#第五人格交易[超话]#游戏是可以登的，东西是必须送的，货是不能收的。
12点就来催我了，那我以为他是能当天送当天确认的，因为我是先送后确，说白了，其实就先花我自己的钱给他垫上。结果我送都送好了，给他发过去，他跟我说礼拜四，不是，那你为什么催我呀？那我现在全都给你花了，你把我的钱都吸走了，那我这几天我饿死等你等到礼拜四吗？

珊瑚材料相关故事有说，海祇大御神奥罗巴斯的珊瑚是来从暗之外海获得的，散发着奇妙的光芒拥有强大的力量，后面大蛇褪下其珊瑚作为阶梯把子民送了上来。珊瑚蛇和白蛇这是他不同时期的形象。
被判死刑的祂可以选择孤注一掷的反抗，或者继续逃亡，毕竟暗之外海是连天理都管不到的地方（就像那些战败的魔神选择逃亡）。可祂却为了那些白夜国的弃民能够合法地回归提瓦特，选择了一条死路

奥罗巴斯就是寻死的，天理命令它死的不能让人怀疑，所以才去入侵稻妻，大蛇给自己安排的剧本里就是被雷神劈死，天狗提前出来挡了，大蛇不能放走……
而且实际上则是奥罗巴斯带着当时白夜国的那些激进的鹰派一起上，自己是去求死，那些鹰派也是被大蛇算好的牺牲品，没有了鹰派，只剩下鸽派的白夜人才能融入稻妻，才能从天理的暗杀名单里脱身。
大蛇动身前更是主动褪下珊瑚，削弱自己的力量，留下了可以诞生水龙王的珊瑚宫一脉，而且可以让其继续带领活下来的白夜人。
心海很可能是新的水元素龙王，因为预言说水龙王将会以人类姿态诞生。

自己弱到可以让影一刀劈的死透还能带走会阻碍鸽派融入稻妻的鹰派，这真的是算的太透彻了

在大蛇看了《日月前事》得知天理的真相后，就已经被宣判死刑了。
大蛇希望被封禁的渊下宫人能收到天理和七神的庇护（天理很不待见白夜国出身的人），天理则要求大蛇在不被他人发现自己曾了解有关天理真相的前提下去自我牺牲，这也是为什么大蛇在要带着人民离开渊下宫并毁掉与相关的文献以避免其他人遭殃，它攻击稻妻求死本就是和天理协商的结果。

地图上可以看见，虽然蛇身因痛苦而扭曲，但蛇神之首至死都凝望着他深爱的人民与海袛岛。
奥罗巴斯真的是个贤君，比只是负责武力担当还搞独cai暴zheng的雷电影要尽责多了。

简说红楼||你读懂了宝钗的无情吗？
文/简言简语
古典文学名著《红楼梦》中，宝钗抽到了
艳冠群芳的牡丹花签，上面标注着一句诗，“任是无情也动人”。显然，作者对宝钗这个人物形象定性的关键词是“无情”和“动人”，“动人”很容易理解，“无情”却未必人人能读懂。
一般情况下，读者往往是比较直白地理解“无情”是冷漠，没有感情的意思，因为“无情”与“多情”是对立的，苏轼就曾经有句古诗，“多情却被无情恼”，表达的大致就是这个意思。如果通读《红楼梦》，用心体会宝钗这个人物形象，以及她的待人接物，就会发现作者显然不是这个意思，那么宝钗“无情”，如何理解呢？我觉得可以从庄子对“无情”的解释中找到答案。
《庄子》内篇“德充符”第六小节，庄子与惠子交流谈论“无情”，庄子对“无情”的解释，我觉得正是《红楼梦》作者所要表达的观点。
【惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”
庄子曰：“是非，吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”……】
大意是说惠子与庄子在一起谈论“无情”，惠子认为如果无情就不能称其为人了，认为只要是人，就不应该是无情的，庄子解释说，自然之道给了人容貌，天然之理给了人形体，是是非非的分别，就是我所说的情。我所说的无情，是指不因好恶爱憎之类的情绪损害自己的本性，要顺其自然而不是人为的去增益生命。
从庄子的解释不难看出，他所倡导的是遗形忘
情、因顺自然，认为只有这样才是完美的道德观，实际上庄子是反对因情伤性，因情伤身的。
《红楼梦》里涉及儒、释、道多种传统文化，如果不了解它们所表达的深意，而是望文生义、断章取义地去解读，是难见人物形象真容的。
注：【】中内容引自中华书局出版的《庄子》。
于2023.6.5晚
图片来自于网络，致谢~
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