最近去云南玩了一圈，去泸沽湖的时候还有点轻微高反，可能是因为太久没运动了吧。还拍了很多好看的照片，后果就是完全修不过来图了。不过泸沽湖美到完全不需要修图，就放一张吧。
最近身体还好但是血小板有点高，激素吃回了两片，不过我感觉还好啦有信心再把它减下去！然后我打算换一个主治医师，因为去北京看病实在是太难挂到号了，每次去路费挂号费住宿费都是一大笔钱，还只能听医生说两分钟，很难沟通（因为医生脾气不太好）。通过一个病友推荐现在在南方医科大一个医生那里看，他很乐意听我的反馈，也能理解患者不想吃太多药的心情，感觉这样的医患关系会让我的焦虑得到缓解，希望我的选择没有错。
还有三个月就又要开学了，这次必须运动起来，希望大家都健健康康，每天都很开心哦[哇][哇]
最近身体还好但是血小板有点高，激素吃回了两片，不过我感觉还好啦有信心再把它减下去！然后我打算换一个主治医师，因为去北京看病实在是太难挂到号了，每次去路费挂号费住宿费都是一大笔钱，还只能听医生说两分钟，很难沟通（因为医生脾气不太好）。通过一个病友推荐现在在南方医科大一个医生那里看，他很乐意听我的反馈，也能理解患者不想吃太多药的心情，感觉这样的医患关系会让我的焦虑得到缓解，希望我的选择没有错。
还有三个月就又要开学了，这次必须运动起来，希望大家都健健康康，每天都很开心哦[哇][哇]
做个总结。
也不能算第三本pb吧，严格来说。虽然有排版，但最终目的是看效果，而且一开始不想搞定购的，本身图不多经过筛选就没几张了，也懒得转四色修图……出乎意料的是就这样也没劝住不少人想要的心[二哈]
是有点小想法的，首页的日期心型排列，其实就是对应着图片排版，从南京站开始画个心回到南京站结束。看过他这一场演唱会的不好意思了，扎心用了回忆刀。
经验总结仅供参考：分辨率不高的图打印，用太好的纸反倒不如一般的纸张效果好。要用视频截图这种比较模糊的图做图册，尺寸不要太大，纸张不要太好。最重要的还是，四色修图才能比较好的控制色差。
三本图册，尺寸从A4到B5到A5，经验攒得也挺多了。后面没法说还会有，手上的图不多，主要这个费精力。
就先到此～以上。
#张彦亭[超话]#
也不能算第三本pb吧，严格来说。虽然有排版，但最终目的是看效果，而且一开始不想搞定购的，本身图不多经过筛选就没几张了，也懒得转四色修图……出乎意料的是就这样也没劝住不少人想要的心[二哈]
是有点小想法的，首页的日期心型排列，其实就是对应着图片排版，从南京站开始画个心回到南京站结束。看过他这一场演唱会的不好意思了，扎心用了回忆刀。
经验总结仅供参考：分辨率不高的图打印，用太好的纸反倒不如一般的纸张效果好。要用视频截图这种比较模糊的图做图册，尺寸不要太大，纸张不要太好。最重要的还是，四色修图才能比较好的控制色差。
三本图册，尺寸从A4到B5到A5，经验攒得也挺多了。后面没法说还会有，手上的图不多，主要这个费精力。
就先到此～以上。
#张彦亭[超话]#
“你怎么认识一个对象，这不是对象的一部分。你怎么认识自己，却是你自己的一部分。”
“你是你的现实加上你对现实的认识。”
“有两个自我，一个是被认识的自我，一个是正在进行自我认识的自我。我们去认识的，总是那个被认识的自我，而不是那个正在进行认识的自我。”
“自我认知从来不是一种对象性的认识。所谓自我认知，并不是说，世界里有一个东西，叫做自我，我现在来认识这个东西，我本来就混同在这个世界之中，我们通常就在认识世界的同时认识自我。”
“专题化的自我认知并不是尽量把自我客体化，而是对自我进行系统反思，例如，把现在的你和从前的你连在一起来反思。”
“在镜子里看到自己的眼睛，跟你眼睛平常是什么样子，不一定一样。”
自我认知像是照镜子，镜子是我自己亲历的事。但照镜子容易局限在仅观察镜中的自己，自我认知不仅是认识镜中的影子，还包括那个正在观察自己影子的自己。就像以前我的教学自评价，我一般关注的大多是教学奖项本子论文等成果和工资绩效，这看到的是镜中的影子，得到的是虚荣和自负自满，以及时刻尾随的焦虑。
