#海乃美月[超话]# 别的不说 以后我们能少给路人解释吗，你以为的路人真的只是路人吗[微笑]可以讨厌或者不喜欢umi ，随她们的大便，但是请粉丝不管在某音还是某站甚至某小多看看博主属性，她的评论区属性，有时候人家发umi 并不是因为喜欢，只不过是控比视频，拿着双人视频踩umi 的本领我刚入坑就见识太多了。们要流量要热度随她们大便去，不差我们几个赞几个评论ok，今天实在是不吐不快！我当然没权利要求大家如何追星，但是我想说的是我曾经特别热情的想给别人解释，（某书一个女的发帖，转载了很多umi 恶评问大家为什么会这样，我看她在评论区说对umi 有好感，然后我打了一堆字准备发送的时候，后面看到她对某些人的回复是对umi 的恶语）那满腔热血就让我知道了，这个世界并不是你对别人好意别人就接受的。她们本就带着恶意来开你玩笑的。
再说一次，有些账号根本不是粉，也不需要人家一定要安利就如何，剧团不看某音某站某书，我只截取了我现在看到的，群里的人应该都知道，我手上有很多背刺的截图，一面夸umi 或者安利umi，一面又在别的评论区嘴umi，不止一个，是很多个。可我们不管是某音还是某站还是小我们做过拿着双人踩个人吗？没有吧？那所以！凭什么！又想到之前说我们为什么要回击，难道我们不该生气吗？每次看到那些人发了视频还要在评论区阴阳怪气，嘴一下海乃，看着是表扬其实也不过是暗讽。
这次我发进超话可能要讨很多人烦了，有的人追星很简单，不看热闹。但我的追星也很简单，不希望被欺骗，不希望再看到粉去给这样的路人回应，这个截图只是一部分，有些人的身影她真的到处活跃。
后面我就不再是超话主持人了，最近因为太多这样人，就是觉得有些人如此可笑。关于此，我不再发言，并没有挂她的意思，她不喜欢umi 是她的自由，是我们自己，不要过度热情[ok]
再说一次，有些账号根本不是粉，也不需要人家一定要安利就如何，剧团不看某音某站某书，我只截取了我现在看到的，群里的人应该都知道，我手上有很多背刺的截图，一面夸umi 或者安利umi，一面又在别的评论区嘴umi，不止一个，是很多个。可我们不管是某音还是某站还是小我们做过拿着双人踩个人吗？没有吧？那所以！凭什么！又想到之前说我们为什么要回击，难道我们不该生气吗？每次看到那些人发了视频还要在评论区阴阳怪气，嘴一下海乃，看着是表扬其实也不过是暗讽。
这次我发进超话可能要讨很多人烦了，有的人追星很简单，不看热闹。但我的追星也很简单，不希望被欺骗，不希望再看到粉去给这样的路人回应，这个截图只是一部分，有些人的身影她真的到处活跃。
后面我就不再是超话主持人了，最近因为太多这样人，就是觉得有些人如此可笑。关于此，我不再发言，并没有挂她的意思，她不喜欢umi 是她的自由，是我们自己，不要过度热情[ok]
黄药师的师父是谁？并非虚竹，金庸：你看天龙时代哪位恶人没有死
逍遥派或许不是金庸全书最强的门派，但它一定是令读者印象最深刻的门派之一，在一部分读者看来，逍遥派甚至不像是个武林门派，而像是个修仙门派。
不过归根结底，金庸写的始终是武侠故事，
但说来奇怪，如此强大的门派，为何在《天龙八部》结束短短数十年后的《射雕英雄传》时代便已不复存在？那行事风格潇洒飘逸的“东邪”黄药师会不会是逍遥派的末代传人？
一、五绝的师承
射雕时代的武林中流传着关于五绝的传说，一般的高手若是见了南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通这五人，多半都只能绕道，与他们正面交锋，几乎是毫无胜算的。
五绝这么强，他们的师父又都是什么人呢？
“中神通”王重阳是有历史原型的，而金庸向来对那些历史人物的经历只做武侠化的改编而不做一些颠覆性的设定，所以历史上王重阳的师父是谁，金庸武侠世界观里也不会变。
“南帝”段智兴则是大理段氏子孙，他所用的武功自然是继承自他的父辈，也就是段誉的儿子段正兴之手，当然，也有可能是天龙寺群僧代传武功。
“北丐”洪七公作为丐帮帮主，自然是前任帮主的弟子。
“西毒”欧阳锋师承白驼山一脉，不知道白驼山庄在他之前还流传过几代，但书中提到欧阳锋曾有个哥哥，兴许他的师承与他哥哥有关也说不定。
而五绝之中，唯有“东邪”的师承最为神秘，毕竟他身处桃花岛，天龙时代可不曾有什么桃花岛势力，江湖中人人都称他为黄岛主，如此看来，他多半是桃花岛一脉的开创者，可他凭什么能够无师自通创出那么多精妙的武功？
