转：溪云读《论语》10.13章“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”笔记：

读此章，读王蔚教授“蔚然悟语”，始知“乡饮大宾”礼从孔子时代起已有两千多年了，近代才失传。泰安宁阳县至今尚有乡饮乡，乡饮乡有乡饮宴，古风遗存，真乃孔孟之乡，保持敬老传统。济南大明湖百花洲也有“大宾第”。

济南百花洲历史文化街区，清泉淙淙，穿街绕户。在清泉汇成的曲水流杯池北岸，有一座“大宾第”。高高的门楼，漆黑的大门，门上贴着门神，威严庄重。一看就知道这是一家非同一般的大户人家。门额上的牌匾有些斑驳，依然清晰可见“大宾第”三个大字，“第”是大户人家的宅子，那“大宾”是谁呢?

“乡饮大宾"是一种荣誉称号，就像当今的“道德模范”“光荣之家”之类的。在古代人们把治家有方、亲戚和睦、邻里和谐、义举社会、德高望重的人推举为“大宾”去参加政府举办的“乡饮大宾”活动。其声势犹如清代康乾盛世在皇宫举办的“干叟宴”那么隆重。人们都把能被选上“乡饮大宾”当做一种巨大的荣耀。

高宅门楼上这块“大宾第”匾额是清代同治年间(1864 年)山东巡抚丁宝祯为乡绅刘殿玉所题写。一个地方最高行政长官，为什么要宴饮普通乡绅并为之题写门楣呢? 因为古代县官是九品芝麻官，县以下一般不认命正式的朝廷官员，没有现在的乡镇街道村委，县以下的地方治理、民俗村规很大程度上依赖于德高望重的乡绅。作为巡抚的丁宝祯宴饮并为地方乡绅题写门楣，正是对这种乡民自治、乡约文化的肯定和褒奖，并希望树立榜样推而广之，使民风纯朴，孝行天下。

被期末整焦虑睡不着觉的时候就很想我妈，前段时间做手术我也不知道，家里的变故啥都不和我说，就像我不想让他们担心我在山东的生活一样，好像我们都对这种事心照不宣，但是知道的时候真的很想流泪，我有很怕失去他们的感觉，影子是上学前的家门口，等我爸出来开车送我去机场，凌晨四点走的，从天黑到天亮，还因为导错航下晚了一个路口，差点在高速路上迷路，我感觉我爸怕我耽误了，开的很快，我从七点到十一点，到山东结果下雨不让在机场停，换了个地方，我就告诉了家里，多坐了一截路，哈哈哈，想想都还蛮搞笑的，如果我再选一次的话，可能我高考完就留在云南省内了吧，外面的世界真的和我想象的不太一样，每个人都有每个人的想法，我也听不懂山东话，要辨别很久，有一种有结界的感觉，虽然大家都一直在一起玩，但是有一种很明显的差距就是，教育水平的不同，云南真的蛮落后的，558的分数在山东水平差不多是中等偏下，也可能是我身边的人是这种我看起来很厉害的水平。漂亮的脸蛋也很多，学来学去也感觉没学到什么，真的被自卑感笼罩了啊。

海霞，山东，生态观察员就是说你要养老了。你看我们那个，多有意思，山东不是那个的意思吗？生态观察员不也是那个的意思吗？山路不也是那样开的吗？碰我们瓷不就是想偷点弄点吗？这个虚职就是问美军93钟云丢浮标的事。你往上碰你不感觉他们平时就是一股怨气冲天吗？一股怨气冲天。所以，就变成了反手击腕，健康频道投一下。