读过《我的二本学生》和《上课记》后，我开始写教学日记，并贴出来，推着自己去面对自己。我转而开始关注身处教学活动中的自己，我尝试的教学举措、我观察到的学生在课堂的真实状态、我的真实感受和困惑，记录在教学日记中。翻看这些教学日记，我看到了自己的摇摆和挣扎、偏执和坚持、虚荣和需求。这些文字，以前在本子和总结中是绝对不会写的，以前写的就像是美颜修图，是镜中影的虚影。
“我用螺丝刀拧螺丝，这时候认知的主题是拧螺丝，但同时，我也在感觉自己的手，即使不看，我也感觉得到螺丝是拧进去了还是在那儿空转。”
较之用“照镜子”比喻自我认知，“认识那个正在观察自己影子的自己”更像是拧螺丝，重点是在亲历的事中梳理和坦诚自己的真实感受，认识自己的三观及其变化。而照镜子，自己容易局限在影子上，又因为影子还能被别人观察到，又会陷入与别人对比和被别人评价的陷阱里。
“自我认知的标准在很大程度上不是对和错，而是深和浅。”
“人世间有很多虚伪，揭示出真实下面的虚伪，这用不着很大的眼力，也不是事情的终点。揭露出真实下面的虚伪容易，但关键是体察虚伪下面的真实。”
“动机经常挺复杂的，放到别人头上，倾向于多看一眼教坏的那部分，放到自己头上，一般人倾向于多看看比较高尚的东西。当然，他还可能把一个明明是自私的卑劣的动机说成是挺高尚的东西，而且久而久之他自己也相信那个是个高尚的动机。”
“自欺还是能发现的，自我屏蔽来得更深。在弗洛伊德的理论里，自我屏蔽是个常态，比如年轻时处处不如人，但是后来混成了一个大领导，你听我说往事，都是怎么光荣伟大。我们的记忆不断在重新构造，就形成好多好多屏蔽。”
“要发现真正的自我，但那不是像发现宝藏似的，让人手舞足蹈，发现自我往往也就是揭发自我欺骗，穿透自我屏蔽。”
“但真正做到这一点并不容易，事情往往是，你意识到一个错误，你从前门把它赶走了，但它又从后门溜进来了。”
浅层次的自我认知是容易的，深入下去的屏障是自我欺骗（美颜修图），和自我屏蔽（美颜相机）。深入下去的工具是体察和坦诚自己的真实动机，以及造成该动机的深层原由。
“这个反思并不只是闲事，你会用反思的结果来指导自己今后的生活。你以适当的方式反思，你就能用比较适当的方式投入今后的生活。组织起一个健康的自我。”
相较以前自负、功利、焦虑缠身的我，现在我的心态更平和了，不愿做的事情我开始放下，愿意做的事情主动性在提高，我更喜欢现在的自己。
“很多人都在说，现在的孩子从小就处在竞争的环境中。是现在的人更爱竞争了吗？我觉得不是。是周边环境把生活规定成了竞争。每样东西都被数字化了，这意味着，每样东西都有明确的估值，甚至可以说，所有东西都标价了。计数就意味着比较。”
“身边各种事物全部被明码标价之后，无论你喜欢竞争还是不喜欢竞争，你都已经处在一个竞争的环境中。哪怕你不爱竞争，你也被设定在竞争环境之中了，甚至各种各样的人生道路都被标明了数值。校门有一块牌子，开头就说志存高远，天天跟这个比跟那个比，怎么个高远法，这是时代的问题。然而，问题最后毕竟落在我们每个人身上，需要我们每个人去思考去应对。”
“选择这个概念很宽，一端是计算，一端是决断。选择的一端，什么都标价好了，在这时候，一个人的选择就有点接近于计算。计算当然是有好处的，算出来了，都清楚了。但这个清楚有时候会带来一种很奇怪的结果，比如大家常说的人生意义什么的，往往是，有意义，但不那么清楚，都弄清楚了，反倒没有意义了，只有计算了。”
承认竞争环境，但竞争不是我的目的。承认指标和绩效在社会层面的积极意义，但不是指导我选择和行动的主要方向。工作和生活由我自己体察，我不想计算太清楚，模糊了意义。
读书笔记182
“你是你的现实加上你对现实的认识。”
“有两个自我，一个是被认识的自我，一个是正在进行自我认识的自我。我们去认识的，总是那个被认识的自我，而不是那个正在进行认识的自我。”
“自我认知从来不是一种对象性的认识。所谓自我认知，并不是说，世界里有一个东西，叫做自我，我现在来认识这个东西，我本来就混同在这个世界之中，我们通常就在认识世界的同时认识自我。”
“专题化的自我认知并不是尽量把自我客体化，而是对自我进行系统反思，例如，把现在的你和从前的你连在一起来反思。”
“在镜子里看到自己的眼睛，跟你眼睛平常是什么样子，不一定一样。”
