人在临命终的时候,听到这位菩萨名字,永远不堕三涂
为临命终人念地藏圣号的利益
《浅说地藏经大意》
梦参老和尚讲解
佛又对观世音菩萨说:复次观世音,若未来、现在这世界当中,六道众生无论哪一道,如果说人道在临命终的时候,听到地藏菩萨名字,“一声历耳根者,是诸众生永不历三恶道苦。”不但今生不去三恶道,永远都不去三恶道。
佛又对观世音菩萨说,未来世,在这个世界上六道众生,他能够听到地藏菩萨的名号,但他临命终的时候是很昏聩的,很不容易清醒的,能够听到地藏菩萨名号,是很难的。
大家听到在文字上说,临命终时,谁给他念地藏圣号,永远不堕三涂。但那时候临命终的人都昏昏迷迷,能听得到吗?这是第一个。是否有人给他念地藏菩萨圣号?这个很难。他(佛)说的很清楚,临命终时。
那他(众生)平常自己来求,比他临命终时更好的多,一天念经、念圣号,种下深厚的善根,在他未临终之前,眼睛看到地藏菩萨形象,耳根闻到地藏菩萨名号,拿他自己所赚的钱,给他塑画地藏菩萨形象,去供养地藏菩萨,或者香花灯涂这样供养,那不是更好嘛!这才能有这个力量。
如果他的寿命未尽,“承斯功德,寻即除愈”,病就好了;若寿命已尽,转生善处,转生天道。如果自己也能念佛,自己有点修行的善根,那更深入更好了。
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][赞啊][心]
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨[送花花][赞啊][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]
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为临命终人念地藏圣号的利益
《浅说地藏经大意》
梦参老和尚讲解
佛又对观世音菩萨说:复次观世音,若未来、现在这世界当中,六道众生无论哪一道,如果说人道在临命终的时候,听到地藏菩萨名字,“一声历耳根者,是诸众生永不历三恶道苦。”不但今生不去三恶道,永远都不去三恶道。
佛又对观世音菩萨说,未来世,在这个世界上六道众生,他能够听到地藏菩萨的名号,但他临命终的时候是很昏聩的,很不容易清醒的,能够听到地藏菩萨名号,是很难的。
大家听到在文字上说,临命终时,谁给他念地藏圣号,永远不堕三涂。但那时候临命终的人都昏昏迷迷,能听得到吗?这是第一个。是否有人给他念地藏菩萨圣号?这个很难。他(佛)说的很清楚,临命终时。
那他(众生)平常自己来求,比他临命终时更好的多,一天念经、念圣号,种下深厚的善根,在他未临终之前,眼睛看到地藏菩萨形象,耳根闻到地藏菩萨名号,拿他自己所赚的钱,给他塑画地藏菩萨形象,去供养地藏菩萨,或者香花灯涂这样供养,那不是更好嘛!这才能有这个力量。
如果他的寿命未尽,“承斯功德,寻即除愈”,病就好了;若寿命已尽,转生善处,转生天道。如果自己也能念佛,自己有点修行的善根,那更深入更好了。
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妈妈眼里的我
1⃣️:五个月
2⃣️:满月
3⃣️:两岁
4⃣️:两岁半
5⃣️:三岁(忽略裙子)
6⃣️:酷盖
7⃣️:博1⃣️
8⃣️:博3⃣️
9⃣️:现在
嗯…我都没想过她还留了这么多我的照片,尤其图1⃣️
这些照片是她一直留着,一些是自己拍下来留在相册里,一些是我日常分享给她…
最近发生了很多事
搞得有些措手不及
但一件都没能解决
所以产生了很大的挫败感
虽说我在外是个绝对E人
在家却是绝对反向I人
别问为什么 我也不知道
发这条微博前
我坐在屋里准备抽烟
我妈破天荒没说什么
还特意把烟灰缸清干净
妈:我把烟灰缸放外边哦
你要是想抽自己拿进去
但是呢 晚上少来点 伤身体
我:好
妈:你还是稍微吃点水果 或者喝点水
润下肺 不然抽完后老听你在细咳
我:好
妈:不然睡觉吧,早点睡也挺舒服的
我:好了,你去睡
妈:你心里不舒服就讲 别光抽烟
讲出来也许能好过点
我:没事的,你去睡,不管我了
妈:其实,世上有很多事与愿违。你的能力是有限的,遇到事情不要总想着扩充能量,偶尔放点能量出来,也许是件好事。昨天的事情,你不要放在心上,已经过去了,即便再多次回想,也都是昨天的事情。
