一天一首诗词:宋代无门慧开法师的《禅诗》:
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头,
便是人间好时节。
这首诗写得是“顺其自然”,不要让烦心事扰乱好心情。一年四季,每个季节都有每个季节的美,同样每个人的人生都有各自的美好,不必把烦心事放在心上,其实每时每刻都是最美的好时节,人生就是如此。#情感[超话]##日常[超话]#
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头,
便是人间好时节。
这首诗写得是“顺其自然”,不要让烦心事扰乱好心情。一年四季,每个季节都有每个季节的美,同样每个人的人生都有各自的美好,不必把烦心事放在心上,其实每时每刻都是最美的好时节,人生就是如此。#情感[超话]##日常[超话]#
随着昨天晚上金鹰奖各项奖项出炉,人世间,觉醒年代成为大赢家,特别是人世间囊括了包括含金量最高的最佳男女,最佳导演奖,结合前几天在飞天奖上的大赢家山海情,充分说明流量名星和小鲜肉们的时代己经过去了,电视创作正在经历一个由浮躁到成熟的时刻。良币正在驱逐劣币,那些挤眉弄眼和娘娘腔们正在被社会和大众抛弃。文艺工作者和优秀的演员之所以区别于戏子,还在于演员在演好戏的同时还在同时做个好人,所谓戏于人生,人生于戏!而有的戏子把演技用在歪门邪道上,人设崩塌的同时必然被观众所拋弃,比如前几年光鲜亮丽的张庭林瑞阳夫妇和陶虹徐峥夫妇,你们演戏挣的钱还不够多吗?人心要险恶和黑到什么地步,才能让你们挥起带血的镰刀狂割喜欢信任你们的粉丝,几百亿几百亿的收割,你们难道不清楚在你们狂欢的背后是几十万或上百万家庭的哀嚎和一地鸡毛吗?
我们只所以把文艺工作称为文艺战线,是因为文艺工作对人民群众的影响是巨大的,他们起的引导作用是别的工作无法替代的,前几年抗战神剧横行,没有经历过那个苦难年代的我们会自觉不自觉的把一场惨烈的民族解放战争记忆成一场闹剧,以为打打闹闹说说笑笑就能把凶残至极的日本侵略者打败了,而忘记了抗日战争中国破家亡的悲惨事实和在那场战争中失去的三千五百万个活生生的生命,忘记了先烈们在战场上惨烈之极的牺牲和付出!特别是军旅剧中小鲜肉和流量明星们描眉花眼,男男女女们打情骂俏,这还是人民军队的现实吗?让孩子们以为参军入伍保家卫国就是去耍帅和谈恋爱!有多少年没出过象高山下的花环,士兵突击和跨过鸭绿江这样的好作品了。一部人世间,让多少人又体会到了人间的不易和人间的温暖,父子,母子,兄弟,姐妹,朋友,战友,亲情,爱情,人世间的点点滴滴唤起了多少人的记忆和过往!这届飞天奖和金鹰奖之所以竞争激烈,与这两年文艺创作正走在拨乱反正的路上和文艺工作正走向真正的人民大众是分不开的,期待下一个飞天和金鹰奖能带来更多的优秀的文艺作品!今天是立冬,一年又到季末了,愿人世间的春夏秋冬里我们都过的幸福,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头,便是人间好时节!
我们只所以把文艺工作称为文艺战线,是因为文艺工作对人民群众的影响是巨大的,他们起的引导作用是别的工作无法替代的,前几年抗战神剧横行,没有经历过那个苦难年代的我们会自觉不自觉的把一场惨烈的民族解放战争记忆成一场闹剧,以为打打闹闹说说笑笑就能把凶残至极的日本侵略者打败了,而忘记了抗日战争中国破家亡的悲惨事实和在那场战争中失去的三千五百万个活生生的生命,忘记了先烈们在战场上惨烈之极的牺牲和付出!特别是军旅剧中小鲜肉和流量明星们描眉花眼,男男女女们打情骂俏,这还是人民军队的现实吗?让孩子们以为参军入伍保家卫国就是去耍帅和谈恋爱!有多少年没出过象高山下的花环,士兵突击和跨过鸭绿江这样的好作品了。一部人世间,让多少人又体会到了人间的不易和人间的温暖,父子,母子,兄弟,姐妹,朋友,战友,亲情,爱情,人世间的点点滴滴唤起了多少人的记忆和过往!这届飞天奖和金鹰奖之所以竞争激烈,与这两年文艺创作正走在拨乱反正的路上和文艺工作正走向真正的人民大众是分不开的,期待下一个飞天和金鹰奖能带来更多的优秀的文艺作品!今天是立冬,一年又到季末了,愿人世间的春夏秋冬里我们都过的幸福,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头,便是人间好时节!
