#影视剧长月烬明[超话]# 第五集.三足乌言.出典《诗经.正月》正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙(shu)忧以痒(yang)。
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸(qiong),念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰(yuan)止,于谁之屋?
...... ...... ......
注:正阳之月,夏历四月。
今年正月霜冻特别严重,因它伤害麦苗我心忧愁。人们有许多的谣言怪语,发展到极为严重的程度。想到我一个人孤独离群,心不禁京京地跳动不宁。可怜我这微弱的小心房,为恐惧忧愁而受到创伤。
我爹娘正在这时生下了我,为什么使我遭受这种灾祸?这些祸乱不发生在我生前,也不是发生在我死了以後。说我好的话既出他人之口,说我坏的话也出他人之口。为此我内心的忧愁更严重,是因为受到了他们的侮辱。
独自儿内心不安地忧愁,常想到失去了官职俸禄。许多人本没有什么罪过。而今却沦落为下贱臣仆。可怜我们这些失势的人,今後将如何再求得官禄?看我家以前屋上的乌鸦,它将栖息在谁家的房屋?
【全诗大意】这篇诗的思想感情非常复杂。诗人感到自己生不逢辰,失掉禄位,没落孤独,常遭侮辱,只能委曲做人。另一面他又非常高傲,瞧不起那些在位的权贵,不愿与他们合作。想到他们将来感到无能为力时,会来请自己复出辅佐,因而忧国情深,自己不能长期退隐。诗篇最後指出这些执政者们生活优裕,旨酒佳肴,高堂华毂,相形之下,更觉自怜。诗中有“赫赫宗周,褒姒灭之”的话,大概作于西周末年。其时周幽王宠幸褒姒,重用贪人虢石父为卿,国事已不可为,危机毕露,故诗人预见必将亡国。作者可能也是家父一类的先朝老臣。诗篇写诗人的内心活动状态,极为深刻。
资料来源:王宗石编著. 诗经分类诠释[M]. 长沙:湖南教育出版社, 1993.735-738.#罗云熙长月烬明#
父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。
忧心惸惸(qiong),念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰(yuan)止,于谁之屋?
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注:正阳之月,夏历四月。
今年正月霜冻特别严重,因它伤害麦苗我心忧愁。人们有许多的谣言怪语,发展到极为严重的程度。想到我一个人孤独离群,心不禁京京地跳动不宁。可怜我这微弱的小心房,为恐惧忧愁而受到创伤。
我爹娘正在这时生下了我,为什么使我遭受这种灾祸?这些祸乱不发生在我生前,也不是发生在我死了以後。说我好的话既出他人之口,说我坏的话也出他人之口。为此我内心的忧愁更严重,是因为受到了他们的侮辱。
独自儿内心不安地忧愁,常想到失去了官职俸禄。许多人本没有什么罪过。而今却沦落为下贱臣仆。可怜我们这些失势的人,今後将如何再求得官禄?看我家以前屋上的乌鸦,它将栖息在谁家的房屋?
【全诗大意】这篇诗的思想感情非常复杂。诗人感到自己生不逢辰,失掉禄位,没落孤独,常遭侮辱,只能委曲做人。另一面他又非常高傲,瞧不起那些在位的权贵,不愿与他们合作。想到他们将来感到无能为力时,会来请自己复出辅佐,因而忧国情深,自己不能长期退隐。诗篇最後指出这些执政者们生活优裕,旨酒佳肴,高堂华毂,相形之下,更觉自怜。诗中有“赫赫宗周,褒姒灭之”的话,大概作于西周末年。其时周幽王宠幸褒姒,重用贪人虢石父为卿,国事已不可为,危机毕露,故诗人预见必将亡国。作者可能也是家父一类的先朝老臣。诗篇写诗人的内心活动状态,极为深刻。