我:我知道的,只是有点累而已。
妈:累是当然的,人活着每一秒都在消耗能量,下一秒也在寻找能量,所以每一步都在累,但也有它的意义。
我:不明白哪些才叫有意义。
妈:你在世上每一刻都是意义,不止是活着。但你现在活着,能感知世界,那么感知的都是意义,这些包括好的,当然也有坏的。
我:那么你觉得我是个好孩子吗
妈:有你的那一刻,你一直都是我的好孩子。不是因为你优秀,你能读书,能玩音乐,能画画,能做菜,能万事周全,也不是你留过学,读了博,当了博后,而是你是我的孩子,所以你一直都是我的好孩子。
我:可我觉得对不起你
妈:如果你觉得对不起,也是因为我将你带来世上,让你产生这种感受,终究也是我对不起你。
我:妈,你别这样说(暴哭)
妈:(拿出照片)你看,这是你的照片,小时候你挨着我,到大了,你独立了,我看到不同的你。也许你开心,或者不开心,都是我最爱的孩子。包括你以后,有了你的孩子,你也是我最爱的孩子。哪怕你做错事,我还是你的妈妈,你不要有负担。
我:但我知道,你更难受。
妈:等你有了孩子,你会明白这种不叫负担,是一个母亲的天性。但你能感知到我的情绪,觉得我难受,说明我有个优秀且善良的好孩子。最开始,我只希望你能健康幸福成长,可是你长大了,也给我很多很多意外的惊喜,我能接受你的正直懂事,有能力有担当,所以偶尔你给点负面情绪,也是我应该陪你面对的。我们是血脉相连的关系,连你爸都不及我对你的感情。恢复情绪只是需要时间,你可以难过,但也尽量早点恢复起来。
我:好,我知道了
很少矫情但必须要讲
来生一定要选我妈妈当我的孩子
也许我不一定比她做得好
但我一定尽全力理解她
来延续今生她对我的爱
…
1⃣️:五个月
2⃣️:满月
3⃣️:两岁
4⃣️:两岁半
5⃣️:三岁(忽略裙子)
6⃣️:酷盖
7⃣️:博1⃣️
8⃣️:博3⃣️
9⃣️:现在
嗯…我都没想过她还留了这么多我的照片,尤其图1⃣️
这些照片是她一直留着,一些是自己拍下来留在相册里,一些是我日常分享给她…
最近发生了很多事
搞得有些措手不及
但一件都没能解决
所以产生了很大的挫败感
虽说我在外是个绝对E人
在家却是绝对反向I人
别问为什么 我也不知道
发这条微博前
我坐在屋里准备抽烟
我妈破天荒没说什么
还特意把烟灰缸清干净
妈:我把烟灰缸放外边哦
你要是想抽自己拿进去
但是呢 晚上少来点 伤身体
我:好
妈:你还是稍微吃点水果 或者喝点水
润下肺 不然抽完后老听你在细咳
我:好
妈:不然睡觉吧,早点睡也挺舒服的
我:好了,你去睡
妈:你心里不舒服就讲 别光抽烟
讲出来也许能好过点
我:没事的,你去睡,不管我了
妈:其实,世上有很多事与愿违。你的能力是有限的,遇到事情不要总想着扩充能量,偶尔放点能量出来,也许是件好事。昨天的事情,你不要放在心上,已经过去了,即便再多次回想,也都是昨天的事情。
我:我知道的,只是有点累而已。
妈:累是当然的,人活着每一秒都在消耗能量,下一秒也在寻找能量,所以每一步都在累,但也有它的意义。
我:不明白哪些才叫有意义。
妈:你在世上每一刻都是意义,不止是活着。但你现在活着,能感知世界,那么感知的都是意义,这些包括好的,当然也有坏的。
我:那么你觉得我是个好孩子吗
妈:有你的那一刻,你一直都是我的好孩子。不是因为你优秀,你能读书,能玩音乐,能画画,能做菜,能万事周全,也不是你留过学,读了博,当了博后,而是你是我的孩子,所以你一直都是我的好孩子。
我:可我觉得对不起你
妈:如果你觉得对不起,也是因为我将你带来世上,让你产生这种感受,终究也是我对不起你。
我:妈,你别这样说(暴哭)
妈:(拿出照片)你看,这是你的照片,小时候你挨着我,到大了,你独立了,我看到不同的你。也许你开心,或者不开心,都是我最爱的孩子。包括你以后,有了你的孩子,你也是我最爱的孩子。哪怕你做错事,我还是你的妈妈,你不要有负担。
我:但我知道,你更难受。
妈:等你有了孩子,你会明白这种不叫负担,是一个母亲的天性。但你能感知到我的情绪,觉得我难受,说明我有个优秀且善良的好孩子。最开始,我只希望你能健康幸福成长,可是你长大了,也给我很多很多意外的惊喜,我能接受你的正直懂事,有能力有担当,所以偶尔你给点负面情绪,也是我应该陪你面对的。我们是血脉相连的关系,连你爸都不及我对你的感情。恢复情绪只是需要时间,你可以难过,但也尽量早点恢复起来。
