《大乘离文字普光明藏经》的内涵探讨
解行精舍

共修群中有新入群师兄问我念诵此经有什么感应,又有一位师兄在群中提问到底这部经的意思是什么,所以我就写了几段话;

第一个问题:这个没法说啊,我略微有点失眠,背诵这部经晚上失眠好了些,最重要的是有件一直困扰我的烦心事突然看开了,其他事情有很多也不再烦心了,至于财运方面,倒是有一个朋友给了些意见,又有一些其它机缘,认真弄的话应该能赚到,不过我没心思弄这个,想先专持此经一段时间,至于财运,我不缺钱的,得大财对我来说得是一线城市中很有钱的程度,估计只诵200多遍也不可能吧,但是会有一些做生意的主意冒出来,但没有空闲弄这些,现在我想先念到1万部再说,我念此经主要是想确保我和父母命终之后往生极乐,我还好一些,关键是父母他们功课…,我只能慢慢劝导,这才是我持此经的真正目的,虽然我还很年轻,但也知道生死事大,劝您无论求往生还是求实证一实相,或者干脆只想求财,刚开始只问耕耘,莫问收获,XX论坛上有位师兄专门求财,从6月份开始,每天平均70部左右,一直到七八千部突然得财,也有师兄小几千部就改变生活了,也有人念到现在还在消宿世业障,每个人因缘不同,有人念了之后身体安康,每个人都不一样,。

至于所谓的“感应”,我最大的感应是出世间的,比如男女之情几乎完全不起(在梦中也一样,我从小就做清明梦),阿弥陀佛圣号有次突然能短时间系念一心了,要知道以前我念阿弥陀佛都没有太大感觉的(念其它一些佛菩萨名号有感觉,)而且有些形容不上来的喜悦,当然马上又随着妄想走了

为师兄们反馈下,经过持诵此经,生活的各方面都变好,家里变的更和谐,说不出来的顺利,关于得财方面,有一个机会,如果愿意的话在财富方面可以跨越几个阶层,不过我还是觉得不利于清修就放弃了,但其他小机会也有,我最大的感觉是此经提升福报,圆融,关于财运只不过福报提升了自然来财,颂持此经命中得阿弥陀佛前来接引,定能往生西方极乐世界,何况小小人天福报,请师兄们多多加油吧!PS:我持诵名号和其他属于一念就感而遂通的那种,所以持此经几乎是当天就有机缘,每个人因缘不一样,师兄们千万不要因为念区区几百部没有效果就放弃了,也许厚积薄发,改变在后面,比其他师兄几百部的变化更大。

我只念到了快300部,最近太忙了,没时间念,但生活在快速的向好的方向变化,还是那句话,每个人因缘不一样,改变的快慢也不一样,但结果是绝对的,无论从心境还是其他一定会变化。师兄们持此经千万要坚持,少则几百上千,多则上万一定会变化的,此经把我严重的失眠治好了,心情烦躁的时候一念就开心了,方方面面的作用吧,师兄们持此经时一定要思惟其义,不能着相,这样才能相应。念经时绝不能想着财,回向时在专门回向即可。我劝师兄们每次回向都多加一句,发愿往生西方极乐世界,毕竟除却生死无大事,这才是我持此经的根本目的。



最重要的是此经无论到底能不能给您感应,所讲的都是离相啊师兄,所以就算您有所求也在回向中有所求吧,念经的时候尽量离相念,最好不要有尘缘妄想,此经除了前面让大家远离九种不增益法(不我取不就是离相和断我执吗),后面“己所不欲,勿施于人”教您持戒之外,最重要后面的“何者一法,是诸如来现所觉了”那几段更是道尽了一实相的真谛(也叫真如,自性,佛性,普光明藏,大圆智镜等等),若是明白此经说什么,已经算是有所悟入,剩下的只剩实修实证,送您一句话;觉悟尚且可期,何况小小人天福报,所以劝您离相念,这才是和此经基本相应,这才会有所谓的“感应”啊,此经绝大部分人求感应,但绝对不仅仅在于此,此经是一部方广类经典,最重要的是经文短,易于持诵,这么短但又把佛性说的比较清楚的,我看过的除了心经,就是这部了,师兄除了求世间法同时也最好求出世间法啊,否则的话就是买椟还珠了,

还有,诸佛菩萨是真正存在的,此乃我亲身实证,身为佛弟子“未得言得”是接近五无间罪的大妄语,所以我不会撒谎的,至于到底怎么回事就不能和您说了,感应之事容易着相,所以佛经并不赞成,我要去接着念了,师兄也一定坚持啊,功不唐捐,您读到大学还得16年才能拿个学位,对于佛法要有坚持一辈子的决心,就算刚开始没收获也不要放弃!无论功课多少坚持才是最重要的,水滴尚能穿石,不积跬步,无以至千里啊!