资料来源:王宗石编著. 诗经分类诠释[M]. 长沙:湖南教育出版社, 1993.735-738.#罗云熙长月烬明#
#时间碎片[超话]#安处杂记
日间车马劳顿,黄昏乃止。安坐于室,身心俱倦。会乐声起,有丝有竹,管与弦俱。遂驰心物外,邈邈乎游于太虚。又人声起,诵先贤之文,有诗有赋,有词有曲。亦念兹在兹,渺渺兮逐意往古。一时快意自在,能不饮乎?然以身不胜酒故,乃取香橼榨液,注水和蜜调之,倾玉杯中徐饮,以为琼浆,欣欣然自得。尔时乃出神而自观,曰:“嗟夫!不过尘世小人,一时之乐而已矣。独不念日日劳苦乎!”身乃起而对曰:“世间劳苦,固无可免者,于其外能得一时自在,不亦可慰乎!汝今可出乎吾身,然吾不能出于世也。世事汹汹,如潮浪奔,逐其中已谓难矣。能偷安而得片时自在,如美梦者,幸甚幸甚!愿勿言惊梦之语也!”神乃嘿然,久之,曰:“吾亦一时出于身者,亦若汝之一时自在而已,固不能久脱于身也。”乃倏然而复。时天地寂然,但微风徐徐,轻抚余身,且安之乐之。
癸卯初夏四月十七日夜胡杨金刀记
#中山国#
日间车马劳顿,黄昏乃止。安坐于室,身心俱倦。会乐声起,有丝有竹,管与弦俱。遂驰心物外,邈邈乎游于太虚。又人声起,诵先贤之文,有诗有赋,有词有曲。亦念兹在兹,渺渺兮逐意往古。一时快意自在,能不饮乎?然以身不胜酒故,乃取香橼榨液,注水和蜜调之,倾玉杯中徐饮,以为琼浆,欣欣然自得。尔时乃出神而自观,曰:“嗟夫!不过尘世小人,一时之乐而已矣。独不念日日劳苦乎!”身乃起而对曰:“世间劳苦,固无可免者,于其外能得一时自在,不亦可慰乎!汝今可出乎吾身,然吾不能出于世也。世事汹汹,如潮浪奔,逐其中已谓难矣。能偷安而得片时自在,如美梦者,幸甚幸甚!愿勿言惊梦之语也!”神乃嘿然,久之,曰:“吾亦一时出于身者,亦若汝之一时自在而已,固不能久脱于身也。”乃倏然而复。时天地寂然,但微风徐徐,轻抚余身,且安之乐之。
癸卯初夏四月十七日夜胡杨金刀记
#中山国#
安处杂记 安处杂记
日间车马劳顿,黄昏乃止。安坐于室,身心俱倦。会乐声起,有丝有竹,管与弦俱。遂驰心物外,邈邈乎游于太虚。又人声起,诵先贤之文,有诗有赋,有词有曲。亦念兹在兹,渺渺兮逐意往古。一时快意自在,能不饮乎?然以身不胜酒故,乃取香橼榨液,注水和蜜调之,倾玉杯中徐饮,以为琼浆,欣欣然自得。尔时乃出神而自观,曰:“嗟夫!不过尘世小人,一时之乐而已矣。独不念日日劳苦乎!”身乃起而对曰:“世间劳苦,固无可免者,于其外能得一时自在,不亦可慰乎!汝今可出乎吾身,然吾不能出于世也。世事汹汹,如潮浪奔,逐其中已谓难矣。能偷安而得片时自在,如美梦者,幸甚幸甚!愿勿言惊梦之语也!”神乃嘿然,久之,曰:“吾亦一时出于身者,亦若汝之一时自在而已,固不能久脱于身也。”乃倏然而复。时天地寂然,但微风徐徐,轻抚余身,且安之乐之。
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日间车马劳顿,黄昏乃止。安坐于室,身心俱倦。会乐声起,有丝有竹,管与弦俱。遂驰心物外,邈邈乎游于太虚。又人声起,诵先贤之文,有诗有赋,有词有曲。亦念兹在兹,渺渺兮逐意往古。一时快意自在,能不饮乎?然以身不胜酒故,乃取香橼榨液,注水和蜜调之,倾玉杯中徐饮,以为琼浆,欣欣然自得。尔时乃出神而自观,曰:“嗟夫!不过尘世小人,一时之乐而已矣。独不念日日劳苦乎!”身乃起而对曰:“世间劳苦,固无可免者,于其外能得一时自在,不亦可慰乎!汝今可出乎吾身,然吾不能出于世也。世事汹汹,如潮浪奔,逐其中已谓难矣。能偷安而得片时自在,如美梦者,幸甚幸甚!愿勿言惊梦之语也!”神乃嘿然,久之,曰:“吾亦一时出于身者,亦若汝之一时自在而已,固不能久脱于身也。”乃倏然而复。时天地寂然,但微风徐徐,轻抚余身,且安之乐之。
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