念观世音菩萨，度自己家里的“三恶道众生”
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度自己家里的“三恶道众生"
◎ 宣化上人
为什么要念观音菩萨呢？因为观音菩萨，以前发过愿，发过什么愿？他说：若人多瞋、若人多贪、若人多痴，你无论有贪心也好，有瞋心也好，有痴心也好，若能常常念观世音菩萨，恭敬观世音菩萨，把你的贪心不知不觉也会丢了，把你的瞋心不知不觉也会没有了，把你的痴心在不知不觉之中也会忘了，想起来什么呢？想起来定力了，想起来戒力了。我们人人应该常念恭敬观世音菩萨，那么不单能去你的贪瞋痴，又能把你真正的灾难也免去了。
所以能常念恭敬观世音菩萨，设入大火火不能烧，设入大水水不能淹，你看这个力量有多大！所以这七天念观世音菩萨，无论哪一个若能参加圆满的七天，那个功德不可思议的，你一切不如意的事情都会没有了。
观世音菩萨虽然能令你入火不烧、入水不溺，可是你若有一种信心，真真地信观世音菩萨，没有头发丝那么多疑惑心，就能得到灵感。你若有一种疑惑心：“他讲是这样讲，是不是真的？”真的也变成假的；你若没有疑惑心，假的也会真。这个灵感还是在你的心里，不是在观世音菩萨那里。你有了麻烦就念“南无观世音菩萨”，那个麻烦就跑了。麻烦就怕观世音菩萨，因为观世音菩萨就能观那个麻烦的因，一看见这个麻烦因，麻烦因就跑了，所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法。
我讲这方法，一讲出来你说：“哦！那我也知道念观世音菩萨。”但是你到时候麻烦来了，你就不会用，就忘了。麻烦一来，你就知道忧愁了：“啊！怎么办呢？”就没有法子了。
《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得很明明白白：“若多贪欲”这个欲也就是淫欲，你若是淫欲心太重，就要常念恭敬观世音菩萨。你这种情感太重了，麻烦一来，不知道怎么好？甚至于要发颠发狂的样子。那你就不要着急，慢慢等一等，你念“南无观世音菩萨”，“南无观世音菩萨”……，不要大喊着念，要在你里头念，心里头有个“南无观世音菩萨”。
你这个心的声音，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了，你心里没有说出口来，他能知道，说：“哦！这个可怜的孩子，现在自己情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙啦！好了，我帮帮他的忙啰！”把他情感的这种麻烦就给减去一点就轻了。
“若多瞋恚”，说这个人脾气太大了，你要发脾气的时候，你千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。你念“南无观世音菩萨……”，在心里念了几声，脾气不知道跑到什么地方去了？再找也找不着了，没有了。你说这是妙法、不是妙法？但是妙法可是妙法，你听这么多经，还没有领会这个意思。现在我对你一讲，你觉得很清楚：“哦！这个有这么大的灵感。”岂止这么大灵感，比这个还大。“若多愚痴”，愚痴的病谁都有，常念观世音菩萨，便得离痴。
《法华经》是释迦牟尼佛说的，赞叹观世音菩萨，如果观世音菩萨，没有这种的大威神力，佛怎么会赞叹他呢？佛怎么会随随便便说：某一个菩萨有什么功德，有什么道业，有什么本领。佛不会随便讲的，一定是有这种的本领，有这种的感应，所以佛才向我们所有的众生来介绍，就是你有什么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
那么我今天对你们所讲的方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白，现在讲给你们听，你们就会用了。有人这样讲说是：“我就欢喜这个贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，我也不欢喜念观世音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观世音菩萨。”那你可以念念你自己啊！看看你自己是个什么？只要能认识你自己了，那也就会认识观世音菩萨。
你为什么要念观世音菩萨？就因为你没有认识你自己。那么你自己有这个贪欲也觉得不是麻烦，有这个瞋恨也觉得不是麻烦，有这个愚痴也觉得不是麻烦，所以不愿念观世音菩萨。你不愿意念，这是个什么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以你不愿意念观世音菩萨。
讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，什么也不要学；你若怕麻烦就要学佛法；学佛法，就要学念观世音菩萨。所以你若不想认识你自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那就很快会变鬼了，因为你不想做人嘛！就变鬼了！那时候你若想念观世音菩萨，还可以的。不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远了，变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。说：“我现在在地狱里。”在地狱也可以念观世音菩萨。
所以地狱、饿鬼、畜生这三恶道里都可以念观世音菩萨，你不要认为自己在三恶道里，就没有法子。这个为什么叫妙法呢？为什么观世音菩萨的境界不可思议？就是在这儿。你在三恶道里，也可以念观世音菩萨，就可以离苦得乐了。
我们每一个人回到家里，去度一度你地狱的众生，去度一度你这个饿鬼的众生，去度一度你这个畜生的众生。你能把你自己家里的三恶道众生度出来，那这就是行菩萨道。有人就问了，说：“我家里还有这三恶道的众生？”你家里没有，你心里有，你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生啊！
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为什么要念观音菩萨呢？因为观音菩萨，以前发过愿，发过什么愿？他说：若人多瞋、若人多贪、若人多痴，你无论有贪心也好，有瞋心也好，有痴心也好，若能常常念观世音菩萨，恭敬观世音菩萨，把你的贪心不知不觉也会丢了，把你的瞋心不知不觉也会没有了，把你的痴心在不知不觉之中也会忘了，想起来什么呢？想起来定力了，想起来戒力了。我们人人应该常念恭敬观世音菩萨，那么不单能去你的贪瞋痴，又能把你真正的灾难也免去了。
所以能常念恭敬观世音菩萨，设入大火火不能烧，设入大水水不能淹，你看这个力量有多大！所以这七天念观世音菩萨，无论哪一个若能参加圆满的七天，那个功德不可思议的，你一切不如意的事情都会没有了。
观世音菩萨虽然能令你入火不烧、入水不溺，可是你若有一种信心，真真地信观世音菩萨，没有头发丝那么多疑惑心，就能得到灵感。你若有一种疑惑心：“他讲是这样讲，是不是真的？”真的也变成假的；你若没有疑惑心，假的也会真。这个灵感还是在你的心里，不是在观世音菩萨那里。你有了麻烦就念“南无观世音菩萨”，那个麻烦就跑了。麻烦就怕观世音菩萨，因为观世音菩萨就能观那个麻烦的因，一看见这个麻烦因，麻烦因就跑了，所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法。
我讲这方法，一讲出来你说：“哦！那我也知道念观世音菩萨。”但是你到时候麻烦来了，你就不会用，就忘了。麻烦一来，你就知道忧愁了：“啊！怎么办呢？”就没有法子了。
《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得很明明白白：“若多贪欲”这个欲也就是淫欲，你若是淫欲心太重，就要常念恭敬观世音菩萨。你这种情感太重了，麻烦一来，不知道怎么好？甚至于要发颠发狂的样子。那你就不要着急，慢慢等一等，你念“南无观世音菩萨”，“南无观世音菩萨”……，不要大喊着念，要在你里头念，心里头有个“南无观世音菩萨”。
你这个心的声音，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了，你心里没有说出口来，他能知道，说：“哦！这个可怜的孩子，现在自己情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙啦！好了，我帮帮他的忙啰！”把他情感的这种麻烦就给减去一点就轻了。
“若多瞋恚”，说这个人脾气太大了，你要发脾气的时候，你千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。你念“南无观世音菩萨……”，在心里念了几声，脾气不知道跑到什么地方去了？再找也找不着了，没有了。你说这是妙法、不是妙法？但是妙法可是妙法，你听这么多经，还没有领会这个意思。现在我对你一讲，你觉得很清楚：“哦！这个有这么大的灵感。”岂止这么大灵感，比这个还大。“若多愚痴”，愚痴的病谁都有，常念观世音菩萨，便得离痴。
《法华经》是释迦牟尼佛说的，赞叹观世音菩萨，如果观世音菩萨，没有这种的大威神力，佛怎么会赞叹他呢？佛怎么会随随便便说：某一个菩萨有什么功德，有什么道业，有什么本领。佛不会随便讲的，一定是有这种的本领，有这种的感应，所以佛才向我们所有的众生来介绍，就是你有什么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
