要院子，有了院子还需要花园，在我执尚未断尽之前，这种心始终没完没了。
根登群佩大师也说：“乃至小蚂蚁在内的所有众生，都在为自己的利乐而奔波。”但我们不管是希求善法，还是追求无意义的琐事。
到了最后，都应该观察心的本性，断除一切期望和疑虑的分别念，在无有任何执著的境界中安住，如此烦恼才会销声匿迹。
在此过程中，最初心若无法安住，可以在自己面前放一尊释迦牟尼佛像，然后注视佛像的心间；如果时间久了产生昏沉，则可往上观佛像的顶髻。
如此观修，很容易调伏这颗躁动的心，所有的分别念都会消失。
当年我在石渠求学时，有一天上师托嘎如意宝说：“如果我们没有去调伏心，心的力量会非常凶猛可畏；但如果去调伏它，就会发现它只不过是一只纸老虎。
我们哪怕只用短短七天，好好地祈祷上师，认真调伏自己的心，心的状况也会与从前有极大不同。”
我对上师的话深信不疑，其实只要肯下功夫，依靠殊胜的修法窍诀，调伏心并不难。我们之所以一直做不到，只不过是没在这方面痛下苦功而已。
嗡嘛呢叭咪吽
《中国文化课》
一直以来我都很喜欢“文化课”这类书，清晨或傍晚一个人在公园散步的时候我会听音频，看完文化类纪录片觉得不过瘾的时候也会找书籍来看。如果让我分享一本文化类书籍，我的率先想到的就是余秋雨的《中国文化课》
六百多页的书，从孔子讲到秦汉王朝，从魏晋名士讲到大唐，从诸子百家讲到唐诗宋词，从《诗经》讲到《宋词》…… 通俗好读的同时又令人深深折服。
它就像一本含金量很高、分量很足、涉猎知识点很广、男女老少都能阅读的传统文化入门级读物，适用任何年龄段的人。
全书脉络非常清晰，跟着书中的思路，一个单元接一个单元的往后看，从很微小的一点慢慢领略到大的范围，你会发现，无论是眼界、思路，还是对传统文化的认知都在一点点在脑海中开拓。
内容以世界读书日为切入点，塞万提斯去世的那一天讲起，到文化的定义？我们普通人会问的一些傻问题，接着就到了中国文化历史的开端。由点到面，一点点扩张讲解，逐渐深入。
包括讲述风格我也很喜欢，仿佛一位智者在你面前，为你口述讲解上下五千年的一样，飘逸又丝滑，看完一节还想再看一节，让我爱不释手！
❏ 摘抄
“中国文化历来不追求故弄玄虚的神秘，所有文字都是现世通码，力求广为传播。即便是在几千年后发现的甲骨文也很快能基本读懂，更不必说甲骨文之后秦始皇统一文字的壮举了。这种企与图广大臣民沟通的思维，使中国文化不可能枯萎在一个冷僻的高度。”
“阮籍、嵇康所代表的魏晋名士，以背离传统，独自建树的坚决态度，开启了一个重要的创造时代。他们展现了一个道理：不再墨守成规，就能开天辟地。于是在他们去世后的百年间，书法家王羲之出现了、画家顾恺之出现了、诗人陶渊明出现了……这些人物在各自的领域，都是洪荒初建的祖师爷。”
“唐代是中国文化的高扬期，宋代就是中国文化的精粹期。如果唐代文化像浩荡瀑布，那么宋代文化就像是承接瀑布的浩瀚大湖。它没有瀑布那么壮观、有力。却把瀑布的道道流脉收纳了、汇聚了、融合了。”
“我们为什么要保护文化遗产？不是为了炫耀，不是为了崇古，不是为了暗老，更不是为了极端民族主义和狭监爱国主义，而只是为了证明文化的延续性。”
#安利小说的最佳方式##世间书写#
一直以来我都很喜欢“文化课”这类书，清晨或傍晚一个人在公园散步的时候我会听音频，看完文化类纪录片觉得不过瘾的时候也会找书籍来看。如果让我分享一本文化类书籍，我的率先想到的就是余秋雨的《中国文化课》
六百多页的书，从孔子讲到秦汉王朝，从魏晋名士讲到大唐，从诸子百家讲到唐诗宋词，从《诗经》讲到《宋词》…… 通俗好读的同时又令人深深折服。
它就像一本含金量很高、分量很足、涉猎知识点很广、男女老少都能阅读的传统文化入门级读物，适用任何年龄段的人。
全书脉络非常清晰，跟着书中的思路，一个单元接一个单元的往后看，从很微小的一点慢慢领略到大的范围，你会发现，无论是眼界、思路，还是对传统文化的认知都在一点点在脑海中开拓。
内容以世界读书日为切入点，塞万提斯去世的那一天讲起，到文化的定义？我们普通人会问的一些傻问题，接着就到了中国文化历史的开端。由点到面，一点点扩张讲解，逐渐深入。
包括讲述风格我也很喜欢，仿佛一位智者在你面前，为你口述讲解上下五千年的一样，飘逸又丝滑，看完一节还想再看一节，让我爱不释手！
❏ 摘抄
“中国文化历来不追求故弄玄虚的神秘，所有文字都是现世通码，力求广为传播。即便是在几千年后发现的甲骨文也很快能基本读懂，更不必说甲骨文之后秦始皇统一文字的壮举了。这种企与图广大臣民沟通的思维，使中国文化不可能枯萎在一个冷僻的高度。”
“阮籍、嵇康所代表的魏晋名士，以背离传统，独自建树的坚决态度，开启了一个重要的创造时代。他们展现了一个道理：不再墨守成规，就能开天辟地。于是在他们去世后的百年间，书法家王羲之出现了、画家顾恺之出现了、诗人陶渊明出现了……这些人物在各自的领域，都是洪荒初建的祖师爷。”
“唐代是中国文化的高扬期，宋代就是中国文化的精粹期。如果唐代文化像浩荡瀑布，那么宋代文化就像是承接瀑布的浩瀚大湖。它没有瀑布那么壮观、有力。却把瀑布的道道流脉收纳了、汇聚了、融合了。”
“我们为什么要保护文化遗产？不是为了炫耀，不是为了崇古，不是为了暗老，更不是为了极端民族主义和狭监爱国主义，而只是为了证明文化的延续性。”
#安利小说的最佳方式##世间书写#
✋热门推荐