如何培养恭敬心
关键要发勇猛之决心,日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬,不让恭敬心有一时一刻地间断。这个是目标,当然起初很难做到,要不断精进,不断努力,不断进取。
要有“人一之己百之,人十之己千之”的勇气,想变化自己的气质,想拓宽自己的器量,想宏大自己的事业,非百倍其功,无以至之。许多年轻人,有远大的理想,有勇于挑战的精神,有克服困难的毅力,然而应当知道,成大器之人,首先要挑战的是自我,是自我内心的不正之气!
要拿出克服千山万水的勇气,向自身发出挑战,克服心中的懒散、自私和不敬,归于正道,笃行仁义,拿出一正而天下平的担当,才可能实现理想!
日日恭敬,就是要时时刻刻保持恭敬,不仅是与人交往时,独处时更要恭敬。慎独是自我完善的最好方式。
一个人在自己独处时或别人无法了解的意念中能保持恭敬,不邪思妄想,意念就会纯净,不会沾染过多的阴恶尘障,心体明亮,福德自然宏大,现实中做到这点并不容易,需要平时多下功夫,修此忍力。
人人恭敬,就是无论面对何人都应起恭敬心,不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意,面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心,此乃分别心。
其实,我们理性分析一下,恭敬心,恭敬的是他们的本性本心。这些普通人,他们或有优点或有缺点,但是他们都有一颗良善的本性,恭敬他们,会引导他们升起羞愧之心,进而向好的一面看齐。即使面对不善之人,对于他们犯下的罪过,自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。
但是,他们也有善的一面,也有一颗本善之心,我们不能因此而放弃他们,更应该多发慈悲之心,恭敬他们,尊重他们,帮助他们,让他们感受一份由衷的正能量,才有可能最终成就我们自己。
事事恭敬,就是不论与我有关还是与我无关的事,我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关,恭敬从事是当然,与我利益无关,我们更要恭敬从事,为什么呢?
为人处世,心量得放开。制约心量的东西,本质上是私心。我们总是以“我”为出发点来考虑问题,当然智慧局限,视野不广。想想大千世界,我只是沧海之一粟,困在“我”这根绳子上,当然难有大作为。
能尽量放下自我,恭敬他人,恭敬他人的工作和事业,那么我们才能更深入地、更广阔地、更自由地参与到这个社会的事务中,扩大视野、增长知识、广结善缘,为我们今后的事业和人生打下坚实的基础。
关键要发勇猛之决心,日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬,不让恭敬心有一时一刻地间断。这个是目标,当然起初很难做到,要不断精进,不断努力,不断进取。
要有“人一之己百之,人十之己千之”的勇气,想变化自己的气质,想拓宽自己的器量,想宏大自己的事业,非百倍其功,无以至之。许多年轻人,有远大的理想,有勇于挑战的精神,有克服困难的毅力,然而应当知道,成大器之人,首先要挑战的是自我,是自我内心的不正之气!
要拿出克服千山万水的勇气,向自身发出挑战,克服心中的懒散、自私和不敬,归于正道,笃行仁义,拿出一正而天下平的担当,才可能实现理想!
日日恭敬,就是要时时刻刻保持恭敬,不仅是与人交往时,独处时更要恭敬。慎独是自我完善的最好方式。
一个人在自己独处时或别人无法了解的意念中能保持恭敬,不邪思妄想,意念就会纯净,不会沾染过多的阴恶尘障,心体明亮,福德自然宏大,现实中做到这点并不容易,需要平时多下功夫,修此忍力。
人人恭敬,就是无论面对何人都应起恭敬心,不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意,面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心,此乃分别心。
其实,我们理性分析一下,恭敬心,恭敬的是他们的本性本心。这些普通人,他们或有优点或有缺点,但是他们都有一颗良善的本性,恭敬他们,会引导他们升起羞愧之心,进而向好的一面看齐。即使面对不善之人,对于他们犯下的罪过,自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。
但是,他们也有善的一面,也有一颗本善之心,我们不能因此而放弃他们,更应该多发慈悲之心,恭敬他们,尊重他们,帮助他们,让他们感受一份由衷的正能量,才有可能最终成就我们自己。
事事恭敬,就是不论与我有关还是与我无关的事,我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关,恭敬从事是当然,与我利益无关,我们更要恭敬从事,为什么呢?
