我被杠精@你最默默 https://t.cn/A6hDkmDc 恶意举报的问题，已经被微博管理员修正了，在此谢谢大家的支持
几点感受：
1、圣母表只想圣他人之母，但凡涉及自己分毫，不仅睚眦必报阴损恶毒，没理也要倒打一耙。
装起圣母来，让你自己买小推车把交了送货上门运费却被扔进驿站的近百斤重物自己拖回家。
撕下圣母的皮，明明是它先挑事先污蔑你，还要对你恶意举报。
2、有些杠精已经是先撩者贱的老手，油滑奸诈两面三刀，挑完事迅速删掉自己犯贱的帖子然后举报你，再看它的微博一片岁月静好。
3、恶意举报零成本，微博目前没有惩罚措施 。但被恶意举报的人却要花时间联系客服，预约人工客服电话。
虽然但是，杠精不能惯着，假圣母的皮该扒还是要扒，正常人不该退让，否则平台环境只能越来越差。
几点感受：
1、圣母表只想圣他人之母，但凡涉及自己分毫，不仅睚眦必报阴损恶毒，没理也要倒打一耙。
装起圣母来，让你自己买小推车把交了送货上门运费却被扔进驿站的近百斤重物自己拖回家。
撕下圣母的皮，明明是它先挑事先污蔑你，还要对你恶意举报。
2、有些杠精已经是先撩者贱的老手，油滑奸诈两面三刀，挑完事迅速删掉自己犯贱的帖子然后举报你，再看它的微博一片岁月静好。
3、恶意举报零成本，微博目前没有惩罚措施 。但被恶意举报的人却要花时间联系客服，预约人工客服电话。
虽然但是，杠精不能惯着，假圣母的皮该扒还是要扒，正常人不该退让，否则平台环境只能越来越差。
修行人常挂在嘴边的一个词就是布施。布施不是站在道德的高地去怜悯出於劣势的众生，也不是帶着鄙夷的眼光將自己不需要的东西施舍给別人。布施意味着损失自身利益以补足他人利益上缺失。这是一种順应天道的平衡，一种利益与欲望上的主动妥协，这本身就是符合天道的。老子说：天之道，损有余而补不足。天道就是一种平衡力，决不允许存在任何形式的盈余或亏损。这种话可能听起来都有一种危人耸听的感觉，只不过，这确实是事实。
以前我并不认同布施。我曾暗想：这个时代人心险恶，你真心帮人，别人也未必领情，更何况是素不相识的人。再说，自己都已经很惨了，哪儿还顾得了别人？自己都需要别人布施，可是自己需要帮助的时候，又何曾有人帮助过自己？岂不闻：自助者天助？于是，我几乎带着这种观念度过了整個青年时期。
实际上，那个时期的少不经事和自命不凡并未带来任何好处。一直以为，一个人可以通过不懈努力、敢拼敢闯便能出人头地，然而，多年以后我才明白，一个人的成功除了努力以及种种外在因素，还有一个更为重要的内容——福德，而福德的积累却靠修行与布施。这是一条起跑线面前，任何人都是平等的。
我记得有位法师说过：当你越感到命运不济、事业阻滞时，越要积极布施，因为布施是积累福报最快的方式。当我把这句话送给一位多年來一直时运不济的高中同学时，他说：你看我都自顾不暇了，还哪儿有多余的钱去布施呢？我说：布施，有钱出钱，有力出力，关键在于心。
有位朋友曾经问我：当你为了弘道而兴建道场时，你那些所谓的亲人和朋友，有多少人支持过你？我想了想说：确实很少。他问：是什么人一直鼎力支持你呢？我说：是陌生人，那些心怀善念和慈悲心的善人，是他们成就了道场的建设。他说：所以，当你利益有缘众生时，有缘众生也会成就你。有时候，你那些所谓的亲人朋友，却未必是有缘众生。
