《道德经》的十大名句，反应了10种人生智慧，值得我们一读再读

一、懂得迂回的智慧

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

二、要有水的精神

“上善若水，水善利万物而不争。”

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

三、持而不盈，富贵不骄

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。

一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

四、功成身退是一种舍得

“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

五、战胜自己，才是真正的强大

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”

能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

六、看破祸福相依

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。

七、静中有大智慧

“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

八、如何做成大事、做成难事

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。

九、成熟是一种光而不耀的境界

“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”

圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。

十、学会做减法

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”

求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。

简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。

生活中，工作中，家庭中，难免会遇到不顺心、不顺手的事，这时只要笑着对自己说一声：昨天已过去，今天会过去，明天会到来，一切都是新的开始，你的心情就会豁然开朗，你的生活就会恢复平静。
世间之人，知足者虽身贫却心富，贪婪者虽身富却心穷。人生一场，一定要懂得知足，切忌无休止地攀比，闲暇之时，或漫步于湖畔，或徜徉于小径，或悠然于花丛，或静坐于院庭，浅斟微饮，哼歌一曲，品茗一盏，书香一卷，自得其乐美滋滋，舒坦坦，岂不令人称羡！
美好的人生，就是让自己过得优雅从容，活得轻松舒坦。

【早安心语】人过中年，心力下坡；生活所需，负重爬坡。但是，事情少了许多，感情看淡了很多。因为，生活是自己的，不必看人脸色，不必为谁而活。不必虚伪，不必在意，不必患得患失，安顿好心情，照顾好身体，放下忧虑，开心奔放；生活再难也不轻易放弃，命运再苦也要继续坚持。做好人，认真履行养育孩子，赡养父母，经营家庭三大责任。过日月，越活越明白，各年龄段赋予生命的意义不同，年近三十，就要立身、立业、立家；四十不惑，要明白社会，自己以及应承担的责任；年逾半百，懂得人生定位，知道了命运轨迹；六十花甲，看透人生，读懂生命，看淡了名利；古稀之年，从心所欲，顺其自然，随遇而安；耄耋之年，心态平平，安享天伦。

天定人生是个零，过方过圆都不行从零开始走向零，顺其自然心态平。晚年莫想富有余，来者糊涂走者迷。生死前后啥属你？应该醒悟莫骗己。能知足者常有乐，晚年过得要快活；富莫喜，穷莫愁，顺其自然才自由。随遇而安，岁月静好，时光不会倒流；愁一愁白了头，白头偕老莫添愁……