◎康娜｜痴，一个人的精神地址
王子猷呼竹为君，米元章拜石为丈，朱彝尊嗜书如命，陆羽之茶，米芾之石、林逋之梅，嵇叔夜之于琴，陶彭泽之于菊，周敦颐之于莲，王羲之之于鹅。存一份痴心，天地间便多了几分乐趣。
菖蒲清雅，有小隐于野、大隐于市之意境，甚得陆游喜爱。他常常去山里捡白石头、接泉水回来养菖蒲，即使在外面喝醉了，很晚才回来，也要把菖蒲搬到室外通风，让菖蒲长得节叶坚瘦，经年不枯。还为菖蒲写诗：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”他把养蒲当做修心养性之“闲趣”，乐在其中。
人常说哀莫大于心死，活在“痴”的世界，心是热腾腾、活泼泼的，哪怕是一朵闲花、一棵野草，也能让人置身绿意、纵情山野，滋养出内心的快意与白马。
宋时林逋，酷爱梅花傲霜斗雪的高雅，隐居杭州西湖孤山，房前屋后遍植梅树，待到腊梅开放之时，阵阵花香，沁人心脾，他就十分倾心。他还在家里养了好几只白鹤，常常把白鹤放出去，让它们在云霄间翻腾盘旋，他就坐在屋前仰头欣赏，等到白鹤飞累了，或饿了，再飞回来。林逋一生无妻无子，唯独心爱梅花与仙鹤，被人称其“梅妻鹤子”。
苏东坡爱竹成癖：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”夏季炎热，他“暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉”；秋日萧瑟，他就赏一赏疏朗的帘外竹，听一听顺行无阻的竹间雨。
他们只在自己的精神世界里遗世独立，真情至深，难舍难离，如醉如痴，奢侈地过活着，在他们痴心的小天地里，身体的每一个缝隙都充满了欢喜，有人一方安顿心灵的精神家园。
人年少时只知“玩物丧志”，岂不知“志大者玩物养志”。你想，心里有热爱，生气勃然，寄情于山水，恣心于笔墨，游戏于自然，清风绕衣，绿竹洗尘，木篱环庐，内心何其清雅？那一份汲汲情怀里，就是对尘世的深情厚爱呀。
对于癖好，张潮言：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”张岱更有惊世骇俗之语：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”
癖好，大抵就是痴爱于一物而不能自拔，为了获得它倾其所有，为了爱护它付诸性命，爱物尚且如此，何况爱一个人呢？待物尚且如此，何况对待朋友呢？能这样痴心的人，都是因为深情所致也。之所以如此深情，也是内心干净的原因了。
林散之说：“人的一生一定要有一好，如书、画、琴、棋、诗文等。”因为“人生多苦难，癖好是安慰”。或许正因如此，明末的李渔才醉心词曲、音律、花草、养生，闲情“偶寄”，却寄出了大学问。
“余观世上语言无味，面目可憎之人，皆无癖之人耳”。作画，写字，为文，弈棋，遛狗，养猫，逗蛐蛐，浇花，务树，烹饪，打牌，搓麻，赋诗，喂鸟，品茶，喝酒，听戏，抚琴，插花，裁衣，旅游，唱歌，这些爱玩儿的人，因为对所爱之物有痴情，全神贯注，废寝忘食，物我两忘，脸庞变得明亮而生动起来。
王子猷呼竹为君，米元章拜石为丈，朱彝尊嗜书如命，陆羽之茶，米芾之石、林逋之梅，嵇叔夜之于琴，陶彭泽之于菊，周敦颐之于莲，王羲之之于鹅。存一份痴心，天地间便多了几分乐趣。
菖蒲清雅，有小隐于野、大隐于市之意境，甚得陆游喜爱。他常常去山里捡白石头、接泉水回来养菖蒲，即使在外面喝醉了，很晚才回来，也要把菖蒲搬到室外通风，让菖蒲长得节叶坚瘦，经年不枯。还为菖蒲写诗：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”他把养蒲当做修心养性之“闲趣”，乐在其中。
人常说哀莫大于心死，活在“痴”的世界，心是热腾腾、活泼泼的，哪怕是一朵闲花、一棵野草，也能让人置身绿意、纵情山野，滋养出内心的快意与白马。
宋时林逋，酷爱梅花傲霜斗雪的高雅，隐居杭州西湖孤山，房前屋后遍植梅树，待到腊梅开放之时，阵阵花香，沁人心脾，他就十分倾心。他还在家里养了好几只白鹤，常常把白鹤放出去，让它们在云霄间翻腾盘旋，他就坐在屋前仰头欣赏，等到白鹤飞累了，或饿了，再飞回来。林逋一生无妻无子，唯独心爱梅花与仙鹤，被人称其“梅妻鹤子”。
苏东坡爱竹成癖：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”夏季炎热，他“暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉”；秋日萧瑟，他就赏一赏疏朗的帘外竹，听一听顺行无阻的竹间雨。
他们只在自己的精神世界里遗世独立，真情至深，难舍难离，如醉如痴，奢侈地过活着，在他们痴心的小天地里，身体的每一个缝隙都充满了欢喜，有人一方安顿心灵的精神家园。