有位朋友说，他的命运是通过布施改变的，他没有背景、没有才华、没有好的平台，但他持续布施十多年，是这些年的布施让他从困境中走出来，所以，当别人找他取经时，他说：我啥都没有做，这辈子放弃过很多东西，唯一没有放弃的就是布施。有钱的时候，我会尽力帮人，没钱的时候，出些力气帮人。仅此而已。但我发现，当我越发心帮人时，就变得越来越好运。
我完全苟同朋友的话。以前财运差时，曾想尽办法提升运势，包括佩戴催财符咒、改运手串、屋里供奉财神、进行风水布局，更有甚者，为了更好地利用风水吉气，而隔三差五地将自己的床、家具物品等进行调整，一个月下来会调整3、4次。即便如此大费周章，自己的财运依然未见起色。后来才明白，我们或许只是想尽办法将天地灵气为我所用，却未曾悟到接通天地灵气的唯一媒介其实是心念。也就是说，心才是最好的风水。当我明白这个道理并努力通过布施去利益众生时，发现改运并没有那么难。
昨日，今日一位善人告诉我：昨天他花了些钱捐助火神庙修缮工作，今天那些钱已经加倍赚了回来。我听完倍感欣慰。他曾跟我分享过无数个类似的案例，每次他布施出去的钱财，都会换一种方式加倍地回到自己身上。其实，这就是天道。当我们无心布施时，老天一定会善待我们，从不会出错。
很多时候，当我们用尽了全力，但依然觉得赚钱很困难时，或许并非努力不够，而是缺少了某个机缘。财运是各种缘分的聚合，除了努力付出之外，尚需一些发自本心的善意來打开财运的机关。就像中药一样，即使所有必要的药材都配备完成，但仍然需要一些药引把药效发挥出来。布施之类的善举或许就是这种“药引”，它会让好运来得更彻底。
几年前，一位朋友说，现在全国上下国学热，他想做些国学、宗教类产品。他满怀信心地做了全盘规划，并把各种培训价目表拿给我看。我看完后说：你的这些东西也不错，但价格不够亲民，恐怕很难开展业务。他说：如今生意人都迷信这些，价格低了，别人反而以为没啥含金量，价格高些，会有一种高大上的感觉。我笑了笑，没说什么。
经过一番筹备，朋友的国学事业开始启动，但经过一年多的惨淡经营，还是没法继续支撑下去。后来他问我为啥，我说：所谓国学，就是将传统文化中精华的部分进行挖掘，让现代人感受到传统和传承的力量，从精神上提升自我，幫助灵魂找到家园。这本身就是普渡众生的事情，是积德的事情。收些费也是应该的，因为有成本。但定位有误，你的本心不在于推广国学，充其量是借助国学这一概念大捞一笔。这是投机，投机不是做事业的方式。其实，只要认真做，心里装着众生，不愁赚不到钱。
杨兄说过，他帮人看事、处理事情，心里只想着帮人解决问题，每次帮人解决了问题，他都倍感欣慰。他发现，当他越无私地帮助别人时，好运就会接踵而至，他处理的效果也越来越好。这刚好验证了老子那句话：以其无私耶？故能成其私。
其实，布施是无私的，但从天道的角度看，这种“无私”之损，天道必定补其“不足”，最终成其私。从这一点看来，布施的最终结果，是福报的持续积累。布施过程中私欲越少，积累的福报也越多。慈悲。
以其无私耶？故能成其私。
----《道德经》
文/ 龍泉道人 首發/ 雲南道教網
以前我并不认同布施。我曾暗想：这个时代人心险恶，你真心帮人，别人也未必领情，更何况是素不相识的人。再说，自己都已经很惨了，哪儿还顾得了别人？自己都需要别人布施，可是自己需要帮助的时候，又何曾有人帮助过自己？岂不闻：自助者天助？于是，我几乎带着这种观念度过了整個青年时期。
实际上，那个时期的少不经事和自命不凡并未带来任何好处。一直以为，一个人可以通过不懈努力、敢拼敢闯便能出人头地，然而，多年以后我才明白，一个人的成功除了努力以及种种外在因素，还有一个更为重要的内容——福德，而福德的积累却靠修行与布施。这是一条起跑线面前，任何人都是平等的。