#禅理智慧# 心静,则万物可得
何为奢侈?或谓之曰『钟鼓馔玉』,亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然,此番奢侈,皆为下品。不过迷恋于物外者,真正的奢侈,乃闲适者。闲适是一种心境。心静,则万物可得。
忙里偷闲,是人生大智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。』清闲无事,坐卧随心,听松涛阵阵,赏檐雨连绵。『闲之一事,讨了无万便宜。』此番便宜,乃是心境使然。闲雅会暮雨,幽情知冷风。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九,短短四句偈语,道破禅机。其诗曰:『春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节!』如果一个人的心头,不为碌碌尘事所累,以一片清朗明撤的心境,品味寰宇四时更迭,遍观天地春秋代序,终致物我两忘,则可谓超凡入胜,得闲适之臻境。
心境之修养,则在于自身。或读书,或思考,或茶席共叙,或邀友同游。皆能让人心临平湖,涵养万千。正如明朝陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言:『人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,熟大于是。』也许有人会问,在唯有功、名利,浮躁不安的环境中,互联网信息时代变化之快,人们『忙』的已经无法顾及自己的心灵了。其实,真正的闲适,并不至于表面。张潮在《幽梦影》里早给出了答案:『富贵之劳悴,不若安闲之贫贱。』
『读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂寞而享安闲,莫若与高士盘桓,文人讲论。』虽身处闹市,休闲养心之事亦可为之。静室内一柱沉檀,一盏清茗,一段古曲,一册好书;啜一口清茗,读得册书几页,听南曲妙音,惬意至心。当心明性澄之时,如旧时于陋室内捧读,无需清盏香茗,无需檀香妙音引领入境,自是心生莲香,清宁详和。若至无人幽谷,兰香馥郁而起,萦绕尘土,靡之苍穹。倦时,则“高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其辽阔也。”
让心沉静,予人予己以闲适。至夜时,让自己与心灵对话,心静如临烟渚。人泊孤舟,夜永清寒,唯剩江上明月。如舟楫轻摇,与君泊岸,休憩身心
何为奢侈?或谓之曰『钟鼓馔玉』,亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然,此番奢侈,皆为下品。不过迷恋于物外者,真正的奢侈,乃闲适者。闲适是一种心境。心静,则万物可得。
忙里偷闲,是人生大智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。』清闲无事,坐卧随心,听松涛阵阵,赏檐雨连绵。『闲之一事,讨了无万便宜。』此番便宜,乃是心境使然。闲雅会暮雨,幽情知冷风。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九,短短四句偈语,道破禅机。其诗曰:『春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节!』如果一个人的心头,不为碌碌尘事所累,以一片清朗明撤的心境,品味寰宇四时更迭,遍观天地春秋代序,终致物我两忘,则可谓超凡入胜,得闲适之臻境。
心境之修养,则在于自身。或读书,或思考,或茶席共叙,或邀友同游。皆能让人心临平湖,涵养万千。正如明朝陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言:『人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,熟大于是。』也许有人会问,在唯有功、名利,浮躁不安的环境中,互联网信息时代变化之快,人们『忙』的已经无法顾及自己的心灵了。其实,真正的闲适,并不至于表面。张潮在《幽梦影》里早给出了答案:『富贵之劳悴,不若安闲之贫贱。』
『读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂寞而享安闲,莫若与高士盘桓,文人讲论。』虽身处闹市,休闲养心之事亦可为之。静室内一柱沉檀,一盏清茗,一段古曲,一册好书;啜一口清茗,读得册书几页,听南曲妙音,惬意至心。当心明性澄之时,如旧时于陋室内捧读,无需清盏香茗,无需檀香妙音引领入境,自是心生莲香,清宁详和。若至无人幽谷,兰香馥郁而起,萦绕尘土,靡之苍穹。倦时,则“高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其辽阔也。”
让心沉静,予人予己以闲适。至夜时,让自己与心灵对话,心静如临烟渚。人泊孤舟,夜永清寒,唯剩江上明月。如舟楫轻摇,与君泊岸,休憩身心
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