早春二月竹报安
金鸡山上雪茫茫
一望睢园旧梦远
莘莘学子俱北望
世间何事叹荒唐
莫为试卷徒卷身
少年强需身韧坚
花儿如开似笑颜
结庐粮仓避人境
亦令世人多奔忙
自闭桃源亦称古
可问巨木知真源
江海沧沧自横流
信江有信带讯来
五月花开时令好
自有金鸡来报晓
今人不见古时月
卯兔金刀何留芳
重教勿只迷钱近
育才培英需高人
形单影只莫独行，
细雨绵绵浑不绝。
五月中天望有剑，
斩妖除魔伏孽顽
息峰山上英雄骨
九江九曲卫中国
虽有波折莫轻弃
好风好信绕信江
千山鸟飞欲飞度
屋擔无檐走幼兔
空悬白发无多计
乾坤必有伏魔剑
少时应有胸襟怀
心头微雨莫踌躇
轮回悟道虽多苦
做人应事重开来
众生登顶众山小
一去浮云鸟惊逐
不畏浮云遮望眼
云开雾散现长安
破阵结界有神起
定收妖孽慰人间
莫道长生虽有望
自古青春换不回
信江百里千树花
皆在五月待重开
金鸡一鸣鸟兽去
再看小园荷晓开
金鸡山上雪茫茫
一望睢园旧梦远
莘莘学子俱北望
世间何事叹荒唐
莫为试卷徒卷身
少年强需身韧坚
花儿如开似笑颜
结庐粮仓避人境
亦令世人多奔忙
自闭桃源亦称古
可问巨木知真源
江海沧沧自横流
信江有信带讯来
五月花开时令好
自有金鸡来报晓
今人不见古时月
卯兔金刀何留芳
重教勿只迷钱近
育才培英需高人
形单影只莫独行，
细雨绵绵浑不绝。
五月中天望有剑，
斩妖除魔伏孽顽
息峰山上英雄骨
九江九曲卫中国
虽有波折莫轻弃
好风好信绕信江
千山鸟飞欲飞度
屋擔无檐走幼兔
空悬白发无多计
乾坤必有伏魔剑
少时应有胸襟怀
心头微雨莫踌躇
轮回悟道虽多苦
做人应事重开来
众生登顶众山小
一去浮云鸟惊逐
不畏浮云遮望眼
云开雾散现长安
破阵结界有神起
定收妖孽慰人间
莫道长生虽有望
自古青春换不回
信江百里千树花
皆在五月待重开
金鸡一鸣鸟兽去
再看小园荷晓开
惆怅东栏一株雪，
人生看得几清明。
元丰四年冬，黄州大雪。
寓居此地的苏轼见此，迫不及待地赶到乾明寺，游览了冬日美景。
他有感而发，挥笔写下一首咏雪诗：
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
——《雪后到乾明寺遂宿》节选
踏雪游览此处，就被乾明寺雪景深深震撼。
静静观看那雪中的鸦雀，聆听雪融时从屋檐和竹间掉落的声音，甚至还想要携着被褥留宿于此。
这首诗，是苏轼被贬黄州，人生低谷时所作。
但透过字里行间，你看得到他赏雪的欣喜，却丝毫感觉不到他不得志的苦闷。
哪怕人生苦难重重，苏轼也能从中寻找到生活的乐趣。
如果遇上风雨，他就索性竹杖芒鞋，踏雨归去；
如果遭遇暴雪，他就静待大雪过后，抬头看天。
在最低的人生境遇，苏轼总能步履从容，活出生命的最高境界。
每个人的一生，都会数次遭遇风雪
作家刘亮程说：“每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。”
苏轼的冬天，比起常人，更加严寒、漫长。
他人生中遇到的第一场暴风雪，源于“乌台诗案”。
苏轼因为写诗被人诬陷讥讽新政，被捕入狱，在那座冰冷的监牢里，他度过了130多个日夜。
案件审结后，苏轼获罪被贬黄州。
初到黄州，他连个落脚之处也没有，只能暂居寺院，后来在朋友的帮助下，才有了几间住所。
住所问题得到了解决，苏轼又着手解决生计问题。
没钱买粮，就自己耕种；没有酒喝，就学人酿酒。
然而就在生活条件慢慢改善以后，他很快又经历了第二次大起大落，被贬到了更偏远的惠州。
惠州的日子，比起黄州，更不好过。
苏轼不仅要克服水土不服，还要应对蔓延的瘴疠、毒气。
但他不仅慢慢地适应了，还做好了在此地终老一生的准备。
可是这样的日子，苏轼仅仅过了两年七个月，就迎来了他一生最后一次，也是最猛烈的暴风雪。
在须发皆白的花甲之年，他被一叶孤舟送至了荒岛海南。