那么我今天对你们所讲的方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白，现在讲给你们听，你们就会用了。有人这样讲说是：“我就欢喜这个贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，我也不欢喜念观世音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观世音菩萨。”那你可以念念你自己啊！看看你自己是个什么？只要能认识你自己了，那也就会认识观世音菩萨。
你为什么要念观世音菩萨？就因为你没有认识你自己。那么你自己有这个贪欲也觉得不是麻烦，有这个瞋恨也觉得不是麻烦，有这个愚痴也觉得不是麻烦，所以不愿念观世音菩萨。你不愿意念，这是个什么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以你不愿意念观世音菩萨。
讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，什么也不要学；你若怕麻烦就要学佛法；学佛法，就要学念观世音菩萨。所以你若不想认识你自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那就很快会变鬼了，因为你不想做人嘛！就变鬼了！那时候你若想念观世音菩萨，还可以的。不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远了，变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。说：“我现在在地狱里。”在地狱也可以念观世音菩萨。
所以地狱、饿鬼、畜生这三恶道里都可以念观世音菩萨，你不要认为自己在三恶道里，就没有法子。这个为什么叫妙法呢？为什么观世音菩萨的境界不可思议？就是在这儿。你在三恶道里，也可以念观世音菩萨，就可以离苦得乐了。
我们每一个人回到家里，去度一度你地狱的众生，去度一度你这个饿鬼的众生，去度一度你这个畜生的众生。你能把你自己家里的三恶道众生度出来，那这就是行菩萨道。有人就问了，说：“我家里还有这三恶道的众生？”你家里没有，你心里有，你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生啊！
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#木子李话吧[超话]#性格越倔强的人，命越硬，
脾气越暴躁的人，命越苦。
其实你想想说的不无道理，
在现实生活中，
谁又愿意和一根筋的人打交道，
因为心太累了。
谁又愿意和脾气暴躁的人相处，
因为太痛苦了。
有些人就是特别小心眼，
一点不顺心就生气
别人随便的一句话就能让自己彻夜难眠。
这样的人，
怎么可能迎来好运，
每天把所有的精力都用来消耗自己，
哪还有时间来提升自己。
身体不出问题，
就算是谢天谢地了。
更重要的是，
即便你真有一颗好心，
可谁有那么多的闲工夫，
去走近你的内心呢。
所以老子也说，
智慧的人生要有水一样的品质。
像水一样，
利万物而不争，
近万物而不染。
你看水，
它从不因为你脏，就不接纳你，
也从不因为你狂，就不承载你。
要学会，
物来则应，物去不留。
世界万物都有定数，
你做好自己，
其他的自有生灭的规律。
刚强不是好事，柔弱才能长久。
越是柔弱的人，越是柔中带刚，
越是刚强的人，越是刚中有弱。
这就叫，柔弱胜刚强。
一个人，
如果总是表现的很刚强，
那就说明他是在掩饰内心的脆弱。
牙齿很刚硬。
可人到晚年牙齿却挨个脱落。
舌头很柔软，
可舌头的寿命却永远高于牙齿。
做人其实也一样，
你在工作中同事的做法让你不顺心了，
于是你就暗自和他较劲，
实际上最后的结果，
就是杀敌一千自损八百。
你在生活中爱人的行为让你不快乐了，
于是你就不的断挑毛病，讲道理，
实际上最后结果，
看似赢了主动权却输了家庭和谐。
人生真的没有我们想象的那么久，
工作八个小时，睡觉八个小时，
吃喝拉撒两个小时，再除去生病的时间。
你想想我们还有多少时间是属于自己的。
说的是人生在世三万六千天，
可实际上无非就是一万多天。
所以做人，
一定要学会和自己和解，
放过别人，
也是在放过自己。
放下执着，
就是在善待自己。
我们没必要活的那么通透，
但有必要活的轻松。
我们没必要活的那么认真，
但有必要活的自在。
一个人若是太刚强，
苦的只有自己。
一个人若是背负的东西太多，
累的还是自己。
..