而且黄药师还不仅仅只是个武学奇才，他是琴棋书画样样精通，天文地理无所不精，试问一个人如何能够在方方面面都自学成才？这样的人设决定了他一定有个各方面都十分优秀的师父，可那人会是谁？
似乎逍遥派的那些前辈就符合这个师父的身份，比如苏星河那些弟子们就各自通得一门艺术，而且逍遥派也的确有诸多精妙的武功，再加上逍遥派传人的行事风格也的确是略显飘逸，黄药师若是他们的传人，倒也说得过去。
不过在讨论“黄药师是否是逍遥派传人之前”，还得确认一个问题，那就是《射雕英雄传》成书在《天龙八部》之前，书中可不曾提到过逍遥派。
二、统一的世界观
新修版金庸故事中，各部作品之间的世界观都是统一的，先不说其他，至少《天龙八部》与“射雕三部曲”的关联是变得十分紧密了。
比如新修版《倚天屠龙记》中黄衫女子登场时，书中就介绍了丐帮的历史：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
你看，直至倚天时代，武林中仍有人记得萧峰与虚竹的事迹，可见天龙时代的群雄的确是客观存在于三部曲的世界观里。
这也就不存在“《射雕英雄传》成书在《天龙八部》之前”的问题了，因为金庸早已在细节上做出改动，将各部作品完美地串联在一起。
那么黄药师会是逍遥派的传人吗？
但他又不可能是自创出如此多神功，如此一来，也就只有一位大恶人能够符合他师父的形象了，那人便是在《天龙八部》中幸免于难的慕容复。
三、幸免于难的恶人
《天龙八部》中的大部分恶人其实都没有得到应有的报应，比如萧远山和慕容博这两大恶人最终的结局都是在少林寺出家，但也正因为他们落发为僧，多半不可能再活跃于武林之中了。
又如段延庆已得偿所愿，丁春秋已被关在少林，他们都没了作恶的理由和机会。
而慕容复则不同，那家伙仅仅只是疯了，而且他是真疯还是假疯？还真不好说，毕竟他向来诡计多端，原著第四十八回之后，他没有任何要疯的征兆，结果最后一回再登场时就已神志不清了，着实可疑。
而他若是黄药师的师父的话，那一切就说得通了。
早年间的慕容复装疯，或许是为了躲避段誉的报复，毕竟段誉还算仁慈，不会与一个疯子计较，当段誉的复仇之心消退，他也就没必要再装疯了，于是他回到江南燕子坞，继续苟活于世，继而收徒以报当年之仇，也就合情合理了。
黄药师如何能从慕容复那儿学到什么？慕容复或许不会教他祖传的斗转星移，但还施水阁和琅嬛福地中的各种秘籍却能任黄药师挑选，这或许才是他能够同时兼得多种神功的原因。
而新修版中也明确提到，黄药师原本是云南人士，后来在江南一带才有了一身神功，原著道：“他回到浙江西路，非但不应科举，还去打毁了庆元府明伦堂，在皇宫里以及宰相与兵部尚书的衙门外张贴大告示，在衢州南迁孔府门外张贴大告示，非圣毁贤，指斥朝廷的恶政，说该当图谋北伐，恢复故土。朝廷派了几百人马昼夜捕捉，那时师父的武功已经很高，又怎捕捉得到他。”
他还与朝廷作对，这事或许也与慕容复仇视大宋朝廷有关。
总而言之，比起“黄药师是逍遥派传人”的说法而言，“黄药师是慕容复的传人”之说更为合理。
逍遥派或许不是金庸全书最强的门派，但它一定是令读者印象最深刻的门派之一，在一部分读者看来，逍遥派甚至不像是个武林门派，而像是个修仙门派。
不过归根结底，金庸写的始终是武侠故事，
但说来奇怪，如此强大的门派，为何在《天龙八部》结束短短数十年后的《射雕英雄传》时代便已不复存在？那行事风格潇洒飘逸的“东邪”黄药师会不会是逍遥派的末代传人？
一、五绝的师承
射雕时代的武林中流传着关于五绝的传说，一般的高手若是见了南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通这五人，多半都只能绕道，与他们正面交锋，几乎是毫无胜算的。
五绝这么强，他们的师父又都是什么人呢？
“中神通”王重阳是有历史原型的，而金庸向来对那些历史人物的经历只做武侠化的改编而不做一些颠覆性的设定，所以历史上王重阳的师父是谁，金庸武侠世界观里也不会变。
“南帝”段智兴则是大理段氏子孙，他所用的武功自然是继承自他的父辈，也就是段誉的儿子段正兴之手，当然，也有可能是天龙寺群僧代传武功。
“北丐”洪七公作为丐帮帮主，自然是前任帮主的弟子。
“西毒”欧阳锋师承白驼山一脉，不知道白驼山庄在他之前还流传过几代，但书中提到欧阳锋曾有个哥哥，兴许他的师承与他哥哥有关也说不定。
而五绝之中，唯有“东邪”的师承最为神秘，毕竟他身处桃花岛，天龙时代可不曾有什么桃花岛势力，江湖中人人都称他为黄岛主，如此看来，他多半是桃花岛一脉的开创者，可他凭什么能够无师自通创出那么多精妙的武功？
