以前他是松嫩平原上冉冉升起的新星，自带光环技能点满，如一盏小灯先给这幢破楼的三层打了个亮。后来他是深林城堡中被企图强压下的六号，站在舞台角落微笑，录好音频却由其他人演唱。

刀马旦的惊鸿如划破暗夜的一道明火，冷风吹晶莹剔透的雪吹入更多人的心间，大量吸粉拔地而起的sj换来的是拖拖拉拉迟到了两年的、不被重视，不够坚定的换番，山城的雨一直没有停，成长的途中捱过太多湿与痛，但燃烧的热爱护他胸腔不灭的火，困在这座高墙中的一千多天也未能埋没他自身能冲破崇山的光。

不被重视的小孩一直靠着自己咬牙坚持，饶是有再多深夜的犹疑也努力自洽保护着我们不被迫承受任何负面情绪的影响，线上的话语飘忽不定无法清晰传送到他面前，直到这一天。

这将是开门红的第一天。是1089个日夜后，他满心期待的一天。

“想见你，想见你，想见你。”

想见你们绿光拼成森林，供给我话筒和吉他中源源不断的电量。想见你们给我更坚定的选择和力量。
想见你们，为我而来。

张泽禹在舞台上，而我们带着最浓烈的爱意映入他眼底。

他不愿直言风寒，我们便默默做能包裹他的青山助他琴音悠扬，助他歌声嘹亮，助他梦想起航。

最震撼的绿海送给舞台上最耀眼的小孩@TF家族-张泽禹

#张泽禹 十六行远乾曜作冕# #张泽禹说谢谢你愿意为我而来#

她说：“我后天要回去上班了，明天下大雨，有点累，但是很想你，所以今天要见你一面。”

我们在休站的公交站坐到晚上十一点，每一个过路的人都会侧目看我们。城市的灯火不灭不熄，洒水车也仍在工作。

提及往事，我就靠着她流泪，终于不用再自我支撑顾影自怜。她也啜泣着语不成句，我闭着眼不看她的眼泪，只是挨着她，一下一下数她的心跳。她说她永远不会厌烦我，还会带我去吃好吃的。我不相信“永远”，但我相信她。

听她絮絮叨叨地讲话，原来在那几年里，她的生活没有我想象的那么容易，甚至比我还要难捱一些。那些年，我们很有默契地没有把苦难告诉对方。孤独地捱过了无数个日夜，等待着下次见面时，能多攒一些开心的事与心情去抵御黑暗与寒冷。

我暗暗下决心，要留在这里，留在她身边。并肩而立很好，但我更想靠在她肩上。下次，也可以换她靠我的肩膀。

我独经行时，见佛在大众，名闻满十方，
广饶益众生，自惟失此利，我为自欺诳，
我常于日夜，每思惟是事。欲以问世尊，
为失为不失，我常见世尊，称赞诸菩萨，
以是于日夜，筹量如是事。
当时舍利弗还在说，他说，我在独行的时候，见到在大众当中，佛陀宣说佛法利益众生，并且他的美名远扬整个世界，他所广利的有情，不可思议，而我们这些声闻乘失去了这样的利益，所以我们自己认为自己完全欺惑、欺骗别人，并不是非常成功，他一直认为本来他所证悟和佛证悟的，从他们自宗的观点来讲是一样的，但为什么既然证悟一样的，佛陀在不同的众生当中，都利益无量的众生，而且佛陀的功德也极其的庄严，还有佛陀的名声，世间都知道，表面上看来，佛陀和舍利弗可能除了一些金色的光以外，其他都没有很大的差别，但是因为内心的证悟不同，在世间当中，舍利弗他也是经常觉得，他好像是在这么多当中都不行，而佛陀非常了不起。因为佛陀具有一个善巧方便，《大般涅槃经》中讲，佛陀所说的语言，有柔软的语言，有粗暴的语言，还有柔软和粗暴相结合，但这个都是没有一个不利益众生的，他根据众生的信心，根基可以调化他们，所以有些众生可能用温和的语言，有些众生要显忿怒相，才能真正调化，而一些声闻，他可能是一种方法，因此声闻度众生的方法比较单一，而佛菩萨度众生的方法是方便方法非常多，善巧方便极其不一般，所以我们在座的各位，在度众生时，虽然我们还没有获得佛的果位，也没有得到一地菩萨以上的果位，但是我们既然已经发了大乘菩提心，我们所做所为，所想所思当中都需要一种利他心的信心和行为，这样一来，潜移默化的让自己也会很方面比以前有不同的成熟。给众生也带来不同程度的利益，这就是真正大乘佛教的最根本的思想，那么当时舍利弗他说，我常常也是日思夜想，白天晩上都是在这样思维着，他想，我很想问，到底我们这些声闻乘失去了没有，利益众生，或者说跟佛陀一样的的功德，已经失去了没有，他经常一直这样的思维，还有经常见到世尊赞叹很多菩萨的行为，日夜当中常常筹量这样的事情，我们都知道佛陀在不同的经典当中，都赞叹菩萨的这种发心，《贤愚经》中讲，有一个贫女供灯，晚上一个阿罗汉，他吹的时候，吹不灭，佛陀说你们声闻乘根本没办法熄灭它，因为他是以菩提心摄持的这个灯，这样的事情，佛陀经常赞叹菩萨。
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
阿弥陀佛！