成片的痕迹像是哭了许久的苍老面庞,被时光遮上曼纱的大殿已经斑驳褪色,还没完全腐烂的砖瓦坚守着曾经的庄严
宫墙明明那么高,可是和现代的高楼大厦站在一起显得好渺小,要把相机朝着天空拍才躲得开杂乱
几百年红墙绿瓦里的故事已经平淡成门口的百字简介,导游小姐的介绍既不出错也没有感情可言,能够挑起过客兴致的只有几个从影视剧里听来的熟悉的名字
偷了几束阳光的角落也没有丝毫灰尘喧嚣,分明与这熙熙攘攘的人来人往格格不入,好像没了灵魂,又好像只剩下灵魂,维持着肃穆,不论阴晴雨雪
宫墙明明那么高,可是和现代的高楼大厦站在一起显得好渺小,要把相机朝着天空拍才躲得开杂乱
几百年红墙绿瓦里的故事已经平淡成门口的百字简介,导游小姐的介绍既不出错也没有感情可言,能够挑起过客兴致的只有几个从影视剧里听来的熟悉的名字
偷了几束阳光的角落也没有丝毫灰尘喧嚣,分明与这熙熙攘攘的人来人往格格不入,好像没了灵魂,又好像只剩下灵魂,维持着肃穆,不论阴晴雨雪
八字:详细断流年的方法
所谓神出法,是指用神在原命局地支藏干逢大运或流年透出,主事吉凶的十神。透出的十神:
四要考察它在原命局中是吉神还是凶神。是吉则应吉,是凶则应凶,是财则应财,是官则应官等等。
神出法是古代《命藏经》论命之大法,是命理玄机之一,现经作者多年研究破译成章,简介于读者。命例分析如下:
日干甲木身旺,取官杀为用神最得力,只是官杀,藏之未透,年支巳中藏庚金七杀,庚金七杀旺在巳,这也是日主身旺,有唯官的信息所在。命局无水官星无伤,必是官星有用武之地,一生中有为官的机遇。
点断流年,2000年庚辰提升为副县长。流年庚金七杀透出为用,自坐财生。就大运而言,走亥运冲年支巳火,是提升宫职的信息。
提示:象这样劫财双透的八字,只宜从事政界,不宜从事商界。如果是从事商界,可断定日主产业不旺,容易导致破财,
日干癸水身旺,比劫旺,伤官旺,日、月支寅巳刑者是克夫的信息。取官杀为忌神。命局时支丑中藏杀,月支寅中藏官,逢岁运透出必犯旺神,官杀自身见灾。女命官杀为夫星即夫见灾。
大运己亥,己土七杀透出为忌神犯旺,己见丑处墓地,说明七杀本身在命局不旺。亥冲日支巳夫妻官,这步运必应婚灾无疑。
2001年辛巳,辛金枭神化泄巳土七杀生日主,巳火伏吟,已亥冲,引动夫妻宫裂变。实际上,该年命主丧夫。
提示:象这种强旺的八字,始终抓住犯旺之神透出必有灾,再结合配偶宫,断而不误。何神犯旺,何神自身必见灾。
日干身弱正偏财旺,财旺克印母不长寿的信息,这是其一,其二,年支寅中藏庚金泉印自处绝地。
提示:庚金枭透受克,枭印代表母亲必见灾。印不见财无所克,所以神出法就是这个道理。
所谓直克法,就是指仿局忌神旺,流年又逢忌神,可以越过大运,直接克害日主或其他事项六亲。
99年己卯。己为日千自身坐七杀克身,因此命局七杀旺逢流年得本气根,可直克日主。该午受人害见官讼,破财近万元。
日干己土不得月令,但自坐羊刃帮身。月令乙木七杀当令,自坐强根,年干癸水财生杀,纵观命局日干身弱,七杀旺而无制。
95年乙亥。乙木七杀自坐印生,亥卯未三合杀局,可谓杀气腾腾。七杀女命为末星,该年日主身弱不胜夫,离婚。但半生未见其他病伤。
87年丁卯,丁火伤官透出本为不利日主。但有壬水作合化木成功助身。又遇年干癸水(丁癸冲)出现合冲并见,因合解冲。卯木劫财冲月酉支是官职升的信息。该年日主官职提升。
提示:身旺官比劫逢冲是官职提升的信息。身弱官星比劫逢冲是犯官灾,牢狱,受害的信息。
所谓财克印,就是流年干支组合出现天干为印或财,地支为财或印的结构,地支克天干尤重:天干克地支较轻。
日干癸水柱无根气,年干劫财帮身无力,日元身弱,乙木食神旺为好吃懒做之人。取天干庚金、地支申酉为用神。
大运丁未。丁火偏财透出为忌神,自坐强根,与日干癸水冲克,食神又生财,来戌刑,刑出官星克身;大运综合信息显示,身弱财旺,官杀刑旺,必有牢狱之灾。
2001年辛巳,辛金枭神透出夺食,自坐财克枭,但克不尽。因为,辛金枭神藏在年支戌中处冠带之地(即神出法)。枭印透出给日主以胆量,产生食神强迫生财,从而导致抢劫他人财物,
