#索达吉堪布[超话]#锦囊妙偈125

随喜积善行：彼为菩提因。
随喜众有情：实脱轮回苦。

✍️随喜小乘善行包括因和果两个方面，因随喜：欣然随喜获得声闻、缘觉果位之因的一切善法。果随喜：随喜众生真正脱离轮回的痛苦，获得声缘阿罗汉的果位。

大家应该清楚，作为声闻行人，将整个轮回视如火坑，相续中有强烈的出离心，受持清净的别解脱戒，通过修持四谛十六形相，完全证悟了人无我空性。缘觉是自己修持十二缘起，证悟了部分法无我，最后获得了这种果位。如果有人修持十二缘起、抉择四谛，或者受持清净的别解脱戒，我们应把他当作自己的对境，生起极大的欢喜心，这就是对中士道的因随喜。

倘若有人获得了声闻阿罗汉果位，或者获得了缘觉果位，如在佛陀时代，很多弟子一闻佛语马上证悟了一来果、无来果、不来果、阿罗汉果，或独觉果位，我们也应该加以随喜：“佛陀的某某弟子获得了阿罗汉果，真是非常高兴，多么随喜啊！”如果产生这种心态，就叫做果随喜。

现在已经过了释迦牟尼佛的果法期，真正获得阿罗汉果、缘觉果位的现象非常罕见，但在这个世间中，希求自我解脱的修行人是非常多的，不管是修密法还是显宗，相当一部分人都希望自己从轮回中获得解脱。若把他们当作对境生起欢喜心，这也是对中士道的随喜。

另外，斯里兰卡、泰国等处的小乘行人，受持清净的别解脱戒，每天也是托钵化缘，对于这种庄严的威仪，我们应该从内心当中随喜。汉传佛教的大多数出家人过午不食，守持比丘、比丘尼戒，居士守持八关斋戒，这些都是获得小乘果位的一种行为，对于这些功德也要进行随喜。同时，我们看到别人做善事，帮助病人、救济贫困众生，或者为上师、为众生做一些有意义的事情，都应该发自内心地随喜。

——索达吉堪布·R-29

#靳东[超话]#
石榴花红，栀子花白，杏儿摇黄
螳螂初生，伯劳始鸣，风吹麦浪
夏日的生机和景致
万物都在阳光的蒸腾和丰沛的雨水中忙着向繁盛生长
愿你忙而不茫，依旧坚定
愿你一路收获，一路希望
用炙热的光芒赴一场久候的理想
芒种之时，和靳东老师一起
踏上麦乐村这片欢腾的热土
开启精彩纷呈的非洲之旅
祝拍摄一切顺利，期待马嘉医生 [心][蜘蛛侠][心]

似乎也把睡眠进化掉了 结果是翻到这张图仔细看了一下表情之后开始狂哭（夸张 我说过你流露出悲伤的时刻有种凄美的宿命感 失去一切但仍会用这样的眼神原谅所有 可我是真的希望这些只存在于我自私的幻想中 你抛出去的爱一定都要得到回响 一直以来总会突然闪过脑海的想法是 不能只有我听到你的声音之后就这么算了 我也好想让你知道 我真的真的很爱你 哪怕你永远不会知道我是谁