#佛教[超话]#◆ 一切都是最好的安排
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回顧一生的旅程,深感一切彷彿是冥冥中安排好的,一個環節接著一個環節,井然有序。當我觀察那些發生過的事,發現原本看似毫不相干的人事物,隨著各自的行進發展,在後來的時空中產生了意想不到的關聯。
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就像多年以前的我,從未想過有一天會成為一名出家人。現在回想起這段出家的歷程,仍然感覺像是一場夢,虛幻而真實。如果有人問起我的出家過程,其實很難用三言兩語道盡,因為其中涵蓋了許多錯綜複雜的因素,近一點的可追溯到某天在某處遇到某個佛教徒,遠一點的甚至可追溯到小時候對生命的好奇。
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在一生中,我做過許多大小決定,而大的決定通常都經過深思熟慮,比如出家這件事。每次做決定時,我無法預見這個決定將帶給我什麼樣的結果,但在做出決定之前,必然是經歷過一些事,而這些事累積起來影響我的決定。
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任何決定的結果都不是我們所能掌控,即使有再周密的計畫,也不見得能如預期般進行。如果能明白一切都是因緣所成,就會明白世上沒有完美的決定,就不會顧慮太多,而是順應當下的因緣。無論最終結果是好是壞,也不會歸功或歸咎於單一的個人或事物,包括自己。如果一味地追根究底,將會是沒完沒了,還不如把握現有的條件,去做該做和能做的事。
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因緣不可思議,不是我們凡夫所能看透的。在因果法則之中,儘管善行和努力不一定馬上得到回報,但必定會種下美好的種子,在未來具備條件時結出美好的果實。只要相信因果和因緣,就會相信一切都是最好的安排。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師
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回顧一生的旅程,深感一切彷彿是冥冥中安排好的,一個環節接著一個環節,井然有序。當我觀察那些發生過的事,發現原本看似毫不相干的人事物,隨著各自的行進發展,在後來的時空中產生了意想不到的關聯。
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就像多年以前的我,從未想過有一天會成為一名出家人。現在回想起這段出家的歷程,仍然感覺像是一場夢,虛幻而真實。如果有人問起我的出家過程,其實很難用三言兩語道盡,因為其中涵蓋了許多錯綜複雜的因素,近一點的可追溯到某天在某處遇到某個佛教徒,遠一點的甚至可追溯到小時候對生命的好奇。
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在一生中,我做過許多大小決定,而大的決定通常都經過深思熟慮,比如出家這件事。每次做決定時,我無法預見這個決定將帶給我什麼樣的結果,但在做出決定之前,必然是經歷過一些事,而這些事累積起來影響我的決定。
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任何決定的結果都不是我們所能掌控,即使有再周密的計畫,也不見得能如預期般進行。如果能明白一切都是因緣所成,就會明白世上沒有完美的決定,就不會顧慮太多,而是順應當下的因緣。無論最終結果是好是壞,也不會歸功或歸咎於單一的個人或事物,包括自己。如果一味地追根究底,將會是沒完沒了,還不如把握現有的條件,去做該做和能做的事。
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因緣不可思議,不是我們凡夫所能看透的。在因果法則之中,儘管善行和努力不一定馬上得到回報,但必定會種下美好的種子,在未來具備條件時結出美好的果實。只要相信因果和因緣,就會相信一切都是最好的安排。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師
