儿子的生日及儿童节礼物，我先看了，漫画就很好读，一二天一套就看完了。
这种硬科幻的书还是对女性和儿童有壁，但是漫画则浅显易懂，完全是一种破壁行动。
#三体# 虽然是以研究纳米科技的材料学家汪淼为第一视角展开，但真正的主角是叶文洁。担任过大学教授、天体物理学家、ETO统帅，是杨冬的母亲，诱使人类毁灭的一切，皆因她而起。
她经历过血与火的锤炼，也倾听过来自宇宙半人马座α星的呼唤；
她是个理想主义者，为了心中的理想背叛了全人类；
她又是个现实主义者，在自己唯一的女儿杨冬去世后，告诉面壁者罗辑宇宙社会学的概念，导致罗辑从三体人手中拯救了人类。
她身于高知识分子家庭分子，天资聪慧，很早便进入清华大学物理系，并在国际周刊上留下论文。本应是畅通无阻的一生，却不幸遇到那个年代。在那团熊熊燃烧，烧遍全中国的疯狂大火中，她的出身已决定她无处可逃。
她第一次亲眼认识到人性中的恶。父亲的妻子和学生背叛了自己的丈夫和老师，使父亲在狂热的大火中被烧成灰烬。她看到了深渊。
一、她的前半生，是火与血
雷达峰的悬崖边上，她站在悬崖顶，看着自己的丈夫杨卫宁和雷志成沿着一条绳索往上爬，不动感情地掏出叠钢锯，锯断了绳索。
为了掩盖自己私自向外星人泄露地球坐标的事，她毫不犹豫地s了知情人政委雷志成，和意外撞上的丈夫杨卫宁。即便这时候，她已经怀上了杨卫宁的孩子。
从叶文洁发送位置背叛人类，锯断绳索杀死他人，在自己身上也展露出人性的恶那一刻开始，她的一生在这里划上了分割线。
在此之前，是火与血的前半生；在此之后，是静与思的后半生。
切身感受人性之恶后认为人类的道德自觉只能借助人类之外的力量。奉献目标的缺失使她陷入精神危机，丧失人生的意义。在精神流浪的孤独中得到了一个史无前例的空前机遇，这是她多年重复工作付出未果的仅有慰藉。而这个机遇恰好可以实践她思考多年的理论——改造人类，于是她抓住了这个机遇并将其变成自己的理想，因此得到了生存的意义，可以为之牺牲一切不计代价的奉献目标。
所以无论在后世的旁观者看来，叶文洁判定人性本恶的价值观有多么片面武断，坚信高科技必然有高道德是多么离奇幼稚，认为外星人可以教地球人做人是多么中二，代替不需要被“拯救”的人做出选择是多么傲慢，这个选择对当时的她而言都是合理的。
叶文洁是一个极端的积极主义者，一个激进的理想主义者，身为科学女性的她极度理性而果决，聪慧而原则性强。虽然对人类持悲观态度认为人性本恶，却在行动原则上积极甚至激进对待。认为劣迹斑斑的人性可以被改变且是被科技更高的外星人所改变，人类的命运可以被改写，所以哪怕为此付出再多代价也在所不惜。
她是一个集复杂与矛盾于一身的人物，徘徊于天使与恶魔之间。叶文洁的理想是让三体降临地球后改造人类的道德，虽然为此傲慢地让全人类做出巨大牺牲，但其目的并非反人类，恰恰相反而是拯救人类（精神）。虽然这个方法极端且后被证实为天真，实质上也造成了反人类的后果，却不能因此否定她的初衷。
女儿死亡的打击冲淡了她的理想主义。叶文洁也是人，而且是历经磨难与伤痛的女人，同时也是一位母亲。女儿的存在从诞生到死亡都是作为理性者的她心底难得的柔软之处。所以她并没有把女儿死亡的牺牲归为自己不在乎的代价之中，而是任其在自己心中对曾坚定不移的理想产生不可愈合的裂痕。照料邻家孩子们而体会到的人性的温暖，也会让她对自己早年所下人性本恶的判定产生动摇。
脱离了极端封闭环境下早年特定心境的激进和狂热，年华的流转和丰富的阅历让她沉淀下理智与沧桑，将一切归于平淡。被岁月渐渐磨平棱角的叶文洁的对于自己的理想借三体力量改造人类社会不可能再如年轻时一般坚定不移。
一面是脆弱的丧女之母与温柔的和蔼奶奶，一面是冷酷果决的ETO统帅，双面人生并没有让叶文洁就此得到安全感，内心的不安只会随孤独无形蔓延。加上对宇宙社会学的思考，所以在漫长的岁月中潜意识里一定对自己的理想产生过怀疑和动摇。
