一日一句成语：州官放火
（656）州官放火
宋代大诗人陆游编著的《老学庵笔记》记有如下一则故事：
有个名叫田登的州官，自以为官居一州之长，作威作福，不准属下各级官吏和全州百姓叫他的名字，也不准写他的名字。谁要是偶一不慎，说了或写了“登”字，他听到、看到或知道后，就要以触犯名讳、侮谩长官的罪名惩处。于是，该州人们都忌用“登”字，连和“登”字同音的字也都一律避讳。例如要说“点灯”，就说作“点火”。
到了上元节（旧历正月十五，也叫灯节），照例要放灯三天。事先，衙门里还发出布告，到处张贴，通知各家各户预作准备。写布告的官吏不敢写“灯”字，竟写成“本州依例放火三日……”
人们看了布告，不禁啼笑皆非，从此便产生了“只许州官放火，不准许百姓点灯”这样一句讽刺性的成语。
后来，形容横蛮无理的恶霸作风——自己可以胡作非为，却禁止别人的正当行为，就往往用这句成语。这句成语也可以简作“州官放火”。#一日一句成语# https://t.cn/R2Wx1KD
（656）州官放火
宋代大诗人陆游编著的《老学庵笔记》记有如下一则故事：
有个名叫田登的州官，自以为官居一州之长，作威作福，不准属下各级官吏和全州百姓叫他的名字，也不准写他的名字。谁要是偶一不慎，说了或写了“登”字，他听到、看到或知道后，就要以触犯名讳、侮谩长官的罪名惩处。于是，该州人们都忌用“登”字，连和“登”字同音的字也都一律避讳。例如要说“点灯”，就说作“点火”。
到了上元节（旧历正月十五，也叫灯节），照例要放灯三天。事先，衙门里还发出布告，到处张贴，通知各家各户预作准备。写布告的官吏不敢写“灯”字，竟写成“本州依例放火三日……”
人们看了布告，不禁啼笑皆非，从此便产生了“只许州官放火，不准许百姓点灯”这样一句讽刺性的成语。
后来，形容横蛮无理的恶霸作风——自己可以胡作非为，却禁止别人的正当行为，就往往用这句成语。这句成语也可以简作“州官放火”。#一日一句成语# https://t.cn/R2Wx1KD
#时尚# 几年前我看过一部电影《两生花》，电影是关于两个少女的故事，她们都叫Veronica，有着同样的年纪，同样的长相，一个住在波兰，一个住在法国。
彼此互不认识，过着不同的人生，但神奇的是，每当对方身上发生什么事，另一个Veronica就会有心电感应。
看完电影，我不禁在想，在这个世界上到底有没有另外几个我呢？她们在世界的某几个角落，过着与我完全不同的人生。
这段时间的我，常常想要做出一些更有创意性的内容，今天在『时髦猫』写的这篇就欢迎大家来到我的fantasy world——关于平行时空的四个我。
1第一个时空的Lucy，Based in 香港，职场女精英。
每天身着套装，脚踩小高跟奔走在金光闪闪又绵延不绝的高楼间。
偶感疲惫时会约朋友去兰桂坊喝上几杯，但更多时候则像个女战士，要求自己时刻保持饱满的情绪和精准的执行力，和这个城市一起马不停蹄地向前。
2第二个时空的Lucy，定居在杭州，是个典型的文艺女青年。
会在看电影《时时刻刻》时默默掉眼泪，然后用掉一整包纸巾，长相温柔，爱好Yoga。
3第三个时空的Lucy，在上海工作的品牌公关，长相很甜，性格很酷。
热爱社交，酷爱参加Party，人生信条是，做真实的自己，管别人怎么看呢！
4第四个时空的Lucy，和家人一起定居在郑州，是一个朋友很多的时尚自媒体人。
同性缘超级好，属于那种走在路上都会有女生上来搭讪的那种哈哈。
那在这四位Lucy身上分别发生了什么故事呢？欢迎去『时髦猫』收看！
彼此互不认识，过着不同的人生，但神奇的是，每当对方身上发生什么事，另一个Veronica就会有心电感应。
看完电影，我不禁在想，在这个世界上到底有没有另外几个我呢？她们在世界的某几个角落，过着与我完全不同的人生。
这段时间的我，常常想要做出一些更有创意性的内容，今天在『时髦猫』写的这篇就欢迎大家来到我的fantasy world——关于平行时空的四个我。
1第一个时空的Lucy，Based in 香港，职场女精英。
每天身着套装，脚踩小高跟奔走在金光闪闪又绵延不绝的高楼间。
偶感疲惫时会约朋友去兰桂坊喝上几杯，但更多时候则像个女战士，要求自己时刻保持饱满的情绪和精准的执行力，和这个城市一起马不停蹄地向前。
2第二个时空的Lucy，定居在杭州，是个典型的文艺女青年。
会在看电影《时时刻刻》时默默掉眼泪，然后用掉一整包纸巾，长相温柔，爱好Yoga。
3第三个时空的Lucy，在上海工作的品牌公关，长相很甜，性格很酷。
热爱社交，酷爱参加Party，人生信条是，做真实的自己，管别人怎么看呢！
4第四个时空的Lucy，和家人一起定居在郑州，是一个朋友很多的时尚自媒体人。
同性缘超级好，属于那种走在路上都会有女生上来搭讪的那种哈哈。
那在这四位Lucy身上分别发生了什么故事呢？欢迎去『时髦猫』收看！
高中古诗文《与妻书》
………………………………………………
不信有鬼望其有，心电感应言是实
………………………………………………
27高中语文必修下册《与妻书》
创作背景
1911年，广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。
在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
………………………………………………
与妻书
清代：林觉民
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
………………………………………………
不信有鬼望其有，心电感应言是实
………………………………………………
27高中语文必修下册《与妻书》
创作背景
1911年，广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。
在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
………………………………………………
与妻书
清代：林觉民
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
✋热门推荐