我记得有位法师说过：当你越感到命运不济、事业阻滞时，越要积极布施，因为布施是积累福报最快的方式。当我把这句话送给一位多年來一直时运不济的高中同学时，他说：你看我都自顾不暇了，还哪儿有多余的钱去布施呢？我说：布施，有钱出钱，有力出力，关键在于心。
有位朋友曾经问我：当你为了弘道而兴建道场时，你那些所谓的亲人和朋友，有多少人支持过你？我想了想说：确实很少。他问：是什么人一直鼎力支持你呢？我说：是陌生人，那些心怀善念和慈悲心的善人，是他们成就了道场的建设。他说：所以，当你利益有缘众生时，有缘众生也会成就你。有时候，你那些所谓的亲人朋友，却未必是有缘众生。
有位朋友说，他的命运是通过布施改变的，他没有背景、没有才华、没有好的平台，但他持续布施十多年，是这些年的布施让他从困境中走出来，所以，当别人找他取经时，他说：我啥都没有做，这辈子放弃过很多东西，唯一没有放弃的就是布施。有钱的时候，我会尽力帮人，没钱的时候，出些力气帮人。仅此而已。但我发现，当我越发心帮人时，就变得越来越好运。
我完全苟同朋友的话。以前财运差时，曾想尽办法提升运势，包括佩戴催财符咒、改运手串、屋里供奉财神、进行风水布局，更有甚者，为了更好地利用风水吉气，而隔三差五地将自己的床、家具物品等进行调整，一个月下来会调整3、4次。即便如此大费周章，自己的财运依然未见起色。后来才明白，我们或许只是想尽办法将天地灵气为我所用，却未曾悟到接通天地灵气的唯一媒介其实是心念。也就是说，心才是最好的风水。当我明白这个道理并努力通过布施去利益众生时，发现改运并没有那么难。
昨日，今日一位善人告诉我：昨天他花了些钱捐助火神庙修缮工作，今天那些钱已经加倍赚了回来。我听完倍感欣慰。他曾跟我分享过无数个类似的案例，每次他布施出去的钱财，都会换一种方式加倍地回到自己身上。其实，这就是天道。当我们无心布施时，老天一定会善待我们，从不会出错。
很多时候，当我们用尽了全力，但依然觉得赚钱很困难时，或许并非努力不够，而是缺少了某个机缘。财运是各种缘分的聚合，除了努力付出之外，尚需一些发自本心的善意來打开财运的机关。就像中药一样，即使所有必要的药材都配备完成，但仍然需要一些药引把药效发挥出来。布施之类的善举或许就是这种“药引”，它会让好运来得更彻底。
几年前，一位朋友说，现在全国上下国学热，他想做些国学、宗教类产品。他满怀信心地做了全盘规划，并把各种培训价目表拿给我看。我看完后说：你的这些东西也不错，但价格不够亲民，恐怕很难开展业务。他说：如今生意人都迷信这些，价格低了，别人反而以为没啥含金量，价格高些，会有一种高大上的感觉。我笑了笑，没说什么。
经过一番筹备，朋友的国学事业开始启动，但经过一年多的惨淡经营，还是没法继续支撑下去。后来他问我为啥，我说：所谓国学，就是将传统文化中精华的部分进行挖掘，让现代人感受到传统和传承的力量，从精神上提升自我，幫助灵魂找到家园。这本身就是普渡众生的事情，是积德的事情。收些费也是应该的，因为有成本。但定位有误，你的本心不在于推广国学，充其量是借助国学这一概念大捞一笔。这是投机，投机不是做事业的方式。其实，只要认真做，心里装着众生，不愁赚不到钱。
杨兄说过，他帮人看事、处理事情，心里只想着帮人解决问题，每次帮人解决了问题，他都倍感欣慰。他发现，当他越无私地帮助别人时，好运就会接踵而至，他处理的效果也越来越好。这刚好验证了老子那句话：以其无私耶？故能成其私。