那里病无药、居无室、冬无炭、夏无泉，但苏轼却在这里，教人耕种，开辟文脉，救赎了自己，也救赎了一方百姓。
杨绛先生曾说：“在这物欲横流的人间，做人实在是够苦。”
苦难，不过人间的常态。
就像在人生的季节里，小雪之后总是大雪，小寒之后总是大寒。
无尽的风雪，也总是一场比一场猛烈。
但穷途未必陌路，绝处总能逢生。
就像苏轼一生，几经大起大落，但哪一段艰难的路程，他没有顽强地挺过来？
哪一段苦寒的日子，他不是活得有滋有味？
只要你内心足够强大，就一定熬过冬季的寒凉，走至岁月的安暖。
你只管熬过去，上天会给你答案
苏东坡在诗《东栏梨花》里写道：
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
在人生的艰难险阻前，苏轼始终是看得最清明的一个。
苏轼刚被贬到黄州的时候，每月只能领取一点微薄的俸禄。
但这根本就不够一家日常所需。
没办法，苏轼只得厉行节约，由此想到了一招“房梁挂钱”妙计。
每月月初，他就会将领到的四千五百文钱，分成三十份，挂在房梁上。
然后每天起床，就取下一份，以供家庭一天的开支。
在苏轼如此精打细算之下，他们一家窘迫的生活，也总算有了熬下去的希望。
但天天吃着寡淡的饮食，一家人早晚也会营养不良。
作为一家之主的苏轼，很快又将目光投向了价贱如泥土的猪肉。
猪肉食材虽然便宜，当时却没人会做。
苏轼为了做好一顿猪肉，各种研究烹饪方法、配制调料，可谓是绞尽脑汁。
终于在一次又一次的尝试之后，一道流传至今的东坡肉，在苏东坡的手中诞生了出来。
从此苏轼一家老小的伙食得到了改善，他也因此心情大好。
在苏轼的世界里，美食能消人间苦难，诗意可抵岁月漫长。
遇上再多难关，他就一关一关地闯；遭遇人生低谷，他就一点一点地熬。
那段粗粝不堪的岁月，反倒让苏轼的灵魂得到了升华，心境也变得愈发超然。
后来，即使被贬到更远更偏僻的惠州、儋州，苏轼也都能随遇而安，与苦难的日子握手言和。
平凡如我们，也许不会像苏轼一般，经历那么多大起大落。
但只要活着，依旧会各自有各自的精神炼狱。
如果你觉得前路很迷茫，那就看看苏轼“人间有味是清欢”的旷达；
如果你觉得眼下的生活太艰难，那就学学苏轼“诗酒趁年华”的从容；
如果你实在熬不下去，一定要读读苏轼“一蓑烟雨任平生”的潇洒。
失意的岁月，我们唯一能做的，就是像苏轼一样，静静地品，慢慢地熬。
熬过冬寒，便是春暖；熬过苦难，便是花开。
人生看得几清明。
元丰四年冬，黄州大雪。
寓居此地的苏轼见此，迫不及待地赶到乾明寺，游览了冬日美景。
他有感而发，挥笔写下一首咏雪诗：
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
——《雪后到乾明寺遂宿》节选
踏雪游览此处，就被乾明寺雪景深深震撼。
静静观看那雪中的鸦雀，聆听雪融时从屋檐和竹间掉落的声音，甚至还想要携着被褥留宿于此。
这首诗，是苏轼被贬黄州，人生低谷时所作。
但透过字里行间，你看得到他赏雪的欣喜，却丝毫感觉不到他不得志的苦闷。
哪怕人生苦难重重，苏轼也能从中寻找到生活的乐趣。
如果遇上风雨，他就索性竹杖芒鞋，踏雨归去；
如果遭遇暴雪，他就静待大雪过后，抬头看天。
在最低的人生境遇，苏轼总能步履从容，活出生命的最高境界。
每个人的一生，都会数次遭遇风雪
作家刘亮程说：“每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。”
苏轼的冬天，比起常人，更加严寒、漫长。
他人生中遇到的第一场暴风雪，源于“乌台诗案”。
苏轼因为写诗被人诬陷讥讽新政，被捕入狱，在那座冰冷的监牢里，他度过了130多个日夜。
案件审结后，苏轼获罪被贬黄州。
初到黄州，他连个落脚之处也没有，只能暂居寺院，后来在朋友的帮助下，才有了几间住所。
