任继愈，著名哲学家、宗教学家、历史学家。曾任中国社科院世界宗教研究所所长，国家图书馆馆长、名誉馆长。任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，是用马克思主义立场、观点、方法研究中国哲学的优秀代表，中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。他奉命筹建了我国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才；他提出“儒教是宗教”的论断，是对中国传统文化性质的总体认识和定位，是认识把握中国传统文化的重大基础性理论贡献；为了中华民族的文化振兴，他以整理传统文化典籍为自己重要的历史使命，先后组织领导乃至亲自主持《中华大藏经》（汉文部分）、《中华大典》、新修《二十四史》、《国家图书馆藏敦煌遗书》等多项大规模的文化工程；他还致力于推动民俗学等学科的发展，为我国的文化事业做出了重要贡献；他先后创办了《世界宗教研究》、《科学与无神论》等杂志，在提倡学术研究、宣传科学世界观、弘扬民族精神方面厥功至伟。

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如何培养恭敬心

关键要发勇猛之决心，日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬，不让恭敬心有一时一刻地间断。这个是目标，当然起初很难做到，要不断精进，不断努力，不断进取。

要有“人一之己百之，人十之己千之”的勇气，想变化自己的气质，想拓宽自己的器量，想宏大自己的事业，非百倍其功，无以至之。许多年轻人，有远大的理想，有勇于挑战的精神，有克服困难的毅力，然而应当知道，成大器之人，首先要挑战的是自我，是自我内心的不正之气！

要拿出克服千山万水的勇气，向自身发出挑战，克服心中的懒散、自私和不敬，归于正道，笃行仁义，拿出一正而天下平的担当，才可能实现理想！

日日恭敬，就是要时时刻刻保持恭敬，不仅是与人交往时，独处时更要恭敬。慎独是自我完善的最好方式。

一个人在自己独处时或别人无法了解的意念中能保持恭敬，不邪思妄想，意念就会纯净，不会沾染过多的阴恶尘障，心体明亮，福德自然宏大，现实中做到这点并不容易，需要平时多下功夫，修此忍力。

人人恭敬，就是无论面对何人都应起恭敬心，不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意，面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心，此乃分别心。

其实，我们理性分析一下，恭敬心，恭敬的是他们的本性本心。这些普通人，他们或有优点或有缺点，但是他们都有一颗良善的本性，恭敬他们，会引导他们升起羞愧之心，进而向好的一面看齐。即使面对不善之人，对于他们犯下的罪过，自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。

但是，他们也有善的一面，也有一颗本善之心，我们不能因此而放弃他们，更应该多发慈悲之心，恭敬他们，尊重他们，帮助他们，让他们感受一份由衷的正能量，才有可能最终成就我们自己。

事事恭敬，就是不论与我有关还是与我无关的事，我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关，恭敬从事是当然，与我利益无关，我们更要恭敬从事，为什么呢？

为人处世，心量得放开。制约心量的东西，本质上是私心。我们总是以“我”为出发点来考虑问题，当然智慧局限，视野不广。想想大千世界，我只是沧海之一粟，困在“我”这根绳子上，当然难有大作为。

能尽量放下自我，恭敬他人，恭敬他人的工作和事业，那么我们才能更深入地、更广阔地、更自由地参与到这个社会的事务中，扩大视野、增长知识、广结善缘，为我们今后的事业和人生打下坚实的基础。