抖音热推主角小说！！[打call][耶][摊手]78yrn
书名：《宋言烟秦司洲》宋言烟 秦司洲 又名：《宋言烟秦司洲》宋言烟 秦司洲
主角：《宋言烟秦司洲》宋言烟 秦司洲
《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲
《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲
《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲
《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲《宋言烟秦司洲》宋言烟秦司洲
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨
《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨
《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨《宋意欢秦子墨》宋意欢秦子墨
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初《傅宁萧湛初》傅宁萧湛初
《苏甯季南风》苏甯季南风《苏甯季南风》苏甯季南风
《苏甯季南风》苏甯季南风《苏甯季南风》苏甯季南风
《苏甯季南风》苏甯季南风《苏甯季南风》苏甯季南风
《苏甯季南风》苏甯季南风《苏甯季南风》苏甯季南风
《乔栩陆湛北》乔栩陆湛北《乔栩陆湛北》乔栩陆湛北
《乔栩陆湛北》乔栩陆湛北《乔栩陆湛北》乔栩陆湛北
《乔栩陆湛北》乔栩陆湛北《乔栩陆湛北》乔栩陆湛北
《岑枝陆应淮》岑枝陆应淮
《岑枝陆应淮》岑枝陆应淮
《苏甯季南风》苏甯季南风
《苏甯季南风》苏甯季南风
[炸鸡腿][兔子][ok]
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
嗟乎！一人之心，千万人之心也向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作骊山北构而西折，直走咸阳腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

抖音热推主角小说！！[污][给你小心心][二哈]73zxz
书名：《温南栀玄策》温南栀玄策 又名：温南栀玄策
主角：《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄
《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄
《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄《姜昭月楚宸霄》姜昭月楚宸霄
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《温南栀玄策》温南栀玄策《温南栀玄策》温南栀玄策
《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮
《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮
《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮《沈茉漓盛景淮》沈茉漓盛景淮
《杨北茉程星野》杨北茉程星野《杨北茉程星野》杨北茉程星野
《杨北茉程星野》杨北茉程星野《杨北茉程星野》杨北茉程星野
《杨北茉程星野》杨北茉程星野《杨北茉程星野》杨北茉程星野
《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜
《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜
《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜《陆容妤沈煜》陆容妤沈煜
《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭
《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭
《容裳秦樾》容裳秦樾
《容裳秦樾》容裳秦樾
《顾瑶元赫》顾瑶元赫
《顾瑶元赫》顾瑶元赫
[威武][太阳][哼]
骊山北构而西折，直走咸阳六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出二客从予过黄泥之坂梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数覆压三百余里，隔离天日屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作挟飞仙以遨游，抱明月而长终

#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  155.

所谓「集」，就是造成苦的原因。原因在哪里呢？就是我们的贪、嗔、痴、慢、疑，就是我们严重的我执，就是我们损人利己，就是我们杀、盗、淫、妄造种种的恶业。

讲是苦、集、灭、道，实际上应该叫苦、集、道、灭。按照次序来讲，找到了原因，是不是找到下手的地方了？我不做就行了嘛。针对小乘人的修行，佛专门讲了三十七个道品。三十七道品在《阿弥陀经》里就讲了二十五个，有五根、五力、七菩提分、八证道分，这里不能作详细解释。果真如此修行，我们就证到阿罗汉道。

这里是把四圣谛也否定掉了，我们真心本来面目里没有四圣谛，它都是作为性具功德本来存在。需要教化众生的时候，一念它就能变出来。

非智、非得：这是从笼统上来讲，修行人一是要证菩提果，也叫智德，一个是证涅槃果，也叫断德。这四个字是承上启下。承上，小乘人、六道轮回的众生；启下，从阿罗汉、辟支佛到菩萨果位到如来果位。