住所问题得到了解决，苏轼又着手解决生计问题。
没钱买粮，就自己耕种；没有酒喝，就学人酿酒。
然而就在生活条件慢慢改善以后，他很快又经历了第二次大起大落，被贬到了更偏远的惠州。
惠州的日子，比起黄州，更不好过。
苏轼不仅要克服水土不服，还要应对蔓延的瘴疠、毒气。
但他不仅慢慢地适应了，还做好了在此地终老一生的准备。
可是这样的日子，苏轼仅仅过了两年七个月，就迎来了他一生最后一次，也是最猛烈的暴风雪。
在须发皆白的花甲之年，他被一叶孤舟送至了荒岛海南。
那里病无药、居无室、冬无炭、夏无泉，但苏轼却在这里，教人耕种，开辟文脉，救赎了自己，也救赎了一方百姓。
杨绛先生曾说：“在这物欲横流的人间，做人实在是够苦。”
苦难，不过人间的常态。
就像在人生的季节里，小雪之后总是大雪，小寒之后总是大寒。
无尽的风雪，也总是一场比一场猛烈。
但穷途未必陌路，绝处总能逢生。
就像苏轼一生，几经大起大落，但哪一段艰难的路程，他没有顽强地挺过来？
哪一段苦寒的日子，他不是活得有滋有味？
只要你内心足够强大，就一定熬过冬季的寒凉，走至岁月的安暖。
你只管熬过去，上天会给你答案
苏东坡在诗《东栏梨花》里写道：
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
在人生的艰难险阻前，苏轼始终是看得最清明的一个。
苏轼刚被贬到黄州的时候，每月只能领取一点微薄的俸禄。
但这根本就不够一家日常所需。
没办法，苏轼只得厉行节约，由此想到了一招“房梁挂钱”妙计。
每月月初，他就会将领到的四千五百文钱，分成三十份，挂在房梁上。
然后每天起床，就取下一份，以供家庭一天的开支。
在苏轼如此精打细算之下，他们一家窘迫的生活，也总算有了熬下去的希望。
但天天吃着寡淡的饮食，一家人早晚也会营养不良。
作为一家之主的苏轼，很快又将目光投向了价贱如泥土的猪肉。
猪肉食材虽然便宜，当时却没人会做。
苏轼为了做好一顿猪肉，各种研究烹饪方法、配制调料，可谓是绞尽脑汁。
终于在一次又一次的尝试之后，一道流传至今的东坡肉，在苏东坡的手中诞生了出来。
从此苏轼一家老小的伙食得到了改善，他也因此心情大好。
在苏轼的世界里，美食能消人间苦难，诗意可抵岁月漫长。
遇上再多难关，他就一关一关地闯；遭遇人生低谷，他就一点一点地熬。
那段粗粝不堪的岁月，反倒让苏轼的灵魂得到了升华，心境也变得愈发超然。
后来，即使被贬到更远更偏僻的惠州、儋州，苏轼也都能随遇而安，与苦难的日子握手言和。
平凡如我们，也许不会像苏轼一般，经历那么多大起大落。
但只要活着，依旧会各自有各自的精神炼狱。
如果你觉得前路很迷茫，那就看看苏轼“人间有味是清欢”的旷达；
如果你觉得眼下的生活太艰难，那就学学苏轼“诗酒趁年华”的从容；
如果你实在熬不下去，一定要读读苏轼“一蓑烟雨任平生”的潇洒。
失意的岁月，我们唯一能做的，就是像苏轼一样，静静地品，慢慢地熬。
熬过冬寒，便是春暖；熬过苦难，便是花开。
#同泰精舍# 人生在世，需要底线。
底线是我们做人的根基，更是我们为人处世的核心。
守住内心的底线，才能不受外界的干扰；
守住做人的底线，方能不忘初心，方得始终。
底线，是我们做人的尊严
教育家陶行知曾言：“要人敬者，必先自敬。”
想要得到别人的尊重，首先要自己尊重自己。
尊严是一种人格，是我们行走社会的原则，更是我们做人的底线。
人活一世，尊严永远第一。
拥有尊严，才能拥有自身的底气；拥有尊严，才能找寻活着的意义。
常言道：“树要皮，人要脸。”
尊严代表一个人的自尊和自信，是一个人的脸面。
生而为人，可以没有金钱，可以没有地位，但唯独不能失去自己的尊严。
一旦失去了做人的尊严，就失去了为人处世的原则和底线。
底线，是我们做人的骨气
《水浒传》中说道：“人无刚骨,安身不牢。”
一个人若是没有坚硬的骨气，就难以立身安命。
