你没有问题了,万事便没有问题了那么,你就可以走出受限的观点,看见其实不是你在感知著经验的一切,而是整体认知到了它自己。



一个无忧无虑的心灵,不再寻觅,不再思辩孰是孰非,一个跳脱出评判的心灵,会观照和了解。

不排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧,因此你终于能够深深惊奇而不在身份认同里。

我们才能对一切中隐藏的和谐有所觉察,一个更高的秩序,在这个秩序中,万事万物都有它完美的位置,抛开所有造成你和一切之间的屏障,阻碍你直接看到真实,在你全身心关注事物的时候,就会知道什么是美。

你开始以不同的态度来看待一切。你周围的每件事开始有一种不同的体现,你从表面来到你存在的中心。每个事物都是美丽的。

你将开始感觉到存在的巨大。整个空气中都充满着生命力。在爱之中每件事都有不同的芬芳。

让生命以其所有的形势、色彩、层面来拥有你。整个彩虹,所有的音符。如果你能掌握这一简单的事....这样简单是因为只是放开的问题,你要放松,不要紧张,存在是一个整体。

在深深的接纳之中,一切都会变成祝福(恩典)。

当我们拥抱生命中的所有面向,我们会同时尊重空性和表象形式中的神圣。

让生命的奥秘自己显现出来,以单纯来向每日的惊奇敞开。

本体丰沛的品质一直都存在着,你不需要达成,而是要懂得欣赏。 当我们不再集中试图解决问题时,这整个了解的过程就会带来一种满足感。

你会跟存在如此一致,甚至说你跟存在一致都不正确。正确的说法是,你跟存在合一了。或者这样说会更好:你就是存在。所有的分割都消失了。没有发问者。没有探寻/发问。你已经到了家。

以这样的方式来理解生命,奇妙而意想不到的是,我们反而会体验到一种身心泰然,一种深邃的圆满,我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力,从我们内心深处的真实体验出发,我们就在此地,品味着人生。

这是与生命的真相调成一致的结果。那么会在过程里体认到一种美和感激。如果是过程里的真诚、好奇与成熟的展现,一个人愿意体验自己的痛苦又不迷失或耽溺其中,就会出现一种美。不论结果是什么,允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。

如果你想活得更圆满,就必须发展出对内在的深度、精密性与细腻的觉知,还有坦诚的能力。它们会带来细致优雅的人生,为我们注入色彩丰富的内蕴和自然美。

当我们不再集中焦点于解决问题时,我们就能敞开心胸面对当下。就能体验到圆满和快乐,最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。

如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看,一切都是对的。生是对的,死也是对的,美是对的,丑也是对的。它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解,那么你的行动就会从选择的局限中解脱。

觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。视一切即「一」不是一种经过转换的意识状态。那是一种未经过转换的意识状态,那是自然的意识状态。

在我们的灵性本质之外并没有什么力量,除了神再也没有别的东西。你所看到的每一样东西,都是神。你所感觉到的一切,都是神的感觉。一切都是祂的表达。

灵性是一个纯粹的潜能,它潜藏着一切可能的结果。从我们灵性本质的立足点来看,没有什么是要去避免的,没有什么体验是要被厌弃的。一切事物都以它们的方式成为一个礼物,哪怕是痛苦的事物。在实相中,生命中的一切,每一个片刻,每一种体验都是灵性的一种表达。

有时候,我们觉得很清晰:从困惑及犹豫不决中解脱出来。当我们清楚自己是谁时,我们就会以一种清晰的方式去行动和回应我们的生活。

我们被告知、被制约,以为神只是指好的事物,而神、灵性等你以任何方式来称呼的都是“好人”,而所有那些痛苦的事物都来自于其他的源头,你叫它“魔鬼”或是“邪恶”或是“轮回”。但是,真的说起来,这只是将这个世界分裂成一小点一小点的方式,这是一种幼稚的理解神的方式。

如果我们真的想要觉醒,如果我们想要让痛苦终结,我们必须开放我们关于神是谁、灵性是什么的观念。我们必须要认识到灵性是一个包容万有的无限潜能。

一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前,也只是心性的流露。即使一切色与一切空毕现于前,这也是心性的流露。没有任何境相,不是出自心性。因此凡是生起之现象,必将在心性内自然解脱。

向事物本来的样子敞开,当你不再抗拒实相的本来面目时,你可以说自己是处在一种持续的静心状态里。它不再是基于冲突、评判以及不停的算计之上的体验。

我们只要打开固执的信念,臣服于一个新的可能性。开始这一趟旅程。

在我看的150本书里,心理学家的书占据了很大一部分,因为读他们的书总是能帮助你解决很多现实中有关心理、生活及工作方面的很多问题,能够帮助你以正确轻松的态度和方法处理人际关系,更能让你看透自己、看透他人、看透生活的意义。彼得森也是一位心理学家,他用自己的亲身经历和所见所闻写下了这本书,帮助你解决生活中的一些思维困惑。所有心理学家和哲学家都会赞成追求幸福和快乐是人生的终极意义,但是如何幸福、如何快乐,确实每一位哲学家和心理学家一直在探索的课题,《人生十二法则》即是如此,它会让你的生活少走一些弯路,让你更能淡定坦然地接受各种不幸的人生。