其实，布施是无私的，但从天道的角度看，这种“无私”之损，天道必定补其“不足”，最终成其私。从这一点看来，布施的最终结果，是福报的持续积累。布施过程中私欲越少，积累的福报也越多。慈悲。
以其无私耶？故能成其私。
----《道德经》
文/ 龍泉道人 首發/ 雲南道教網
#布施#
修行人常挂在嘴边的一个词就是布施。布施不是站在道德的高地去怜悯出於劣势的众生，也不是帶着鄙夷的眼光將自己不需要的东西施舍给別人。布施意味着损失自身利益以补足他人利益上缺失。这是一种順应天道的平衡，一种利益与欲望上的主动妥协，这本身就是符合天道的。老子说：天之道，损有余而补不足。天道就是一种平衡力，决不允许存在任何形式的盈余或亏损。这种话可能听起来都有一种危人耸听的感觉，只不过，这确实是事实。
以前我并不认同布施。我曾暗想：这个时代人心险恶，你真心帮人，别人也未必领情，更何况是素不相识的人。再说，自己都已经很惨了，哪儿还顾得了别人？自己都需要别人布施，可是自己需要帮助的时候，又何曾有人帮助过自己？岂不闻：自助者天助？于是，我几乎带着这种观念度过了整個青年时期。
实际上，那个时期的少不经事和自命不凡并未带来任何好处。一直以为，一个人可以通过不懈努力、敢拼敢闯便能出人头地，然而，多年以后我才明白，一个人的成功除了努力以及种种外在因素，还有一个更为重要的内容——福德，而福德的积累却靠修行与布施。这是一条起跑线面前，任何人都是平等的。
我记得有位法师说过：当你越感到命运不济、事业阻滞时，越要积极布施，因为布施是积累福报最快的方式。当我把这句话送给一位多年來一直时运不济的高中同学时，他说：你看我都自顾不暇了，还哪儿有多余的钱去布施呢？我说：布施，有钱出钱，有力出力，关键在于心。
有位朋友曾经问我：当你为了弘道而兴建道场时，你那些所谓的亲人和朋友，有多少人支持过你？我想了想说：确实很少。他问：是什么人一直鼎力支持你呢？我说：是陌生人，那些心怀善念和慈悲心的善人，是他们成就了道场的建设。他说：所以，当你利益有缘众生时，有缘众生也会成就你。有时候，你那些所谓的亲人朋友，却未必是有缘众生。
有位朋友说，他的命运是通过布施改变的，他没有背景、没有才华、没有好的平台，但他持续布施十多年，是这些年的布施让他从困境中走出来，所以，当别人找他取经时，他说：我啥都没有做，这辈子放弃过很多东西，唯一没有放弃的就是布施。有钱的时候，我会尽力帮人，没钱的时候，出些力气帮人。仅此而已。但我发现，当我越发心帮人时，就变得越来越好运。
我完全苟同朋友的话。以前财运差时，曾想尽办法提升运势，包括佩戴催财符咒、改运手串、屋里供奉财神、进行风水布局，更有甚者，为了更好地利用风水吉气，而隔三差五地将自己的床、家具物品等进行调整，一个月下来会调整3、4次。即便如此大费周章，自己的财运依然未见起色。后来才明白，我们或许只是想尽办法将天地灵气为我所用，却未曾悟到接通天地灵气的唯一媒介其实是心念。也就是说，心才是最好的风水。当我明白这个道理并努力通过布施去利益众生时，发现改运并没有那么难。
昨日，今日一位善人告诉我：昨天他花了些钱捐助火神庙修缮工作，今天那些钱已经加倍赚了回来。我听完倍感欣慰。他曾跟我分享过无数个类似的案例，每次他布施出去的钱财，都会换一种方式加倍地回到自己身上。其实，这就是天道。当我们无心布施时，老天一定会善待我们，从不会出错。