大运戊寅。戊土官星透出与命局构成伤官见官,官杀混杂的组合。地支寅卯辰三会伤官木局。所以,此运没有一点有利于日主的信息。因此,必有官司或破财之事发生。事发生在何年,这就要分析大运与流年及命局三者关系。
试分析:原命局日坐午火羊刃为忌神,逢流年午火,月勺火,日午火,时午火,五羊刃聚会必有血压升高引起中风之灾。
提示:羊刃聚会分为:三合羊刃聚会,多现羊刃聚会,半三会羊刃聚会三种。羊刃逢合、逢冲、逢会必有病或灾情发生,这是断命规律。
命局分析:日干身弱自坐羊刃午火帮身,月干甲木七杀申金制化不力,七杀处旺地,形成身弱杀旺,月日子午羊刃夫妻官逢冲是婚必有变动之象。
98年戊寅。与命局构成寅午戌三合羊刃成局,冲月令子水、财星、官夫妻星动摇,同时可以考虑比肩劫夺子水财星,日主官夫星无生存条件,导致该年日主离婚。
2001年辛巳。辛金伤官透出自坐枭印。巳火与日支午火暗邀未,构成羊刃三会局,该年六月母亲因心脏病逝。
点断流年细法初步统计有百余法,以介绍六法,只是一个索引,让读者归纳。比如说:枭神夺食,财星见破。
凡原命局有一次刑冲组合,不宜见二次。刑冲组合,见者必破或灾。每个八字都有它自身的结构和规律,只要我们掌握了它的结构和规律,就能够驾于它,就能够预测更准确
所谓神出法,是指用神在原命局地支藏干逢大运或流年透出,主事吉凶的十神。透出的十神:
四要考察它在原命局中是吉神还是凶神。是吉则应吉,是凶则应凶,是财则应财,是官则应官等等。
神出法是古代《命藏经》论命之大法,是命理玄机之一,现经作者多年研究破译成章,简介于读者。命例分析如下:
日干甲木身旺,取官杀为用神最得力,只是官杀,藏之未透,年支巳中藏庚金七杀,庚金七杀旺在巳,这也是日主身旺,有唯官的信息所在。命局无水官星无伤,必是官星有用武之地,一生中有为官的机遇。
点断流年,2000年庚辰提升为副县长。流年庚金七杀透出为用,自坐财生。就大运而言,走亥运冲年支巳火,是提升宫职的信息。
提示:象这样劫财双透的八字,只宜从事政界,不宜从事商界。如果是从事商界,可断定日主产业不旺,容易导致破财,
日干癸水身旺,比劫旺,伤官旺,日、月支寅巳刑者是克夫的信息。取官杀为忌神。命局时支丑中藏杀,月支寅中藏官,逢岁运透出必犯旺神,官杀自身见灾。女命官杀为夫星即夫见灾。
大运己亥,己土七杀透出为忌神犯旺,己见丑处墓地,说明七杀本身在命局不旺。亥冲日支巳夫妻官,这步运必应婚灾无疑。
2001年辛巳,辛金枭神化泄巳土七杀生日主,巳火伏吟,已亥冲,引动夫妻宫裂变。实际上,该年命主丧夫。
提示:象这种强旺的八字,始终抓住犯旺之神透出必有灾,再结合配偶宫,断而不误。何神犯旺,何神自身必见灾。
日干身弱正偏财旺,财旺克印母不长寿的信息,这是其一,其二,年支寅中藏庚金泉印自处绝地。
提示:庚金枭透受克,枭印代表母亲必见灾。印不见财无所克,所以神出法就是这个道理。
所谓直克法,就是指仿局忌神旺,流年又逢忌神,可以越过大运,直接克害日主或其他事项六亲。
99年己卯。己为日千自身坐七杀克身,因此命局七杀旺逢流年得本气根,可直克日主。该午受人害见官讼,破财近万元。
日干己土不得月令,但自坐羊刃帮身。月令乙木七杀当令,自坐强根,年干癸水财生杀,纵观命局日干身弱,七杀旺而无制。
95年乙亥。乙木七杀自坐印生,亥卯未三合杀局,可谓杀气腾腾。七杀女命为末星,该年日主身弱不胜夫,离婚。但半生未见其他病伤。
87年丁卯,丁火伤官透出本为不利日主。但有壬水作合化木成功助身。又遇年干癸水(丁癸冲)出现合冲并见,因合解冲。卯木劫财冲月酉支是官职升的信息。该年日主官职提升。
提示:身旺官比劫逢冲是官职提升的信息。身弱官星比劫逢冲是犯官灾,牢狱,受害的信息。
所谓财克印,就是流年干支组合出现天干为印或财,地支为财或印的结构,地支克天干尤重:天干克地支较轻。
日干癸水柱无根气,年干劫财帮身无力,日元身弱,乙木食神旺为好吃懒做之人。取天干庚金、地支申酉为用神。