自我认知像是照镜子，镜子是我自己亲历的事。但照镜子容易局限在仅观察镜中的自己，自我认知不仅是认识镜中的影子，还包括那个正在观察自己影子的自己。就像以前我的教学自评价，我一般关注的大多是教学奖项本子论文等成果和工资绩效，这看到的是镜中的影子，得到的是虚荣和自负自满，以及时刻尾随的焦虑。
读过《我的二本学生》和《上课记》后，我开始写教学日记，并贴出来，推着自己去面对自己。我转而开始关注身处教学活动中的自己，我尝试的教学举措、我观察到的学生在课堂的真实状态、我的真实感受和困惑，记录在教学日记中。翻看这些教学日记，我看到了自己的摇摆和挣扎、偏执和坚持、虚荣和需求。这些文字，以前在本子和总结中是绝对不会写的，以前写的就像是美颜修图，是镜中影的虚影。
“我用螺丝刀拧螺丝，这时候认知的主题是拧螺丝，但同时，我也在感觉自己的手，即使不看，我也感觉得到螺丝是拧进去了还是在那儿空转。”
较之用“照镜子”比喻自我认知，“认识那个正在观察自己影子的自己”更像是拧螺丝，重点是在亲历的事中梳理和坦诚自己的真实感受，认识自己的三观及其变化。而照镜子，自己容易局限在影子上，又因为影子还能被别人观察到，又会陷入与别人对比和被别人评价的陷阱里。
“自我认知的标准在很大程度上不是对和错，而是深和浅。”
“人世间有很多虚伪，揭示出真实下面的虚伪，这用不着很大的眼力，也不是事情的终点。揭露出真实下面的虚伪容易，但关键是体察虚伪下面的真实。”
“动机经常挺复杂的，放到别人头上，倾向于多看一眼教坏的那部分，放到自己头上，一般人倾向于多看看比较高尚的东西。当然，他还可能把一个明明是自私的卑劣的动机说成是挺高尚的东西，而且久而久之他自己也相信那个是个高尚的动机。”
“自欺还是能发现的，自我屏蔽来得更深。在弗洛伊德的理论里，自我屏蔽是个常态，比如年轻时处处不如人，但是后来混成了一个大领导，你听我说往事，都是怎么光荣伟大。我们的记忆不断在重新构造，就形成好多好多屏蔽。”
“要发现真正的自我，但那不是像发现宝藏似的，让人手舞足蹈，发现自我往往也就是揭发自我欺骗，穿透自我屏蔽。”
“但真正做到这一点并不容易，事情往往是，你意识到一个错误，你从前门把它赶走了，但它又从后门溜进来了。”
浅层次的自我认知是容易的，深入下去的屏障是自我欺骗（美颜修图），和自我屏蔽（美颜相机）。深入下去的工具是体察和坦诚自己的真实动机，以及造成该动机的深层原由。
“这个反思并不只是闲事，你会用反思的结果来指导自己今后的生活。你以适当的方式反思，你就能用比较适当的方式投入今后的生活。组织起一个健康的自我。”
相较以前自负、功利、焦虑缠身的我，现在我的心态更平和了，不愿做的事情我开始放下，愿意做的事情主动性在提高，我更喜欢现在的自己。
“很多人都在说，现在的孩子从小就处在竞争的环境中。是现在的人更爱竞争了吗？我觉得不是。是周边环境把生活规定成了竞争。每样东西都被数字化了，这意味着，每样东西都有明确的估值，甚至可以说，所有东西都标价了。计数就意味着比较。”
“身边各种事物全部被明码标价之后，无论你喜欢竞争还是不喜欢竞争，你都已经处在一个竞争的环境中。哪怕你不爱竞争，你也被设定在竞争环境之中了，甚至各种各样的人生道路都被标明了数值。校门有一块牌子，开头就说志存高远，天天跟这个比跟那个比，怎么个高远法，这是时代的问题。然而，问题最后毕竟落在我们每个人身上，需要我们每个人去思考去应对。”
“选择这个概念很宽，一端是计算，一端是决断。选择的一端，什么都标价好了，在这时候，一个人的选择就有点接近于计算。计算当然是有好处的，算出来了，都清楚了。但这个清楚有时候会带来一种很奇怪的结果，比如大家常说的人生意义什么的，往往是，有意义，但不那么清楚，都弄清楚了，反倒没有意义了，只有计算了。”
承认竞争环境，但竞争不是我的目的。承认指标和绩效在社会层面的积极意义，但不是指导我选择和行动的主要方向。工作和生活由我自己体察，我不想计算太清楚，模糊了意义。
读书笔记182
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