脾气越暴躁的人，命越苦。
其实你想想说的不无道理，
在现实生活中，
谁又愿意和一根筋的人打交道，
因为心太累了。
谁又愿意和脾气暴躁的人相处，
因为太痛苦了。
有些人就是特别小心眼，
一点不顺心就生气
别人随便的一句话就能让自己彻夜难眠。
这样的人，
怎么可能迎来好运，
每天把所有的精力都用来消耗自己，
哪还有时间来提升自己。
身体不出问题，
就算是谢天谢地了。
更重要的是，
即便你真有一颗好心，
可谁有那么多的闲工夫，
去走近你的内心呢。
所以老子也说，
智慧的人生要有水一样的品质。
像水一样，
利万物而不争，
近万物而不染。
你看水，
它从不因为你脏，就不接纳你，
也从不因为你狂，就不承载你。
要学会，
物来则应，物去不留。
世界万物都有定数，
你做好自己，
其他的自有生灭的规律。
刚强不是好事，柔弱才能长久。
越是柔弱的人，越是柔中带刚，
越是刚强的人，越是刚中有弱。
这就叫，柔弱胜刚强。
一个人，
如果总是表现的很刚强，
那就说明他是在掩饰内心的脆弱。
牙齿很刚硬。
可人到晚年牙齿却挨个脱落。
舌头很柔软，
可舌头的寿命却永远高于牙齿。
做人其实也一样，
你在工作中同事的做法让你不顺心了，
于是你就暗自和他较劲，
实际上最后的结果，
就是杀敌一千自损八百。
你在生活中爱人的行为让你不快乐了，
于是你就不的断挑毛病，讲道理，
实际上最后结果，
看似赢了主动权却输了家庭和谐。
人生真的没有我们想象的那么久，
工作八个小时，睡觉八个小时，
吃喝拉撒两个小时，再除去生病的时间。
你想想我们还有多少时间是属于自己的。
说的是人生在世三万六千天，
可实际上无非就是一万多天。
所以做人，
一定要学会和自己和解，
放过别人，
也是在放过自己。
放下执着，
就是在善待自己。
我们没必要活的那么通透，
但有必要活的轻松。
我们没必要活的那么认真，
但有必要活的自在。
一个人若是太刚强，
苦的只有自己。
一个人若是背负的东西太多，
累的还是自己。
..
#星座分析# #星座性格# #星座#
拒绝一成不变！这三个星座一直在进步
狮子座
狮子座人喜欢结识新朋友，但是只会用真诚的心态去结识，而不是违心的讨好。或者说，他们结识朋友不希望带有目的性，最好只是单纯的惺惺相惜，以及彼此之间的认可与欣赏。若是别人的靠近带有功利性，或者带有一定的奉承，就会导致狮子座人很反感。
所以想和狮子座交心，奉承和讨好就是一个误区。一旦走了奉承他们这条路，很可能就会葬送狮子座人对你的所有好感，从而彻底丧失和他们交心的机会。因为在狮子座人眼中，奉承巴结别人是很虚伪做作的事情，完全没有以诚相待来得真实和纯粹。
天蝎座
天蝎座人向往真实和纯粹的社交。哪怕别人明目张胆的讨厌他，也好过表面奉承讨好，背地里却说他坏话。不管别人奉承他的目的是什么，天蝎座人都不吃这一套，即便是把他夸得天花乱坠也没用。因为他们反感奉承，从而也不会跟奉承他的人交心。
在天蝎座的世界里，奉承以及吹捧他们都是虚情假意，唯有以诚相待才是社交上的首选。也只有感受到别人的真诚，他们才敢去相信对方说的话，也才敢和对方慢慢交心。当他们听多了别人的奉承，只会越来越反感对方，而非真的信了对方的话。
金牛座
和金牛座人相处，人品才是能否久处的关键。任何奉承或者溜须拍马的行为，都会影响你在金牛座人心中的印象，奉承他的次数多了还会导致金牛座人彻底反感你。他们本身就很现实，所以对别人夸大其词的赞美一向没有好感，反而会觉得对方是在讽刺自己。