既然宇宙社会学的公理揭示了宇宙间的‘黑暗森林法则’，那么又怎能期盼外星人的道德水平比地球人高？”
女儿杨冬死后，她把宇宙社会学的公理告诉了罗辑，为地球人类保留了一线生机。她一个人爬上了雷达峰峰顶，在当初那标志着人生分界线的悬崖边上，望着落日，结束了自己的一生。
这种硬科幻的书还是对女性和儿童有壁，但是漫画则浅显易懂，完全是一种破壁行动。
#三体# 虽然是以研究纳米科技的材料学家汪淼为第一视角展开，但真正的主角是叶文洁。担任过大学教授、天体物理学家、ETO统帅，是杨冬的母亲，诱使人类毁灭的一切，皆因她而起。
她经历过血与火的锤炼，也倾听过来自宇宙半人马座α星的呼唤；
她是个理想主义者，为了心中的理想背叛了全人类；
她又是个现实主义者，在自己唯一的女儿杨冬去世后，告诉面壁者罗辑宇宙社会学的概念，导致罗辑从三体人手中拯救了人类。
她身于高知识分子家庭分子，天资聪慧，很早便进入清华大学物理系，并在国际周刊上留下论文。本应是畅通无阻的一生，却不幸遇到那个年代。在那团熊熊燃烧，烧遍全中国的疯狂大火中，她的出身已决定她无处可逃。
她第一次亲眼认识到人性中的恶。父亲的妻子和学生背叛了自己的丈夫和老师，使父亲在狂热的大火中被烧成灰烬。她看到了深渊。
一、她的前半生，是火与血
雷达峰的悬崖边上，她站在悬崖顶，看着自己的丈夫杨卫宁和雷志成沿着一条绳索往上爬，不动感情地掏出叠钢锯，锯断了绳索。
为了掩盖自己私自向外星人泄露地球坐标的事，她毫不犹豫地s了知情人政委雷志成，和意外撞上的丈夫杨卫宁。即便这时候，她已经怀上了杨卫宁的孩子。
从叶文洁发送位置背叛人类，锯断绳索杀死他人，在自己身上也展露出人性的恶那一刻开始，她的一生在这里划上了分割线。
在此之前，是火与血的前半生；在此之后，是静与思的后半生。
切身感受人性之恶后认为人类的道德自觉只能借助人类之外的力量。奉献目标的缺失使她陷入精神危机，丧失人生的意义。在精神流浪的孤独中得到了一个史无前例的空前机遇，这是她多年重复工作付出未果的仅有慰藉。而这个机遇恰好可以实践她思考多年的理论——改造人类，于是她抓住了这个机遇并将其变成自己的理想，因此得到了生存的意义，可以为之牺牲一切不计代价的奉献目标。
所以无论在后世的旁观者看来，叶文洁判定人性本恶的价值观有多么片面武断，坚信高科技必然有高道德是多么离奇幼稚，认为外星人可以教地球人做人是多么中二，代替不需要被“拯救”的人做出选择是多么傲慢，这个选择对当时的她而言都是合理的。
叶文洁是一个极端的积极主义者，一个激进的理想主义者，身为科学女性的她极度理性而果决，聪慧而原则性强。虽然对人类持悲观态度认为人性本恶，却在行动原则上积极甚至激进对待。认为劣迹斑斑的人性可以被改变且是被科技更高的外星人所改变，人类的命运可以被改写，所以哪怕为此付出再多代价也在所不惜。
她是一个集复杂与矛盾于一身的人物，徘徊于天使与恶魔之间。叶文洁的理想是让三体降临地球后改造人类的道德，虽然为此傲慢地让全人类做出巨大牺牲，但其目的并非反人类，恰恰相反而是拯救人类（精神）。虽然这个方法极端且后被证实为天真，实质上也造成了反人类的后果，却不能因此否定她的初衷。
女儿死亡的打击冲淡了她的理想主义。叶文洁也是人，而且是历经磨难与伤痛的女人，同时也是一位母亲。女儿的存在从诞生到死亡都是作为理性者的她心底难得的柔软之处。所以她并没有把女儿死亡的牺牲归为自己不在乎的代价之中，而是任其在自己心中对曾坚定不移的理想产生不可愈合的裂痕。照料邻家孩子们而体会到的人性的温暖，也会让她对自己早年所下人性本恶的判定产生动摇。
脱离了极端封闭环境下早年特定心境的激进和狂热，年华的流转和丰富的阅历让她沉淀下理智与沧桑，将一切归于平淡。被岁月渐渐磨平棱角的叶文洁的对于自己的理想借三体力量改造人类社会不可能再如年轻时一般坚定不移。