大运丁未。丁火偏财透出为忌神,自坐强根,与日干癸水冲克,食神又生财,来戌刑,刑出官星克身;大运综合信息显示,身弱财旺,官杀刑旺,必有牢狱之灾。
2001年辛巳,辛金枭神透出夺食,自坐财克枭,但克不尽。因为,辛金枭神藏在年支戌中处冠带之地(即神出法)。枭印透出给日主以胆量,产生食神强迫生财,从而导致抢劫他人财物,
大运戊寅。戊土官星透出与命局构成伤官见官,官杀混杂的组合。地支寅卯辰三会伤官木局。所以,此运没有一点有利于日主的信息。因此,必有官司或破财之事发生。事发生在何年,这就要分析大运与流年及命局三者关系。
试分析:原命局日坐午火羊刃为忌神,逢流年午火,月勺火,日午火,时午火,五羊刃聚会必有血压升高引起中风之灾。
提示:羊刃聚会分为:三合羊刃聚会,多现羊刃聚会,半三会羊刃聚会三种。羊刃逢合、逢冲、逢会必有病或灾情发生,这是断命规律。
命局分析:日干身弱自坐羊刃午火帮身,月干甲木七杀申金制化不力,七杀处旺地,形成身弱杀旺,月日子午羊刃夫妻官逢冲是婚必有变动之象。
98年戊寅。与命局构成寅午戌三合羊刃成局,冲月令子水、财星、官夫妻星动摇,同时可以考虑比肩劫夺子水财星,日主官夫星无生存条件,导致该年日主离婚。
2001年辛巳。辛金伤官透出自坐枭印。巳火与日支午火暗邀未,构成羊刃三会局,该年六月母亲因心脏病逝。
点断流年细法初步统计有百余法,以介绍六法,只是一个索引,让读者归纳。比如说:枭神夺食,财星见破。
凡原命局有一次刑冲组合,不宜见二次。刑冲组合,见者必破或灾。每个八字都有它自身的结构和规律,只要我们掌握了它的结构和规律,就能够驾于它,就能够预测更准确
#读书与分享#《文化失忆》,作者: [澳] 克莱夫·詹姆斯 。
我的读后感:
从A到Z,仿佛按部就班,然后,我才发现,这是一种错觉。它根本无意于堆积信息,更不屑于建造人工的宫殿,每篇短文都像是思辨的武器,这些“砖块”顺手叠放,延伸成了交错的路线,呈现复杂的世纪图像。凭借着如何做和做什么的独特兴趣,关联着自我的美学甚至是自我的意志。源自于作者在40年的时间里对于社会现象的深刻观察,对于极权主义的极度警惕,对于个人声音的高度关注,以及亲身验证过的对文学权利和义务的信念。这本书,放在枕边,近一个月,每天几篇,一点一点地阅读,以后仍然会,一次一次地阅读。这是对作者恰如其分的敬意。可列个人年度书单前三(不喜欢写总结,心里默默排位)。
内容简介 · · · · · ·
我们生活的世纪脱胎于二十世纪,正如一道黑烟从石油大火中升起。
如果不能记住所有的事情,我们至少应该知道自己忘记了什么。
克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》,一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”,由百篇历史人物评论组成,除了那些醒目的路标式人物,更多的是被留存在遗忘边缘的名字。二十世纪几次大灾难历尽生死存亡,无数人消失在晦暗的断裂中,更多不合时宜的事实经过筛选淬炼,重组为我们所知的历史。詹姆斯提醒人们,使文明成其为文明的人文主义若要在新世纪得以留存,继承者们就不能放弃对过去的记忆。本书试图召回、感知和审视二十世纪动荡的精神生活,捕捉“一场盛大对话的边角”,以此抵抗遗忘,并重新建立联结。
詹姆斯通晓七种语言,贯通哲学、历史、政治和艺术,打磨出一份警句频出的现代文明回忆清单。从阿赫玛托娃(A)到茨威格(Z),作者写的不仅仅是闪耀的群星,还有人类一切创造力之间错综复杂的勾连及其周围环绕的黑暗,它们共同构成时间之海上一道明灭相间的星辉:或许会黯淡,但永不消逝。作为一名真正的人文主义者和现实主义者,詹姆斯热诚的书写让历史回到当下的脉搏之中,并获得回应当下的能力:对于一切削弱人文主义联结的势力,任何创造性的活动都是必要的抗争。
作者简介 · · · · · ·