底线，是一个人淌在血液里的骨气。
古语云：“人有志，竹有节。”
生而为人，需有自身的志气和骨气。
若是无骨之人，便如路边草一样，随风飘荡。
人这一生，要守住自己的底线，做一个有骨气的人。
遇事不卑不亢，不见风使舵，不拍溜须马，也不出尔反尔，逃避责任。
生而为人，即使贫穷，也不坑蒙拐骗；即使再难，也不低声下气求人。
孟子言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，便是对骨气的真实写照。
骨气是一个人的气节，更是一个人做人的根本。
底线，是我们做人的品格
古人云：“君子有所为，有所不为。”
做人，要以人品为先，一个人的人品则代表着他的底线。
有底线之人，自然有着不凡的品格，在他们的心中良心比金贵，人品重如山。
他们不会因金钱而抛弃家庭，不会因名利而出卖好友。
有底线之人，对于身外之物轻如鸿毛，对于人品重如泰山。
而没底线之人，恰恰相反。他们会因一点利益纠纷而背叛亲朋好友，甚至会做出伤天害理的行为。
对于没底线之人，毫无品格可言，在他们的心中良心不值一提，人品更是可以随意践踏。
底线，即代表了一个人的人品，更代表一个人的处世态度。
▽
什么是底线？
底线是我们做人的尊严，是我们为人的骨气，更是一个人的高贵品格。
底线是一个人的无价之宝，用金钱换取不来。
拥有底线，他人自然不敢轻视；守住底线，才能赢得别人信任。
底线是我们做人的根基，更是我们为人处世的核心。
守住内心的底线，才能不受外界的干扰；
守住做人的底线，方能不忘初心，方得始终。
底线，是我们做人的尊严
教育家陶行知曾言：“要人敬者，必先自敬。”
想要得到别人的尊重，首先要自己尊重自己。
尊严是一种人格，是我们行走社会的原则，更是我们做人的底线。
人活一世，尊严永远第一。
拥有尊严，才能拥有自身的底气；拥有尊严，才能找寻活着的意义。
常言道：“树要皮，人要脸。”
尊严代表一个人的自尊和自信，是一个人的脸面。
生而为人，可以没有金钱，可以没有地位，但唯独不能失去自己的尊严。
一旦失去了做人的尊严，就失去了为人处世的原则和底线。
底线，是我们做人的骨气
《水浒传》中说道：“人无刚骨,安身不牢。”
一个人若是没有坚硬的骨气，就难以立身安命。
底线，是一个人淌在血液里的骨气。
古语云：“人有志，竹有节。”
生而为人，需有自身的志气和骨气。
若是无骨之人，便如路边草一样，随风飘荡。
人这一生，要守住自己的底线，做一个有骨气的人。
遇事不卑不亢，不见风使舵，不拍溜须马，也不出尔反尔，逃避责任。
生而为人，即使贫穷，也不坑蒙拐骗；即使再难，也不低声下气求人。
孟子言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，便是对骨气的真实写照。
骨气是一个人的气节，更是一个人做人的根本。
底线，是我们做人的品格
古人云：“君子有所为，有所不为。”
做人，要以人品为先，一个人的人品则代表着他的底线。
有底线之人，自然有着不凡的品格，在他们的心中良心比金贵，人品重如山。
他们不会因金钱而抛弃家庭，不会因名利而出卖好友。
有底线之人，对于身外之物轻如鸿毛，对于人品重如泰山。
而没底线之人，恰恰相反。他们会因一点利益纠纷而背叛亲朋好友，甚至会做出伤天害理的行为。
对于没底线之人，毫无品格可言，在他们的心中良心不值一提，人品更是可以随意践踏。
底线，即代表了一个人的人品，更代表一个人的处世态度。
▽
什么是底线？
底线是我们做人的尊严，是我们为人的骨气，更是一个人的高贵品格。
底线是一个人的无价之宝，用金钱换取不来。
拥有底线，他人自然不敢轻视；守住底线，才能赢得别人信任。
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