在人生旅途中,我们会遇很多人。由于因缘不同,有的人成了朋友,有的成了爱人,有的却成了陌生人。
我们要珍惜善待身边人,偌大的世界茫茫人海中,有些人能够相遇,相识相知,相爱,实属不易。在这个世界上两个人能相遇,需要莫大的缘分,人的这一生,是遇见和告别,是拥有和失去,也是不断修练和学会珍惜的一生。
人生之路,总有起起伏伏,但要相信,没有过不去的坎,也没有爬不过的山。当你登顶环视,一切风清云淡,你终于懂得所有过往,只为修练你走向高格局的人生。
成功者与一般人最大的区别在于。成功者都有自我明确的追求目标,为之付出一切,从不动摇和改变。而多数人恰恰相反。很少有明确的追求目标,即使有愿望,还时常是朝三暮四。
很喜欢一句话,与其降低你的开支,不如尝试增加你的收入,这就是你奋斗的理由。
生活,是一埸充满未知的旅途。若能保持积极心态,活出最佳状态,便是交给生活最好的一份答案。不必因一时困境就丧失对未来的期待,你只需默默努力,用心耕耘,鲜花会绚烂淀放。
我们要珍惜善待身边人,偌大的世界茫茫人海中,有些人能够相遇,相识相知,相爱,实属不易。在这个世界上两个人能相遇,需要莫大的缘分,人的这一生,是遇见和告别,是拥有和失去,也是不断修练和学会珍惜的一生。
人生之路,总有起起伏伏,但要相信,没有过不去的坎,也没有爬不过的山。当你登顶环视,一切风清云淡,你终于懂得所有过往,只为修练你走向高格局的人生。
成功者与一般人最大的区别在于。成功者都有自我明确的追求目标,为之付出一切,从不动摇和改变。而多数人恰恰相反。很少有明确的追求目标,即使有愿望,还时常是朝三暮四。
很喜欢一句话,与其降低你的开支,不如尝试增加你的收入,这就是你奋斗的理由。
生活,是一埸充满未知的旅途。若能保持积极心态,活出最佳状态,便是交给生活最好的一份答案。不必因一时困境就丧失对未来的期待,你只需默默努力,用心耕耘,鲜花会绚烂淀放。
#林徽因名字 文化版的招娣#
污名化都污名到人民英雄纪念碑的设计者头上了?
仅仅因为有一句古诗上"徽音"这两个字后面的句子里有一个男人的男字,就认为"徽因"两个字有重男轻女的原罪?这什么逻辑?反男反魔症了[疑问]这已经不是止于搞性别对立了,而是在曲解中国传统文化。
起名的时候,为了避免重名,从徽音改到徽因,恰恰说明了名字的重点在"徽"上,指的是美好,至于后面跟的字是代表"声音"还是代表"因缘"则无需执著,因为在名字中有"徽"作美好的意思,就已经足够了
古文中有许多应用了"徽音"的诗句,大多数都是说音乐声调优美,或者是以优美的声调指代人美好的品德。可以发现,这并不是和所谓的性别和男人有什么必然的关系的,所以恶意揣测取"徽因"两个字就是在暗示多生男孩,这个推论是不成立的
重男轻女固然是传统文化中的糟粕,但要把"徽因"两个字强行和重男轻女绑定,这就是强词夺理了,而他们要的就是让人觉得"徽因"两个字不堪,进而觉得林徽因这个人很不堪。并且当人们联想到林徽因一生致力于的中国建筑以及她设计的人民英雄纪念碑时,也会产生负面的情绪,这就是他们要的结果,污名化一切相关的事物
污名化都污名到人民英雄纪念碑的设计者头上了?
仅仅因为有一句古诗上"徽音"这两个字后面的句子里有一个男人的男字,就认为"徽因"两个字有重男轻女的原罪?这什么逻辑?反男反魔症了[疑问]这已经不是止于搞性别对立了,而是在曲解中国传统文化。
起名的时候,为了避免重名,从徽音改到徽因,恰恰说明了名字的重点在"徽"上,指的是美好,至于后面跟的字是代表"声音"还是代表"因缘"则无需执著,因为在名字中有"徽"作美好的意思,就已经足够了
古文中有许多应用了"徽音"的诗句,大多数都是说音乐声调优美,或者是以优美的声调指代人美好的品德。可以发现,这并不是和所谓的性别和男人有什么必然的关系的,所以恶意揣测取"徽因"两个字就是在暗示多生男孩,这个推论是不成立的
重男轻女固然是传统文化中的糟粕,但要把"徽因"两个字强行和重男轻女绑定,这就是强词夺理了,而他们要的就是让人觉得"徽因"两个字不堪,进而觉得林徽因这个人很不堪。并且当人们联想到林徽因一生致力于的中国建筑以及她设计的人民英雄纪念碑时,也会产生负面的情绪,这就是他们要的结果,污名化一切相关的事物
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