想和金牛座人建立友谊，那么就别去奉承他们。只要拿出真诚的态度，其实金牛座人很容易接触；反倒是你溜须拍马的态度，很容易会让金牛座人产生抵触情绪。而且，一旦金牛座人对你印象不好了，一般都很难再次改观。
摩羯座
对于假惺惺的奉承，摩羯座人在任何时候都不吃这一套。即便是熟悉的人奉承他，他也容易反感对方，而非真的信以为真。就算真的要恭维和讨好摩羯座人，也需要建立在事实的基础之上，而非为了奉承去说一些虚伪的谎言。
摩羯座人本身就讨厌谎言，所以对别人的奉承很反感。尽管他们很喜欢听到别人对自己的赞美和欣赏，但是不包括别人假惺惺的讨好与奉承，也不包括违背事实的场面话。若想给摩羯座人留一个好印象，那么就不要有巴结摩羯座人的任何举动出现。
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狮子座人喜欢结识新朋友，但是只会用真诚的心态去结识，而不是违心的讨好。或者说，他们结识朋友不希望带有目的性，最好只是单纯的惺惺相惜，以及彼此之间的认可与欣赏。若是别人的靠近带有功利性，或者带有一定的奉承，就会导致狮子座人很反感。
所以想和狮子座交心，奉承和讨好就是一个误区。一旦走了奉承他们这条路，很可能就会葬送狮子座人对你的所有好感，从而彻底丧失和他们交心的机会。因为在狮子座人眼中，奉承巴结别人是很虚伪做作的事情，完全没有以诚相待来得真实和纯粹。
天蝎座
天蝎座人向往真实和纯粹的社交。哪怕别人明目张胆的讨厌他，也好过表面奉承讨好，背地里却说他坏话。不管别人奉承他的目的是什么，天蝎座人都不吃这一套，即便是把他夸得天花乱坠也没用。因为他们反感奉承，从而也不会跟奉承他的人交心。
在天蝎座的世界里，奉承以及吹捧他们都是虚情假意，唯有以诚相待才是社交上的首选。也只有感受到别人的真诚，他们才敢去相信对方说的话，也才敢和对方慢慢交心。当他们听多了别人的奉承，只会越来越反感对方，而非真的信了对方的话。
金牛座
和金牛座人相处，人品才是能否久处的关键。任何奉承或者溜须拍马的行为，都会影响你在金牛座人心中的印象，奉承他的次数多了还会导致金牛座人彻底反感你。他们本身就很现实，所以对别人夸大其词的赞美一向没有好感，反而会觉得对方是在讽刺自己。
想和金牛座人建立友谊，那么就别去奉承他们。只要拿出真诚的态度，其实金牛座人很容易接触；反倒是你溜须拍马的态度，很容易会让金牛座人产生抵触情绪。而且，一旦金牛座人对你印象不好了，一般都很难再次改观。
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对于假惺惺的奉承，摩羯座人在任何时候都不吃这一套。即便是熟悉的人奉承他，他也容易反感对方，而非真的信以为真。就算真的要恭维和讨好摩羯座人，也需要建立在事实的基础之上，而非为了奉承去说一些虚伪的谎言。
摩羯座人本身就讨厌谎言，所以对别人的奉承很反感。尽管他们很喜欢听到别人对自己的赞美和欣赏，但是不包括别人假惺惺的讨好与奉承，也不包括违背事实的场面话。若想给摩羯座人留一个好印象，那么就不要有巴结摩羯座人的任何举动出现。
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