为人处世,心量得放开。制约心量的东西,本质上是私心。我们总是以“我”为出发点来考虑问题,当然智慧局限,视野不广。想想大千世界,我只是沧海之一粟,困在“我”这根绳子上,当然难有大作为。
能尽量放下自我,恭敬他人,恭敬他人的工作和事业,那么我们才能更深入地、更广阔地、更自由地参与到这个社会的事务中,扩大视野、增长知识、广结善缘,为我们今后的事业和人生打下坚实的基础。
⭐️孤魂野鬼,居无定所,活着的时候居无定所,.si.后还是居无定所,到处流浪,过去世,一是渴望自由,喜欢那种慵懒,因为懒散渴望自由,每天也不知道奋斗,每天接受别人的施舍,渴望别人给,自己求一下就得来了,没有感恩的心,觉得这些布施的人很傻,每天那么辛苦,干嘛我们这样要一点就给,没有感恩的心,还要嘲讽这些布施者,一旦有被人拒绝的时候,嗔恨心很重,埋怨别人小气,说别人那么富有,还那么小气。
他们不知道别人富有是行善得来的,还对别人生气。因为贪吃好睡,.si.后成了孤魂野鬼,也有的堕落到畜生道成了猪,除了吃就是睡,身体脏兮兮的,除了吃就是睡,直到猪被养的人拖出去宰.sha.的时候,被宰.sha.时,很绝望,那一瞬间意思是早知道下场这样,虽然是猪在.si.亡的一瞬间就很后悔,早知道这样的下场当初就不吃那么多了,不嗜吃嗜睡了,他们撕心裂肺地喊叫,每被割一块皮肤,他就很嗔恨,这样又堕落到地狱去了。
现在有很多人用搅拌机绞肉,用绞肉机搅碎各种肉泥,这些人堕落到地狱里,石磨地狱也是把他们磨成碎浆。还有拿着案板的人切肉,人.si.后也是堕落到石磨地狱里去。生前喜欢qiu..禁别人,活着把动物鸟类圈养,逗鸟,让鸟无法自由,还有把一些家畜圈养起来,这种圈养动物,还把人关起来让人无法自由,人或者动物被关起来,有这种做法的人.si.后堕落到铁屋地狱,如同..lao..房一样一直在里边不停地喊叫,也是要自由,让鬼差放他们出去,尤其是过去的古代的官 员,贪 官 污 吏办案时判错案,没有罪的人也是随便判案,没有罪的人也是给人砍..tou,办了冤假错案,这些官 员死后进入到铁屋地狱,头颅被鬼差砍掉,官 员下令打人板子,让没有罪的人挨打,.si.后在地狱有捶背撞击胸部的地狱,撞击一下让人很痛苦。
狗、 狼也喜欢吃骨头,咬骨头,他们也是一样因缘成熟了,受地狱之..xing..,每个骨头关节都被砍碎,被砍的很细。
他们不知道别人富有是行善得来的,还对别人生气。因为贪吃好睡,.si.后成了孤魂野鬼,也有的堕落到畜生道成了猪,除了吃就是睡,身体脏兮兮的,除了吃就是睡,直到猪被养的人拖出去宰.sha.的时候,被宰.sha.时,很绝望,那一瞬间意思是早知道下场这样,虽然是猪在.si.亡的一瞬间就很后悔,早知道这样的下场当初就不吃那么多了,不嗜吃嗜睡了,他们撕心裂肺地喊叫,每被割一块皮肤,他就很嗔恨,这样又堕落到地狱去了。
现在有很多人用搅拌机绞肉,用绞肉机搅碎各种肉泥,这些人堕落到地狱里,石磨地狱也是把他们磨成碎浆。还有拿着案板的人切肉,人.si.后也是堕落到石磨地狱里去。生前喜欢qiu..禁别人,活着把动物鸟类圈养,逗鸟,让鸟无法自由,还有把一些家畜圈养起来,这种圈养动物,还把人关起来让人无法自由,人或者动物被关起来,有这种做法的人.si.后堕落到铁屋地狱,如同..lao..房一样一直在里边不停地喊叫,也是要自由,让鬼差放他们出去,尤其是过去的古代的官 员,贪 官 污 吏办案时判错案,没有罪的人也是随便判案,没有罪的人也是给人砍..tou,办了冤假错案,这些官 员死后进入到铁屋地狱,头颅被鬼差砍掉,官 员下令打人板子,让没有罪的人挨打,.si.后在地狱有捶背撞击胸部的地狱,撞击一下让人很痛苦。
狗、 狼也喜欢吃骨头,咬骨头,他们也是一样因缘成熟了,受地狱之..xing..,每个骨头关节都被砍碎,被砍的很细。
《假如》
文/顾升微
假如生存于冷兵器时代
我不会做一名蒙面的刺客
拿个体的生命
去发表意见,以卵击石
我会选择一片没有官兵、强盗
出没的蛮荒之地
在此放牧捕鱼,兴修水利
以原始的方式以物换物
不使用官印,不使用货币
摒弃掉一些原始的愚昧
保留住一些原始的朴素
自由的生活,生活的自由
不需要官方的认证
不需要权威的肯定
我会记录一些科学的小知识
传播一些生活的小常识
但是我不会教那些山人
手机和化肥的制作方法
假如科技的光辉提前照耀
历史的天空,那么人性的
懒惰也将提前到来
那么精美绝伦的诗词书画
和程门立雪的美好故事
自然不能凭空出现。
文/顾升微
假如生存于冷兵器时代
我不会做一名蒙面的刺客
拿个体的生命
去发表意见,以卵击石
我会选择一片没有官兵、强盗
出没的蛮荒之地
在此放牧捕鱼,兴修水利
以原始的方式以物换物
不使用官印,不使用货币
摒弃掉一些原始的愚昧
保留住一些原始的朴素
自由的生活,生活的自由
不需要官方的认证
不需要权威的肯定
我会记录一些科学的小知识
传播一些生活的小常识
但是我不会教那些山人
手机和化肥的制作方法
假如科技的光辉提前照耀
历史的天空,那么人性的
懒惰也将提前到来
那么精美绝伦的诗词书画
和程门立雪的美好故事
自然不能凭空出现。
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