我:好,我知道了
很少矫情但必须要讲
来生一定要选我妈妈当我的孩子
也许我不一定比她做得好
但我一定尽全力理解她
来延续今生她对我的爱
…
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如何在家庭生活与修行之间做出取舍
打个比喻:有人曾经问我,修行若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?我告诉他,这是一种人生的选择,每个人都有自己的生命轨迹,修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择,没有对错。因为选择不同,取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因,在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行,想追求一种灵魂的安宁,但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中,还包括了其它的很多东西,比如对家庭的责任等等。当然,除了责任之外,其中还有一种情感上的牵绊。因此,他们无法放下好多东西,做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是,当我们选择了一种东西,却又不愿意接受这种选择所造成的结果时,我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说,鱼与熊掌不可兼得,有取就必然有舍,想什么都不失去,什么都拥有,是不可能的事情。所以,当你有了这种期待的时候,就必然会承受失望、失落。
但这并不是说,每个人要想修行,都必须放弃家人,放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下,破执”,更多的是一种心灵上的东西,真正的出离,也是心的出离。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。
如何在家庭生活与修行之间做出取舍
打个比喻:有人曾经问我,修行若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?我告诉他,这是一种人生的选择,每个人都有自己的生命轨迹,修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择,没有对错。因为选择不同,取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因,在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行,想追求一种灵魂的安宁,但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中,还包括了其它的很多东西,比如对家庭的责任等等。当然,除了责任之外,其中还有一种情感上的牵绊。因此,他们无法放下好多东西,做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是,当我们选择了一种东西,却又不愿意接受这种选择所造成的结果时,我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说,鱼与熊掌不可兼得,有取就必然有舍,想什么都不失去,什么都拥有,是不可能的事情。所以,当你有了这种期待的时候,就必然会承受失望、失落。
但这并不是说,每个人要想修行,都必须放弃家人,放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下,破执”,更多的是一种心灵上的东西,真正的出离,也是心的出离。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。
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