幸福是因为简单的呼吸着,所以在呼吸结束之前没有不幸。懂得生活的人更易感受到幸福,没人保证明天的朝阳仍有自己的一份,惟有学会幸福地活着。不相信因果的人,就会怨天尤人,明白了因果道理,就会知道各有因缘莫羡人。每个人都有每个人的因缘,不必去羡慕他人。命运可以由自己来改造,因为人生是无常的。而世间的许多荣耀,都是昙花一现,过眼云烟。 ​​​

学生2:所谓“万法皆空,因果不空”,是针对觉性没有醒来的凡夫而言的对吗?“万法皆空”,在觉性究竟义来说,是“不挂因果”;“因果不空”即指三界众生在梦中以因果的心识所造业及所见幻相,以凡夫的心识显现“真实不虚”,除非彻底醒来,否则因果永远不灭,醒来之后,因果就是一场梦,是这样理解吗?感恩老师。

老师:对。
万法皆空,指的是心识本身是妄想;
因果不空,指的是前缘注定的现象,

现象,在你没有彻底觉悟前,是不可超越的,
唯有彻悟的心,法与因果,尽皆熄灭。

------------------------------
学生2:也即无论“随缘不变”还是“不变随缘”,都是觉性觉醒的状态,只是觉性清净的程度不同,

不拒因果心识的“随缘不变”尚未彻悟,
无生清净的“不变随缘”是彻悟,对吗?

老师:对。
--------------------------------
学生3:也就是说不拒绝心识妄想,即不昧因果;处心识妄想中,却能无妄心,即不挂因果。心识妄想变化不已,变化即无常,无常即虚幻,虚幻即非真实,非真实又何苦执着其妄想,妄想即是烦恼,烦恼即是菩提,是这么理解是吧?

老师:对。
-------------------------------

学生4:不昧因果,还在三界“存在”之中;不挂因果,已入无生法界“不被存在”。可以这样理解吗?

老师:真正意义上的不昧因果,是觉性觉醒之人,才可以不昧不挂。
---------------------------------

学生5:三界内即不昧因果!三界外即不落因果!

老师:三界就是法界啊,三界为心识,觉性就在心识中。2022.6.

学生2:所谓“万法皆空,因果不空”,是针对觉性没有醒来的凡夫而言的对吗?“万法皆空”,在觉性究竟义来说,是“不挂因果”;“因果不空”即指三界众生在梦中以因果的心识所造业及所见幻相,以凡夫的心识显现“真实不虚”,除非彻底醒来,否则因果永远不灭,醒来之后,因果就是一场梦,是这样理解吗?感恩老师。

老师:对。
万法皆空,指的是心识本身是妄想;
因果不空,指的是前缘注定的现象,

现象,在你没有彻底觉悟前,是不可超越的,
唯有彻悟的心,法与因果,尽皆熄灭。

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学生2:也即无论“随缘不变”还是“不变随缘”,都是觉性觉醒的状态,只是觉性清净的程度不同,

不拒因果心识的“随缘不变”尚未彻悟,
无生清净的“不变随缘”是彻悟,对吗?

老师:对。
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学生3:也就是说不拒绝心识妄想,即不昧因果;处心识妄想中,却能无妄心,即不挂因果。心识妄想变化不已,变化即无常,无常即虚幻,虚幻即非真实,非真实又何苦执着其妄想,妄想即是烦恼,烦恼即是菩提,是这么理解是吧?

老师:对。
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学生4:不昧因果,还在三界“存在”之中;不挂因果,已入无生法界“不被存在”。可以这样理解吗?

老师:真正意义上的不昧因果,是觉性觉醒之人,才可以不昧不挂。
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学生5:三界内即不昧因果!三界外即不落因果!

老师:三界就是法界啊,三界为心识,觉性就在心识中。2022.6.


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