「是故十念必生,有願必滿」。理事都搞明白了,才知道十念確確實實必生,十念必生是阿彌陀佛的本願。這十念什麼時候?臨命終時,一定能往生。也有法師說,這個十念是平常做功課。因為工作繁忙,沒有時間做早晚課,那怎麼辦?早晨起來漱洗完畢,家裡有佛像,面對佛像,沒有佛像,面對西方,念十念。這個十念是一口氣一念,不拘多少,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,盡一口氣叫一念,這個時間不長。晚上睡覺之前念十念。天天不間斷,符合淨念相繼,「都攝六根,淨念相繼」,能夠符合這個標準。總而言之,念念心中有佛,心裡憶佛念佛不間斷,不妨礙工作。不是用思考的工作,工作當中也可以念佛。如果用思考,就要把念佛放下來。過去在台灣,有一批開計程車的同修,好像有三十多個人,那個時候出去我們都有計程車排隊。他們開車能不能念佛?我就告訴他,開車時候最好不要念佛,專注開車,不要出車禍,這個不能分心,跟用心是同樣的工作。你車停的時候,可以念佛,你停在那裡等人,可以念佛。或者是車上沒有人,你開的是空車,可以念佛。為什麼?你開的比較速度慢,你不著急,你也沒有目標,也沒有方向。如果有乘客的話,你就把佛號停下來,或者是你用念佛機,佛號讓乘客聽。你不能專注佛號,你要專注路況,這就對了。所以這是活活潑潑的,不是有什麼規定,沒有。念佛這個方法最簡單、最容易,不受任何限制。別人不喜歡聽,我心裡默念,不妨礙別人。所以這十念必生,有願必滿。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六一集)2011/8/26
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六一集)2011/8/26
自从懂事以来,我对佛教一直是抱着敬畏之心的。路过寺院,虽不至于进去点一柱香撒一把铜钱,但总会驻足少顷。每逢家中斋事,我也毕恭毕敬地去俯身礼拜。
可若要谈及信奉之意,怕也是没有佛缘,我始终没法打心底里产生这等念头。
涉世之后,所见所闻关于佛教的也大抵是负面居多,更别提西藏那些不堪入目的往事。
登过雪窦瞻仰弥勒镀金,路过静安入门五十元起。
佛不渡穷人,我六根未净。
当你四处碰壁,饱受欺凌,你的佛能为你做什么?当你病痛缠身,家门不幸,你的佛又能为你做什么?
我身边信佛的,日子过得总不太平。
可若要谈及信奉之意,怕也是没有佛缘,我始终没法打心底里产生这等念头。
涉世之后,所见所闻关于佛教的也大抵是负面居多,更别提西藏那些不堪入目的往事。
登过雪窦瞻仰弥勒镀金,路过静安入门五十元起。
佛不渡穷人,我六根未净。
当你四处碰壁,饱受欺凌,你的佛能为你做什么?当你病痛缠身,家门不幸,你的佛又能为你做什么?
我身边信佛的,日子过得总不太平。
「是故十念必生,有願必滿」。理事都搞明白了,才知道十念確確實實必生,十念必生是阿彌陀佛的本願。這十念什麼時候?臨命終時,一定能往生。也有法師說,這個十念是平常做功課。因為工作繁忙,沒有時間做早晚課,那怎麼辦?早晨起來漱洗完畢,家裡有佛像,面對佛像,沒有佛像,面對西方,念十念。這個十念是一口氣一念,不拘多少,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,盡一口氣叫一念,這個時間不長。晚上睡覺之前念十念。天天不間斷,符合淨念相繼,「都攝六根,淨念相繼」,能夠符合這個標準。總而言之,念念心中有佛,心裡憶佛念佛不間斷,不妨礙工作。不是用思考的工作,工作當中也可以念佛。如果用思考,就要把念佛放下來。過去在台灣,有一批開計程車的同修,好像有三十多個人,那個時候出去我們都有計程車排隊。他們開車能不能念佛?我就告訴他,開車時候最好不要念佛,專注開車,不要出車禍,這個不能分心,跟用心是同樣的工作。你車停的時候,可以念佛,你停在那裡等人,可以念佛。或者是車上沒有人,你開的是空車,可以念佛。為什麼?你開的比較速度慢,你不著急,你也沒有目標,也沒有方向。如果有乘客的話,你就把佛號停下來,或者是你用念佛機,佛號讓乘客聽。你不能專注佛號,你要專注路況,這就對了。所以這是活活潑潑的,不是有什麼規定,沒有。念佛這個方法最簡單、最容易,不受任何限制。別人不喜歡聽,我心裡默念,不妨礙別人。所以這十念必生,有願必滿。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六一集)2011/8/26 檔名:02-039-0561
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六一集)2011/8/26 檔名:02-039-0561
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