后面又有一位师兄在群里问经文含义,我尽我所能(当然有些肯定不究竟)简要说了两句:刚刚有师兄问这部经的大概意思,末学比较懒,要是翻译成白话文还好说,要是真解释明白了打字一天没准都不够,经文虽简,但解释清楚为什么这么说就得引经据典,佛经粗略分为六类:正道、善权、至教、诱导、福德、禁戒。这部经和金刚经、心经、圆觉经、占察善恶业报经下部、等等一样,后半部分涉及到“如来觉”之所说已经属于“正道”类经典,所以翻译成白话文后还需大段的解释,。



至于经中所说“尔时,四天王白佛言:世尊,若有能持此经典者我当拥护,令其志愿皆得满足”,所以说志愿是可以满足的,但你要达到能“持”的状态,但什么是持呢,这个要求和读诵不一样,需要听受,就是完全明白其意思并且深信不疑,并且还要做到,这才是持。但这部经中的“九种菩萨所应永离和如来所觉”能够信受,能做到才叫持,这时候四天王满了您的愿,让您拥有了某样东西您也不会在意了,因为种种您已经离了,这和金刚经上云“须菩提!以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言:「世尊!云何菩萨不受福德?」「须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”是一个意思,就是说有福德,但不贪着,无此相,

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“当善良成了白痴,仁爱变得无用,狂暴显示为力量,怯儒装扮成理性,美注定要被践踏和毁灭,恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。”
-----《白痴》

于个体而言,道德无标准,那处当今社会,道德底线是高更占优势还是低。我知晓这个问题不可空谈,不可站在一般发展规律和道德的至高点,太过理性看待这个世界,显而易见,适者生存,如今复杂的社会,人情世故略显淡泊,为维持其高效良好地运转,需要更低限度的道德去容纳去经营。

自古中国人讲究大义,而的确,太多人就因这道德底线过高,一世清明而死于非命。如伟大的爱国主义诗人屈原,他不愿和同朝为官的人同流合污而投江自尽。战士文天祥,不接受劝降,以死报国。岳飞,为保家卫国,却被奸佞小人用计害死。以上三例,我并非猜疑他们的英雄气节,诚然,他们博大的胸襟,无人能敌,也被后世所尊重。自知,“鱼和熊掌不可兼得”但倘若当真要比较舍身亦或取义,敢问当今的世人,会如此坚定的选前者吗,大抵是无人会义无反顾吧。
人性就是如此,由这样的个体组成的群体,于当今的世界而言,若要苟且存于一世,就绝不可不现实,人绝不可活在理想主义中,也无需太过执着地拥有莫大的同情心和所谓的“正三观”。

被我摔坏的手机已经找不回原先的聊天记录。我也不知道为什么删掉了关于一些记忆的朋友圈,只是记得微信付款好像还保留着些许记忆。

于是我翻开看了一眼,2022年5月31日,来自妈妈的红包,88元。原来不是66元,明明只过了一年。

她说,宝贝六一儿童节快乐。

原来我还可以拥有儿童节。

当时也才18。

18又怎样,我一直都是她的孩子。

五一放假,我说晚一天回去,想和朋友聚一下,毕业后可能就没有机会了。她说,她请我吃大餐。但我还是晚了一天回去。

我不知道为什么,给她定的向日葵没有带走。于是之后再送她花,是清明的一束粉色玫瑰。

我想,比起灰调的菊花,她或许更喜欢玫瑰。

她生日的时候,疫情很严重,申请离校特别麻烦,但我还是回去了,带着笨拙呆滞没有任何礼物的自己。

然后她许了人生中的最后一个愿——希望所有亲人健健康康。

很奢侈的愿望,对她而言。

之后的最后一次相见,是在医院里。星期天的晚上,辅导的催促下,我忙着赶回学校。她对我说的最后一句话是:“少吃点饼干。”

我自己都不知道的喜好。

后来也仅仅是在视频里相见。

只是接到她去世消息的那天,是个太阳很大的下午,很暖和。
我以为我会哭,但是没有。

疫情控制下,出校假条在空无一车的街道上就是一张白纸。那天晚上的风也很大,我拒绝保安再三请求,独自站在保安室门外。他们开的空调很暖,吹不热我冰冷的手。

我只知道我流了很久的泪,一个一个的电话,绝望和希望交杂。

校门紧闭,只需一个开关,我就可以奔走。但它只有出现车辆时才会打开。

后事办了很久。可能是我太过冷酷,没有落下一滴泪。

可之后每次会因为很小的事情,想到她。然后落下泪。

于每次委屈,失眠,和与之相关的一点点小事。

比如,今天。
不是思念一个红包。
是思念你。


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