#高考作文#
2023｜一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？
2008｜平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？
2011｜犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去；契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
2012｜人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
2013｜生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
2014｜你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2015｜人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
2016｜随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。
2017｜生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
2018｜生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？
2020｜世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
2021｜有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。
2022｜小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常。#高考加油##加油高考#
2023｜一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？
2008｜平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？
2011｜犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去；契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
2012｜人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
2013｜生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
2014｜你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2015｜人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
2016｜随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。
2017｜生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
2018｜生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？
2020｜世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
2021｜有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。
2022｜小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常。#高考加油##加油高考#
#任嘉伦押中高考作文题#
说明国超的想法符合主流价值观呗~
说明国超有在意识到当下现实问题，并呈现积极的生活方式呗~
不止青少年，忙忙碌碌早就忘记了为什么出发的你我，都需要适时适当的停下脚步，有所沉淀，增加生命的厚度不是吗？
人生之路，一路风雨兼程，累积了太多负能量，也经常误入迷惘中，像国超说的，有所反思，有所思考，也会有新的收获，下次出现又是一个元气满满的自己了～
不要被自己打败～
……………
（停不下来了，写个八百字没问题）
所以除了喜欢看国超的剧，我还是蛮喜欢国超本人的，他的很多观念都很有参考意义～
在努力的前提下顺其自然～这句话我也时常念叨～
说明国超的想法符合主流价值观呗~
说明国超有在意识到当下现实问题，并呈现积极的生活方式呗~
不止青少年，忙忙碌碌早就忘记了为什么出发的你我，都需要适时适当的停下脚步，有所沉淀，增加生命的厚度不是吗？
人生之路，一路风雨兼程，累积了太多负能量，也经常误入迷惘中，像国超说的，有所反思，有所思考，也会有新的收获，下次出现又是一个元气满满的自己了～
不要被自己打败～
……………
（停不下来了，写个八百字没问题）
所以除了喜欢看国超的剧，我还是蛮喜欢国超本人的，他的很多观念都很有参考意义～
在努力的前提下顺其自然～这句话我也时常念叨～
#读书#[心][抱抱]#读者# 读完杨绛先生给《围城》写的附录，浅谈一下自己的理解，认真的写一个书评。钱钟书自小就被赋予了“独”字，一个时常沉浸在自己的世界的人，一个有些稚气淘气但经验和想象力丰富的人。她指出“创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火点儿的大小。”他笔下细腻的文字，实属他的生活和他的年代的缩影。