一面是脆弱的丧女之母与温柔的和蔼奶奶，一面是冷酷果决的ETO统帅，双面人生并没有让叶文洁就此得到安全感，内心的不安只会随孤独无形蔓延。加上对宇宙社会学的思考，所以在漫长的岁月中潜意识里一定对自己的理想产生过怀疑和动摇。
既然宇宙社会学的公理揭示了宇宙间的‘黑暗森林法则’，那么又怎能期盼外星人的道德水平比地球人高？”
女儿杨冬死后，她把宇宙社会学的公理告诉了罗辑，为地球人类保留了一线生机。她一个人爬上了雷达峰峰顶，在当初那标志着人生分界线的悬崖边上，望着落日，结束了自己的一生。
忍不住吐槽……《宇宙探索编辑部》、《瞬息全宇宙》真没想到，两部宇宙题材竟然声称奇幻与科幻、喜剧。真是欣赏不来，只看到了压抑、空洞、跳脱、让人精神疲劳，这两部电影还不约而同地带来一股眩晕感，前者是物理上的，后者是生理上的。另外前者通篇黑色幽默，后者通篇低级趣味。一搜关键字，没想到去年看的垃圾电影和今年的垃圾电影撞一块了。结果这两个评分都还挺高。它们都想表达那种高级感，那种细思极恐，需要反复玩味的那种神秘，最后升华为人生与爱。但观感上只有乏力，就好像它在向你扔垃圾，不停地扔，“你猜这垃圾什么口味的”，“它是不是很香”，“那我再扔点”，甚至有种窒息感。以后豆瓣评分也只能“图片仅供参考”。豆瓣没有负分可真是太遗憾了[吃瓜]
【投496稿】【品评】【王英】【许敬义】#98央视水浒传[超话]#
【王矮虎还是个性之的圣人，实是好色，却不遮掩。即在性命相并之地，只是率其性耳。若是道学先生，便有无数藏头盖尾的所在，口夷行跖的光景。呜呼！毕竟何异哉？不若王矮虎实在，得这一丈青做过妻子，也到底还是至诚之报。】
第一次看到把“好色”说得这么高大上的。哦，原来是李卓吾啊，那没事儿了。
许敬义老师演得真好，准确把握住了【王英】这个人物的“度”，即：作为书中实写并写实的“山贼”，在大处不不隐恶，让观众准确把握人物的两大外在特质——好色与吃人肉；同时作为文学人物，特别是能为李贽等士大夫阶层所欣赏的文学人物，自有其所承载的文学意义与价值，这就需要作抽象化和艺术化的处理。看许老师的演绎，诙谐幽默却不喧宾夺主，人设中残忍油腻的一面被插科打诨的丑角形象中和，在不“洗白”的情况下，不仅不会让人生厌，还会产生一种类似于卓老的感叹：王矮虎真可爱！
将人生的命运传递给观众，并不难；将文学的命运传递给观众，所需的就不仅仅是“入戏”那么简单了。它要演员做重塑者、引导者和交流者——重塑角色的内与外，引领观众的想与思，最终达到时空的古与今、屏幕的内与外、创作意义的形而下与形而上的统一和交流。
所幸的是，许老师就是后者。
【王矮虎还是个性之的圣人，实是好色，却不遮掩。即在性命相并之地，只是率其性耳。若是道学先生，便有无数藏头盖尾的所在，口夷行跖的光景。呜呼！毕竟何异哉？不若王矮虎实在，得这一丈青做过妻子，也到底还是至诚之报。】
第一次看到把“好色”说得这么高大上的。哦，原来是李卓吾啊，那没事儿了。
许敬义老师演得真好，准确把握住了【王英】这个人物的“度”，即：作为书中实写并写实的“山贼”，在大处不不隐恶，让观众准确把握人物的两大外在特质——好色与吃人肉；同时作为文学人物，特别是能为李贽等士大夫阶层所欣赏的文学人物，自有其所承载的文学意义与价值，这就需要作抽象化和艺术化的处理。看许老师的演绎，诙谐幽默却不喧宾夺主，人设中残忍油腻的一面被插科打诨的丑角形象中和，在不“洗白”的情况下，不仅不会让人生厌，还会产生一种类似于卓老的感叹：王矮虎真可爱！
将人生的命运传递给观众，并不难；将文学的命运传递给观众，所需的就不仅仅是“入戏”那么简单了。它要演员做重塑者、引导者和交流者——重塑角色的内与外，引领观众的想与思，最终达到时空的古与今、屏幕的内与外、创作意义的形而下与形而上的统一和交流。
所幸的是，许老师就是后者。
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