时长三小时的电影，虽然长，但一点都不“臭”，
《三傻大闹宝莱坞》证明了好的电影未必要苦大仇深，让观众心情愉悦，从中能得到慰籍这就足够了。“All is well”，“你这么害怕明天，又怎能过好明天”.......一句句慧言直击心灵。我们要活在当下，不计较得失，敢于向自己的人生做出选择，最后才能不留下遗憾。

如何感化家人一起学佛？

母亲在我四五岁时进入佛门。受母亲熏陶，我从小喜欢佛像，懵懵懂懂时也开始信佛。母亲一直希望父亲一起信佛，但直到我长大成人，乃至成家了，父亲始终没有走入佛门，甚至还对佛教产生了很多偏见。

在我的印象中，母亲学佛后虽然虔诚上香、念佛，但脾气性格变化不大，与父亲矛盾不减，经常吵架。按父亲的话就是：“我不信佛，为人都比你好。”在家中，父亲做生意，母亲操持家务，但母亲因常常与佛友外出，对家里照顾不够。父亲觉得母亲信佛后不但没有让家庭得到改善，反而越来越影响生活，因此很反对我学佛，不允许我有信仰。

虽然父亲反对，但我和母亲还是偷偷地在用自己的方式信佛，会背着父亲去参加法会、放生。

后来我们有缘恭闻到南无羌佛的法音，才逐渐明白我们这么多年根本不是真学佛，也不懂什么叫学佛，又如何修行呢？我们一直在修徒劳行，不仅自己没有学好，还因为我们知见不正，让父亲也对佛教产生了偏见。

真正学佛，是舍去自己的利益，把众生的利益放在第一位，但我们一直在做的是，打着学佛的名义，为了自己受用和成就，不顾别人的情绪和感受，如此学佛已无受用。

学佛一定会给我们带来幸福快乐，但如果自己毫无受用，家里家外矛盾重重，这时就需要回光返照，自己是否真的在学佛？是否真的在修行？

我们生活中“信佛”的人很多，常会说“我信佛，家里有佛堂，学了好多年了”但往往仅此而已。为满口腹之欲，他们忘了戒杀护生；与人口舌不快时，忘了慈悲忍辱；与人利益相争时，又毫不退让……佛教的戒律全然忘在脑后。我们还理所当然抱着“度众生”的心态想接引他人学佛，如此劣迹斑斑的心行，如何感化他人走入佛门？我们自己学佛都没有受用，却振振有词告诉别人学佛定会受用，他人怎会信服？

打铁还需自身硬，要想真正度众生，就要自觉觉他，从自身做起，做真行者，用自己的行持和德量感动他人，何愁别人不跟我们学佛呢？

#每日一善[超话]# [疑问]#每日一善#
互动指路如果一个人只知道追求生活的享受，却不知道享受生活；只想改改改善生活，却不去体味生活。如此，又怎能得到生活上的享受，又怎能知道自己的生活已经改善了呢这就好比爬山，，如果你你从来不驻足欣赏山山下的美景，怎能获得登山山的情趣，又如何何何知道自己登上互动指路如果一个人只知道追求求生活的享受，，，却不知道享受生活；只想改善生活，却不去体味生活。如此，又怎能得到生活上的享受受，又怎能知道道自己的生活已经改善了呢这这就好比爬山，如果你从来不驻足足欣赏山下的美景，怎能获得登山的情趣，又如何知道自己登上了高山呢所以与其盲目地追求求生生活的享受，不不如细细体味一下眼前的生活。——刘墉《不疯魔，不成活》