钱钟书着实是个温柔的人，人物性格拿捏的精准，从中能够找到许多现实中人物的影子，但又不至于使人忍不住对号入座，一嗔一笑带有诙谐色彩，耐人寻味。可憎可气还可笑，尖酸但不至于刻薄。书中对方鸿渐的刻画尤为明显，一个有些学识，有些自恋但没什么主见和胆识的人。被评价为“不讨厌，可是全无用处。”感情上略显滥情又做作，油嘴滑舌且懦弱，但却有知识份子的清高偏执和浪漫情节，所以总能感到他的心情有那么一些可爱的卑微，可爱的脆弱。
书中有段一闪而过的关于“围城”二字的解释，也就是“进去”和“出来”的两种渴望，只是如果单纯从字面意义来理解却不大够了。我理解中的“围城”表达了一种人对渴求事物认知的偏差，但更多的是对现实生活荒诞感的描述。
方鸿渐在全篇一共有过四段感情，只有最后一段步入了婚姻，他一步步将自己围困在了亲手筑的城里。起初他会用各种理论自我安慰沦落不堪境地的自己，但最后仍然抑制不住内心的失落彷徨。这些情绪的堆叠，不仅仅是因为婚姻，更是作为一个知识分子在社会立足和家庭纠纷中苦闷挣扎的结果。事与愿违，甚至努力也无法改变，犹如湿柴点火:活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。这是生活的荒诞。
杨绛评价方鸿渐是“兴趣很广，毫无心得。”有着较好的家境，一定的学识，并无大志，但也渴望有一个可以懂得他的女人。而孙嘉柔却是一个天地极小的人，毫无兴趣却很有打算的人。她用温柔用算计来筑城，将心血一股脑砸进了围城的城墙里，在城里挤进来又挤出去。这城，是两人共同建造的，诚然两人也有真挚的爱情，但结果却不是两人共同期盼的。这是爱情的荒诞。
虽说这段感情也仓促，但细想来方鸿渐所走的每一步都是当时最好的那一步。看似意外重重，但生活又岂不是由无数“意料之外”构成？正如书中方鸿渐对于“同程”的理论一般，与互不认识的陌生人同乘一船，看似是巧合或是缘分，但其实船上的每个人都有乘这号船的理由，如果熟知了他们的情形和目的就会知道他与你同程是有他们的原因的。看似荒诞但却有理可依，也正是生活本身，只是多数人都看不到荒诞背后的理由。
说钱钟书“痴人”有“痴人的福分”，他最大的福分可能是遇到了杨绛先生。在写作《围城》的两年里忧世伤生，屡想中止，多亏了杨绛先生心甘情愿的默默承担、督促和悉心做注。初看故事后，她大笑，“钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑的不错，也带着几分得意。”
《围城》后，钟书的才气与年俱减，自觉无法再写作，只有遗恨。但却比能写作而不成作的后悔要好，因为遗恨里还有哄骗自己的余地。
这也是杨绛先生在年迈之时为二人做的一点争取“我觉得自己年纪老了；有些事，除了我们俩，没有别人知道。我要趁我们夫妇都健在，一一记下。”这本书的完成同时是一份厚重深沉的情意。
温柔且认真，扼要但绝不刻薄，这应该是这本书最迷人的地方。
钱钟书着实是个温柔的人，人物性格拿捏的精准，从中能够找到许多现实中人物的影子，但又不至于使人忍不住对号入座，一嗔一笑带有诙谐色彩，耐人寻味。可憎可气还可笑，尖酸但不至于刻薄。书中对方鸿渐的刻画尤为明显，一个有些学识，有些自恋但没什么主见和胆识的人。被评价为“不讨厌，可是全无用处。”感情上略显滥情又做作，油嘴滑舌且懦弱，但却有知识份子的清高偏执和浪漫情节，所以总能感到他的心情有那么一些可爱的卑微，可爱的脆弱。
书中有段一闪而过的关于“围城”二字的解释，也就是“进去”和“出来”的两种渴望，只是如果单纯从字面意义来理解却不大够了。我理解中的“围城”表达了一种人对渴求事物认知的偏差，但更多的是对现实生活荒诞感的描述。
方鸿渐在全篇一共有过四段感情，只有最后一段步入了婚姻，他一步步将自己围困在了亲手筑的城里。起初他会用各种理论自我安慰沦落不堪境地的自己，但最后仍然抑制不住内心的失落彷徨。这些情绪的堆叠，不仅仅是因为婚姻，更是作为一个知识分子在社会立足和家庭纠纷中苦闷挣扎的结果。事与愿违，甚至努力也无法改变，犹如湿柴点火:活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。这是生活的荒诞。
杨绛评价方鸿渐是“兴趣很广，毫无心得。”有着较好的家境，一定的学识，并无大志，但也渴望有一个可以懂得他的女人。而孙嘉柔却是一个天地极小的人，毫无兴趣却很有打算的人。她用温柔用算计来筑城，将心血一股脑砸进了围城的城墙里，在城里挤进来又挤出去。这城，是两人共同建造的，诚然两人也有真挚的爱情，但结果却不是两人共同期盼的。这是爱情的荒诞。
虽说这段感情也仓促，但细想来方鸿渐所走的每一步都是当时最好的那一步。看似意外重重，但生活又岂不是由无数“意料之外”构成？正如书中方鸿渐对于“同程”的理论一般，与互不认识的陌生人同乘一船，看似是巧合或是缘分，但其实船上的每个人都有乘这号船的理由，如果熟知了他们的情形和目的就会知道他与你同程是有他们的原因的。看似荒诞但却有理可依，也正是生活本身，只是多数人都看不到荒诞背后的理由。
说钱钟书“痴人”有“痴人的福分”，他最大的福分可能是遇到了杨绛先生。在写作《围城》的两年里忧世伤生，屡想中止，多亏了杨绛先生心甘情愿的默默承担、督促和悉心做注。初看故事后，她大笑，“钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑的不错，也带着几分得意。”
《围城》后，钟书的才气与年俱减，自觉无法再写作，只有遗恨。但却比能写作而不成作的后悔要好，因为遗恨里还有哄骗自己的余地。
这也是杨绛先生在年迈之时为二人做的一点争取“我觉得自己年纪老了；有些事，除了我们俩，没有别人知道。我要趁我们夫妇都健在，一一记下。”这本书的完成同时是一份厚重深沉的情意。
温柔且认真，扼要但绝不刻薄，这应该是这本书最迷人的地方。
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