很多时候，当我们用尽了全力，但依然觉得赚钱很困难时，或许并非努力不够，而是缺少了某个机缘。财运是各种缘分的聚合，除了努力付出之外，尚需一些发自本心的善意來打开财运的机关。就像中药一样，即使所有必要的药材都配备完成，但仍然需要一些药引把药效发挥出来。布施之类的善举或许就是这种“药引”，它会让好运来得更彻底。
几年前，一位朋友说，现在全国上下国学热，他想做些国学、宗教类产品。他满怀信心地做了全盘规划，并把各种培训价目表拿给我看。我看完后说：你的这些东西也不错，但价格不够亲民，恐怕很难开展业务。他说：如今生意人都迷信这些，价格低了，别人反而以为没啥含金量，价格高些，会有一种高大上的感觉。我笑了笑，没说什么。
经过一番筹备，朋友的国学事业开始启动，但经过一年多的惨淡经营，还是没法继续支撑下去。后来他问我为啥，我说：所谓国学，就是将传统文化中精华的部分进行挖掘，让现代人感受到传统和传承的力量，从精神上提升自我，幫助灵魂找到家园。这本身就是普渡众生的事情，是积德的事情。收些费也是应该的，因为有成本。但定位有误，你的本心不在于推广国学，充其量是借助国学这一概念大捞一笔。这是投机，投机不是做事业的方式。其实，只要认真做，心里装着众生，不愁赚不到钱。
杨兄说过，他帮人看事、处理事情，心里只想着帮人解决问题，每次帮人解决了问题，他都倍感欣慰。他发现，当他越无私地帮助别人时，好运就会接踵而至，他处理的效果也越来越好。这刚好验证了老子那句话：以其无私耶？故能成其私。
其实，布施是无私的，但从天道的角度看，这种“无私”之损，天道必定补其“不足”，最终成其私。从这一点看来，布施的最终结果，是福报的持续积累。布施过程中私欲越少，积累的福报也越多。慈悲。
以其无私耶？故能成其私。
----《道德经》
文/ 龍泉道人 首發/ 雲南道教網
修行人常挂在嘴边的一个词就是布施。布施不是站在道德的高地去怜悯出於劣势的众生，也不是帶着鄙夷的眼光將自己不需要的东西施舍给別人。布施意味着损失自身利益以补足他人利益上缺失。这是一种順应天道的平衡，一种利益与欲望上的主动妥协，这本身就是符合天道的。老子说：天之道，损有余而补不足。天道就是一种平衡力，决不允许存在任何形式的盈余或亏损。这种话可能听起来都有一种危人耸听的感觉，只不过，这确实是事实。
以前我并不认同布施。我曾暗想：这个时代人心险恶，你真心帮人，别人也未必领情，更何况是素不相识的人。再说，自己都已经很惨了，哪儿还顾得了别人？自己都需要别人布施，可是自己需要帮助的时候，又何曾有人帮助过自己？岂不闻：自助者天助？于是，我几乎带着这种观念度过了整個青年时期。
实际上，那个时期的少不经事和自命不凡并未带来任何好处。一直以为，一个人可以通过不懈努力、敢拼敢闯便能出人头地，然而，多年以后我才明白，一个人的成功除了努力以及种种外在因素，还有一个更为重要的内容——福德，而福德的积累却靠修行与布施。这是一条起跑线面前，任何人都是平等的。
我记得有位法师说过：当你越感到命运不济、事业阻滞时，越要积极布施，因为布施是积累福报最快的方式。当我把这句话送给一位多年來一直时运不济的高中同学时，他说：你看我都自顾不暇了，还哪儿有多余的钱去布施呢？我说：布施，有钱出钱，有力出力，关键在于心。