克莱夫•詹姆斯(Clive James,1939—2019),澳大利亚籍著名评论家、记者、作家、诗人、翻译家、电视节目主持人,六十年代移居英国,数十年活跃于各种纸媒和电视,是英国文化评论界的一支健笔,被称为“折衷高眉与浅俗的大师”“一群才子的集合体”(《纽约客》),《泰晤士报书评增刊》誉之为“当代的蒙田”。出版评论集、随笔集、诗集、回忆录、小说、译著五十余部,包括《不可靠回忆录》《文化失忆》《诗歌笔记》等。
2008年,克莱夫·詹姆斯因其在广播电视新闻业的成就,获得了奥威尔特别奖,他在2010年成为英国皇家文学会会员,2012年获得大英帝国勋章。詹姆斯于2011年罹患绝症,但笔耕不辍,依然积极在媒体发声,并不断有新书出版,完成了但丁《神曲》的翻译。
2019年11月,克莱夫·詹姆斯逝世于剑桥,在此之前他只停笔了一个月。
我的读后感:
从A到Z,仿佛按部就班,然后,我才发现,这是一种错觉。它根本无意于堆积信息,更不屑于建造人工的宫殿,每篇短文都像是思辨的武器,这些“砖块”顺手叠放,延伸成了交错的路线,呈现复杂的世纪图像。凭借着如何做和做什么的独特兴趣,关联着自我的美学甚至是自我的意志。源自于作者在40年的时间里对于社会现象的深刻观察,对于极权主义的极度警惕,对于个人声音的高度关注,以及亲身验证过的对文学权利和义务的信念。这本书,放在枕边,近一个月,每天几篇,一点一点地阅读,以后仍然会,一次一次地阅读。这是对作者恰如其分的敬意。可列个人年度书单前三(不喜欢写总结,心里默默排位)。
内容简介 · · · · · ·
我们生活的世纪脱胎于二十世纪,正如一道黑烟从石油大火中升起。
如果不能记住所有的事情,我们至少应该知道自己忘记了什么。
克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》,一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”,由百篇历史人物评论组成,除了那些醒目的路标式人物,更多的是被留存在遗忘边缘的名字。二十世纪几次大灾难历尽生死存亡,无数人消失在晦暗的断裂中,更多不合时宜的事实经过筛选淬炼,重组为我们所知的历史。詹姆斯提醒人们,使文明成其为文明的人文主义若要在新世纪得以留存,继承者们就不能放弃对过去的记忆。本书试图召回、感知和审视二十世纪动荡的精神生活,捕捉“一场盛大对话的边角”,以此抵抗遗忘,并重新建立联结。
詹姆斯通晓七种语言,贯通哲学、历史、政治和艺术,打磨出一份警句频出的现代文明回忆清单。从阿赫玛托娃(A)到茨威格(Z),作者写的不仅仅是闪耀的群星,还有人类一切创造力之间错综复杂的勾连及其周围环绕的黑暗,它们共同构成时间之海上一道明灭相间的星辉:或许会黯淡,但永不消逝。作为一名真正的人文主义者和现实主义者,詹姆斯热诚的书写让历史回到当下的脉搏之中,并获得回应当下的能力:对于一切削弱人文主义联结的势力,任何创造性的活动都是必要的抗争。
作者简介 · · · · · ·
克莱夫•詹姆斯(Clive James,1939—2019),澳大利亚籍著名评论家、记者、作家、诗人、翻译家、电视节目主持人,六十年代移居英国,数十年活跃于各种纸媒和电视,是英国文化评论界的一支健笔,被称为“折衷高眉与浅俗的大师”“一群才子的集合体”(《纽约客》),《泰晤士报书评增刊》誉之为“当代的蒙田”。出版评论集、随笔集、诗集、回忆录、小说、译著五十余部,包括《不可靠回忆录》《文化失忆》《诗歌笔记》等。
2008年,克莱夫·詹姆斯因其在广播电视新闻业的成就,获得了奥威尔特别奖,他在2010年成为英国皇家文学会会员,2012年获得大英帝国勋章。詹姆斯于2011年罹患绝症,但笔耕不辍,依然积极在媒体发声,并不断有新书出版,完成了但丁《神曲》的翻译。
2019年11月,克莱夫·詹姆斯逝世于剑桥,在此之前他只停笔了一个月。
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