一笑三语：精气、浊气、生气——七十四聊学书之我见

大前天泽华兄来家与几位老朋友一起聊天，其间聊到书法筋骨血肉，精神气脉八个内容。泽华兄尤其对书之精神气感兴趣，此时使我想起清代朱和羹的《临池心解》中的一段话：“作字以精、气、神为主。落笔处要力量，橫勒处要波折，转捩处要圆劲，直下处要提顿，挑趯处要挺拔，承接处要沉着，映带处要含蓄，结局处要回顾。操之纵之，六辔在手；解衣磅礴，色舞眉飞。”然，我认为这段话阐述了作字的精神，落笔的技法以及拓展了对书法的认识。他的意思是说，用笔的各个环节都精熟了，加上作者旷达的精神，作品就可以有“精、气、神”了。也就是说，一幅书法作品中，可以把黑墨看作是阴，把白纸看作是阳；把圆润看作阴，把方硬看作阳；把舒缓看作阴，把振速看作阳。这些构成了书法作品的基本形式，如果处理得当，阴阳谐调，灵动多变，作品就自然有了神采，即所谓“形具而神生”了。人的胸襟坦荡开阔，刚正不阿，超然物外，落笔自然“潇洒流落，翰逸神飞”。如果一个人急功近利，孤弱寡闻，乃至心地偏狭，其的作品中只能有浊气、俗气。人的思想修养、审美的趣味不同，作品也就自然有真、善、美与假、恶、丑之别。偶见一些书者一味蛮干，满纸横涂竖抹，任笔为体，聚墨成形。这样虚质的作品，精神是浮躁的。因为字的神采与作者的气质是相关的。因此，作字的精、气、神是最为重要的，要想完成一篇好的作品，要从这三个方面入手，而且这些理论都是非常实用的，它突出了各个环节的技巧与讲究。也就是说在落笔时，需注意力量所在，使作品充满生命力；再有就是横勒处的波折，这是许多书法者常常忽略的问题，这一点非常重要，因为它可以使作品更富有韵律感。转捩处的圆劲也很关键，过于生硬的转捩会使作品显得僵硬，而过于柔和的则会产生减弱的效果。而直下处要提顿，以体现毅力与坚韧，挑趯处要挺拔则是为了使作品更具刚猛。承接处要沉着，让作品更具毅力，映带处要含蓄，揣摩人情，化形于字，使整个作品更具意境。结局处要回顾则是为了给观者留下印象与回味，并在结尾处概括作者想要表达的主题。故，作品中要做到“操之纵之”，六辔在手，色舞眉飞。这需要书者有非凡的能力，要将作品完全掌握在手中，自如操纵，始终保持良好的心境状态。只有学书者不仅要苦练“字内功”，还要努力提高“字外功”，要多读书，多思考，对历史、对艺术、对人生有了深一步的理解，人的气质改变了，自然就可进而表现出书法作品的精、气、神。假如没有创作的欲望，没有打破成规的勇气，不敢超越前人一步，艺术上见解平庸，以为写得一笔实用的漂亮字就行了，这样的字当然也就毫无生气可言。由此可见，书法中的“精、气、神”是书者的修养、学问、气质、见解、胆识的全面反映。只有在字内、字外切实地下一番功夫，作品的“精、气、神”才会自然而得。
范云峰癸卯四月十九（芒种）郑州早安！

路边的一只小流浪狗会想什么呢
它想要的或许是一个温暖的栖身之所和充足的食物干净的水源
所以才那么迟迟不愿离去
对人类展现它最大的友好和可爱
可还是没有得到它所想的
它被赶出了电梯
回到了路边
下雨了
它浑身湿透 甩一甩
还好这是个夏天 还不算冷
还可以躲在灌木下寻求安全感
可如果这是个冬天
那么明年的春天 它或许已经魂归于天
这是生命的规律 上天的凉薄
太多的生命没有意义
在活下去面前或许意义并不重要
但活本身又是谁赋予的重量呢
生命不因长度而不同
却又缺乏广度与深度
如果思想可以屏蔽关键词就好了
就不会那么惧怕老去及死亡

[福]今日芒种

从天地之气机变化来看，芒种是万物生长、生命力极其繁盛的时刻。

也正是一年当中最适合减肥的季节。因为很多人的“肥”并不是营养过剩，只不过是痰水淤积。

借由天地的宣发之气，排出身体的浊气 ，排出思想的浊念，减肥就是顺道的事。

从行为上，人要做到更多的分享；

从身体上，人应该做到更多的宣发；

人的思想上，也要做到更多地与他人交流。