而且黄药师还不仅仅只是个武学奇才，他是琴棋书画样样精通，天文地理无所不精，试问一个人如何能够在方方面面都自学成才？这样的人设决定了他一定有个各方面都十分优秀的师父，可那人会是谁？
似乎逍遥派的那些前辈就符合这个师父的身份，比如苏星河那些弟子们就各自通得一门艺术，而且逍遥派也的确有诸多精妙的武功，再加上逍遥派传人的行事风格也的确是略显飘逸，黄药师若是他们的传人，倒也说得过去。
不过在讨论“黄药师是否是逍遥派传人之前”，还得确认一个问题，那就是《射雕英雄传》成书在《天龙八部》之前，书中可不曾提到过逍遥派。
二、统一的世界观
新修版金庸故事中，各部作品之间的世界观都是统一的，先不说其他，至少《天龙八部》与“射雕三部曲”的关联是变得十分紧密了。
比如新修版《倚天屠龙记》中黄衫女子登场时，书中就介绍了丐帮的历史：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
你看，直至倚天时代，武林中仍有人记得萧峰与虚竹的事迹，可见天龙时代的群雄的确是客观存在于三部曲的世界观里。
这也就不存在“《射雕英雄传》成书在《天龙八部》之前”的问题了，因为金庸早已在细节上做出改动，将各部作品完美地串联在一起。
那么黄药师会是逍遥派的传人吗？
但他又不可能是自创出如此多神功，如此一来，也就只有一位大恶人能够符合他师父的形象了，那人便是在《天龙八部》中幸免于难的慕容复。
三、幸免于难的恶人
《天龙八部》中的大部分恶人其实都没有得到应有的报应，比如萧远山和慕容博这两大恶人最终的结局都是在少林寺出家，但也正因为他们落发为僧，多半不可能再活跃于武林之中了。
又如段延庆已得偿所愿，丁春秋已被关在少林，他们都没了作恶的理由和机会。
而慕容复则不同，那家伙仅仅只是疯了，而且他是真疯还是假疯？还真不好说，毕竟他向来诡计多端，原著第四十八回之后，他没有任何要疯的征兆，结果最后一回再登场时就已神志不清了，着实可疑。
而他若是黄药师的师父的话，那一切就说得通了。
早年间的慕容复装疯，或许是为了躲避段誉的报复，毕竟段誉还算仁慈，不会与一个疯子计较，当段誉的复仇之心消退，他也就没必要再装疯了，于是他回到江南燕子坞，继续苟活于世，继而收徒以报当年之仇，也就合情合理了。
黄药师如何能从慕容复那儿学到什么？慕容复或许不会教他祖传的斗转星移，但还施水阁和琅嬛福地中的各种秘籍却能任黄药师挑选，这或许才是他能够同时兼得多种神功的原因。
而新修版中也明确提到，黄药师原本是云南人士，后来在江南一带才有了一身神功，原著道：“他回到浙江西路，非但不应科举，还去打毁了庆元府明伦堂，在皇宫里以及宰相与兵部尚书的衙门外张贴大告示，在衢州南迁孔府门外张贴大告示，非圣毁贤，指斥朝廷的恶政，说该当图谋北伐，恢复故土。朝廷派了几百人马昼夜捕捉，那时师父的武功已经很高，又怎捕捉得到他。”
他还与朝廷作对，这事或许也与慕容复仇视大宋朝廷有关。
总而言之，比起“黄药师是逍遥派传人”的说法而言，“黄药师是慕容复的传人”之说更为合理。
豆瓣看了个关于北京资料馆看电影是文艺逼去北京必不可少的打卡地之后，想起某个周五下午在国博从文创到门口一路看见的北京中小学生整队准备离开的场面，真的很羡慕这种德智体美全面发展的教育体系，感觉北京真的很适合孩子成长，每周末带着去参观各种博物馆、展览、动物园(应该还有很多我想象不到的，贫穷确实限制了我的想象力，但是说实话这些东西我在老家也懒得去看，也只在小孩的时候去过)，非常适合作为从小就进行文化熏陶巴拉巴拉的
被朋友提醒了首都鸡娃现状，反应过来大家集合的时候除了在文创买东西集印章的小朋友吵吵嚷嚷的很开心，稍大的同学个个垂头丧气也很少有笑脸，没有出来玩的喜悦只有疲惫(但国博确实太大了，没有人不累吧，我在里面都睡着了)
发现我只是想在这每个周末出去玩罢了，完全不想为了在这生活而付出一生
所以最优解就是当富二代在北京上个二本，分再高点学业压力就很大了出去玩就不是喘息而是增加负担
好吧最优解就是当富二代
被朋友提醒了首都鸡娃现状，反应过来大家集合的时候除了在文创买东西集印章的小朋友吵吵嚷嚷的很开心，稍大的同学个个垂头丧气也很少有笑脸，没有出来玩的喜悦只有疲惫(但国博确实太大了，没有人不累吧，我在里面都睡着了)
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