有位朋友曾经问我：当你为了弘道而兴建道场时，你那些所谓的亲人和朋友，有多少人支持过你？我想了想说：确实很少。他问：是什么人一直鼎力支持你呢？我说：是陌生人，那些心怀善念和慈悲心的善人，是他们成就了道场的建设。他说：所以，当你利益有缘众生时，有缘众生也会成就你。有时候，你那些所谓的亲人朋友，却未必是有缘众生。
有位朋友说，他的命运是通过布施改变的，他没有背景、没有才华、没有好的平台，但他持续布施十多年，是这些年的布施让他从困境中走出来，所以，当别人找他取经时，他说：我啥都没有做，这辈子放弃过很多东西，唯一没有放弃的就是布施。有钱的时候，我会尽力帮人，没钱的时候，出些力气帮人。仅此而已。但我发现，当我越发心帮人时，就变得越来越好运。
我完全苟同朋友的话。以前财运差时，曾想尽办法提升运势，包括佩戴催财符咒、改运手串、屋里供奉财神、进行风水布局，更有甚者，为了更好地利用风水吉气，而隔三差五地将自己的床、家具物品等进行调整，一个月下来会调整3、4次。即便如此大费周章，自己的财运依然未见起色。后来才明白，我们或许只是想尽办法将天地灵气为我所用，却未曾悟到接通天地灵气的唯一媒介其实是心念。也就是说，心才是最好的风水。当我明白这个道理并努力通过布施去利益众生时，发现改运并没有那么难。
昨日，今日一位善人告诉我：昨天他花了些钱捐助火神庙修缮工作，今天那些钱已经加倍赚了回来。我听完倍感欣慰。他曾跟我分享过无数个类似的案例，每次他布施出去的钱财，都会换一种方式加倍地回到自己身上。其实，这就是天道。当我们无心布施时，老天一定会善待我们，从不会出错。
很多时候，当我们用尽了全力，但依然觉得赚钱很困难时，或许并非努力不够，而是缺少了某个机缘。财运是各种缘分的聚合，除了努力付出之外，尚需一些发自本心的善意來打开财运的机关。就像中药一样，即使所有必要的药材都配备完成，但仍然需要一些药引把药效发挥出来。布施之类的善举或许就是这种“药引”，它会让好运来得更彻底。
几年前，一位朋友说，现在全国上下国学热，他想做些国学、宗教类产品。他满怀信心地做了全盘规划，并把各种培训价目表拿给我看。我看完后说：你的这些东西也不错，但价格不够亲民，恐怕很难开展业务。他说：如今生意人都迷信这些，价格低了，别人反而以为没啥含金量，价格高些，会有一种高大上的感觉。我笑了笑，没说什么。
经过一番筹备，朋友的国学事业开始启动，但经过一年多的惨淡经营，还是没法继续支撑下去。后来他问我为啥，我说：所谓国学，就是将传统文化中精华的部分进行挖掘，让现代人感受到传统和传承的力量，从精神上提升自我，幫助灵魂找到家园。这本身就是普渡众生的事情，是积德的事情。收些费也是应该的，因为有成本。但定位有误，你的本心不在于推广国学，充其量是借助国学这一概念大捞一笔。这是投机，投机不是做事业的方式。其实，只要认真做，心里装着众生，不愁赚不到钱。
杨兄说过，他帮人看事、处理事情，心里只想着帮人解决问题，每次帮人解决了问题，他都倍感欣慰。他发现，当他越无私地帮助别人时，好运就会接踵而至，他处理的效果也越来越好。这刚好验证了老子那句话：以其无私耶？故能成其私。
其实，布施是无私的，但从天道的角度看，这种“无私”之损，天道必定补其“不足”，最终成其私。从这一点看来，布施的最终结果，是福报的持续积累。布施过程中私欲越少，积累的福报也越多。慈悲。
以其无私耶？故能成其私。
----《道德经》
文/ 龍泉道人 首發/ 雲南道教網
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