人生十二法则
乔丹·彼得森

◆ 推荐序 最重要的法则:为自己的人生负责

>> 《意义的地图》是一本非常复杂的著作,因为彼得森在写它的同时也在搭建自己的心理学理论。

◆ 延迟满足的价值

>> 如果你停止说谎,遵从自己的良心,那么即使面对死亡也能保持高贵。如果你真诚勇敢地追寻最崇高的理想,获得的安全感和力量将远胜于任何目光短浅的自我保护。如果你以正确、充实的方式生活,就能发现你已强大到足以克服死亡的恐惧。

◆ 死亡,劳役与邪恶

>> 为英雄雪中送炭的桥段是故事创作者们最廉价的写作手法,它嘲弄了独立、勇气、命运、自由意志和责任感。

>> 邪恶会放大生活的灾难,大大增加我们用权宜之计来应

>> 对人生悲剧的动机。

◆ 超越当下,着眼未来

>> 意义是自然显现的,你可以为它创造前提条件,然后在它出现的时候跟随它,但你无法刻意地制造意义。

>> 意义的美妙和深刻就像是一朵从虚无中绽放、向阳光打开自己的玫瑰花蕾;意义是奋力向上生长,穿越阴暗的湖底并在水面绽放的莲花;意义是万物为了让现实得到不断深刻改善而共同进行的狂舞。

◆ 别给建议,选择聆听

>> 许多被我聆听的人在生活中没有任何倾诉对象,处于非常孤独的状态。这样的人比你想象的要多得多,你不会遇见他们,因为他们总是独自一人。

◆ 表达、思考、聆听自己

>> 有时候,你必须改变理解一切事物的方式,然后才能理解某一件具体的事情。

◆ 复杂、多维又善变的世界

>> 一个人必须拥有精确的目标,否则就会淹没在世界的复杂性当中。

◆ 忽视问题是一切分崩离析的前兆

>> 你最不愿意看到的事情会在你准备最不充分的时候不可

>> 避免地发生;你最怕遭遇的东西也会在你最弱、它最强的时候现身,而你终将被打败。

>> 不去定义成功,也就不用定义失败。

◆ 精确分析、创造结构、重建秩序

>> 精确性无法改变悲剧本身,但可以赶走鬼神。

>> 当往事的本质被精确的语言所提炼时,过去就可以获得救赎。当现实被清晰讲述时,当下就可以自然流动而不会扰乱未来。

>> 未来有太多可能性,浑浊不堪、难以掌控,但谨慎的思想和语言可以帮助我们发现证明人生意义的独特、辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式。

>> 只有知道过去去过哪里,才能到达未来想去的地方。

◆ 法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们:承认现实,反对偏见

>> 真正想要改善世界的人,通常不会去试图改变别人,至少他们会先从改变自己开始。

◆ 诞生于偏见的“弱势群体”

>> 大学里有超过三分之二的专业,女生的数量超过了男生。

>> 男孩没法像对待同性那样和女孩竞争,因为他们不确定自己怎样才算赢。所以,当一个游戏变成女孩的游戏时,男孩便会离开。

>> 15年后大学里的大多数专业将几乎全是女性。这对男性来说是很可怕的事情,对女性也不是什么好事。

>> 在女性占主导地位的高等教育机构里,女性也越来越难维系长久的恋爱关系,结果她们只好退而求其次,寻求短期关系。

>> 在30岁到59岁之间从未结过婚的人里面,表示永远不会结婚的男性比例是27%,女性比例是8%。

◆ 用专注替代思考

>> 因为生活的痛苦而憎恨和鄙视生活,只能让痛苦变得无以复加。

◆ 结语 我应该用照明笔写什么

>> 那支笔的笔尖装有LED灯,可以在黑暗中为写作者提供照明

>> 当你和别人争吵时,你会认为自己是对的,别人是错的,所以你认定,需要做出牺牲或者改变的是对方,这是再好不过的可能性了。但如果是你错了,是你需要改变呢?那样你就需要重新审视自我了,包括审视自己过去的记忆、当下的状态以及未来的打算。

>> 然后,你需要下决心改变,并且找到改变的方法,再去认真实践。

>> 这个世界是一个等待分享和交换的论坛,而不是一个等待洗劫的宝库。

>> 人们必须坚强地面对死亡,因为死亡是生命的一部分。

>> 死亡会让人更加深切地体会到人生的脆弱和有限,有时候这会让人恐惧、恼怒或者想要逃避,但有时这也会让人觉醒,转而更加珍惜爱自己的人。

关于对这份职业的尊重和诚实,几年前不同圈朋友曾聊过一句话“____就是我追星路上的洗眼液”,是致命的吸引力,永远爱着大染缸里有天赋的努力家。
完美主义追求者常经遇各种偏见,大环境下形形色色的人群同样有身不由己或不公。
希望对世界报之以歌的人被爱充盈,希望小孩在可及范围有更广阔的自由,希望能有更多力量,希望你我越来越好。


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