神为什么是神？
在讨论问题前，我们需要明白其他选手相比神差在了哪里。

首先是犯下傲慢之罪的湘北小三。曾经因为差点赢过神就在神面前炫耀，在球场上得三分就露出单纯的大笑。
相比神就很谦卑，湘北战的三分和陵南战的进球都是神留给凡人的仁慈。神不是不会，只是不想通过太完美的表现让对手绝望所以故意不用，可笑有些人不理解神的良苦用心，竟然还用这些事来讥讽神，我劝你们好自为之。

然后是犯下愤怒之罪的陵南的赤木爸爸。因为听到有人说牧是神奈川第一就心生不满，有人提到牧的名字就牛逼哄哄地说仙道才是第一，违背了神在《新约》中的一句话：“在实力上湘北是比三浦台好的。”
于是神降下了他的惩罚，鱼住被判技术犯规，遗憾离场。

犯下贪婪之罪的清甜。
只是初出茅庐，小猴就以炫酷的身姿入了樽，而这，自然是因为神的应允。
神本来钦定他为自己在海南大的接班人，在自己毕业之后替自己继续讨伐湘北的两个笨蛋，为此甚至不惜亲自为小猴铺路，主动把球传给小猴，将一切荣耀都归给他。但最后小猴却被刘传峰蒙蔽了双眼，不再以践行神的理想为自己的理想，也不再聆听神的教诲，甚至将队伍看的比神还要重，但神仍是仁慈的，也是爱着小猴的，所以神只是普通降下了惩罚。小猴从此不再长高并且总是被人和联想到了一起。

接着是犯下懒惰之罪的刘传峰。
自以为是最佳新人就了不起，其实都是神与小猴做的让步。另外大家有所不知，其实在与海南大比赛前，刘传峰疲劳驾驶自行车时，其脑海中看见的画面，正是站在光芒之中的神，那时神告诉他：“你只可到这里，不可越过。”然而，神的劝说不但没有让刘传峰迷途知返，竟然还敢在伙同头号魔头樱木花道正面挑战神的威严，于是神降下了他的惩罚，湘北一败涂地！

再然后是犯下嫉妒之罪的福田（有吗）与神是旧识，但口服心不负的福田，暗中渴望着神的荣光，甚至胆敢当着神的面说出“请给我更多喝彩吧”这种话。于是，在县大赛上，陵南被海南大正面击溃。

陶渊明 〔魏晋〕

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑

看到太太写了新作，又是一顿暴风输出，我都想不到自己有那么多感想要说，就像把脑子里碎片的灵光挨个捡起，再精巧安置，你毫不怀疑文字的合理性，但呈现的是充满趣味的故事的延展，时常从太太的作品里感受到爱与欲的纠缠，像电光火花耀眼灼目，像冬夜海风凛冽腥咸，痛到骨头里的美好，必须一提，爱并非一定有恨才够铭心刻骨，忘不掉有时只是因为凡人自有凡人恼，尤其是在sd的世界里，篮球比天大，每个人都因为篮球而精彩了人生，因篮球丰富了情感，即便是CP向也要坚持一个篮球为中心的思想，爱球胜过爱你应该不算过分吧，总归是这种让人会心一笑的乐观主义主导着我们这群读者，爱也好，欲也罢，男儿当入樽啦！