人年少时只知“玩物丧志”，岂不知“志大者玩物养志”。你想，心里有热爱，生气勃然，寄情于山水，恣心于笔墨，游戏于自然，清风绕衣，绿竹洗尘，木篱环庐，内心何其清雅？那一份汲汲情怀里，就是对尘世的深情厚爱呀。
对于癖好，张潮言：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”张岱更有惊世骇俗之语：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”
癖好，大抵就是痴爱于一物而不能自拔，为了获得它倾其所有，为了爱护它付诸性命，爱物尚且如此，何况爱一个人呢？待物尚且如此，何况对待朋友呢？能这样痴心的人，都是因为深情所致也。之所以如此深情，也是内心干净的原因了。
林散之说：“人的一生一定要有一好，如书、画、琴、棋、诗文等。”因为“人生多苦难，癖好是安慰”。或许正因如此，明末的李渔才醉心词曲、音律、花草、养生，闲情“偶寄”，却寄出了大学问。
“余观世上语言无味，面目可憎之人，皆无癖之人耳”。作画，写字，为文，弈棋，遛狗，养猫，逗蛐蛐，浇花，务树，烹饪，打牌，搓麻，赋诗，喂鸟，品茶，喝酒，听戏，抚琴，插花，裁衣，旅游，唱歌，这些爱玩儿的人，因为对所爱之物有痴情，全神贯注，废寝忘食，物我两忘，脸庞变得明亮而生动起来。
一棵从配角到主角的枯枝~
一小节枯枝的故事：
一个春意盎然的午后，我在小区花园的草丛里捡到这一小节平平无奇的枯枝，用做于我那长寿花，长而无力的枝条做椅衬。长寿花落又匆匆，过了清明时节，我闲来浇花时发现这一小节枯枝竟生出了嫩芽，我想～定是它不甘只做为一节枯枝，待在长寿花身旁吧！既然你都如此努力，我何不成全于你，让你作为一棵堂堂正正的“树”守候在长寿花的身旁。
（作为主人我欣喜你的顽强，也让我看到了生命这蓬勃生机，往后静待你-我的成长。）
一小节枯枝的故事：
一个春意盎然的午后，我在小区花园的草丛里捡到这一小节平平无奇的枯枝，用做于我那长寿花，长而无力的枝条做椅衬。长寿花落又匆匆，过了清明时节，我闲来浇花时发现这一小节枯枝竟生出了嫩芽，我想～定是它不甘只做为一节枯枝，待在长寿花身旁吧！既然你都如此努力，我何不成全于你，让你作为一棵堂堂正正的“树”守候在长寿花的身旁。
（作为主人我欣喜你的顽强，也让我看到了生命这蓬勃生机，往后静待你-我的成长。）
2023年4月10日 忘形笑语
老妈刚表扬中南医院的眼科好，说以后还是去中南医院治疗眼睛。周末，我哥开车带她去汉口六医院把剩下的两次眼睛雾化做了。大夸医院条件好，别去什么大医院了。正好遇到张主任，说要每周坚持做。又开了六次。
她的生活就是每天一个小时的跳舞，再就是去医院。本周二挂了同济专家的号，继续。嫂子依然带她逛了公园。俩人在外面点餐，说没有六医院的饭菜好吃。
老爸哪也不去，还是在楼上浇花。也不去医院。
闲不住，身体刚有好转，洗被子，挪花盆。还没有完全好。不想出门。
他疾走省图书馆这边的沙湖，拍照说太美了。沙湖面积大，游人少，是个好去处，我还是喜欢走汉街到省博这条路。
好在平时就是简单的饭菜，所以病了的这几天，好对付。不像有的人家，什么一天三餐，必须到位，餐餐有鱼有肉有蛋，要农民种的菜等等。挑剔得不得了。最后体检还是一身的毛病。
我像我爸，餐餐不讲究，饿也行，撑也行。吃，不是必需品。养生这件事，大大的做减法，比较好。自从疾走以后，肚子经常咕咕叫，很舒服。
刚和网友讨论阅读，今早的热搜就是，武汉人均阅读量5.75本。我这个武汉人是超标的。
有博主发文:“一个喜欢自由而独立阅读的人，是最难被征服的，这才是阅读的真正意义——精神自治。——茨威格 ”
我留言: “阅读，不是为了精神的丰富吗，为什么要与周围格格不入。显得我阅读了，我就是个高级的人？那我情愿当个俗人。”
网友回我: “丰富了有判断力了，自然就格格不入了，除非你读的书是通俗文学较多。”
回复他:“今年已经阅读《生活在别处》《存在主义是一种人道主义》《远大前程》《文心雕龙》《局外人》《非常道》《傲慢与偏见》《灰商》，目前正在阅读《包法利夫人》。”
名家的论述被断章取义，永远有市场。看见了，就表达一下我的观点，也无需你同意。
年轻时和周围格格不入。现在去的国家多了，书读多了，穷苦人接触多了。今年又去了佛教传入地莫高窟，更觉得自己连微尘都算不上。
这几天躺床上静养。人家自己和面，浇花，散步，还能给我端点。老妈有哥嫂侄儿带去医院，年轻人那边自己去外面吃饭，去空旷的公园游玩。
你并不是唯一，你也没有那么重要。
晨读《包法利夫人》第二部第一、二、三章。76一107.16页
包法利夫妇就要到永镇寺的那天晚上，客店的老板娘勒弗朗索瓦太太，正忙得不亦乐乎，一面大锅烧菜，一面大把出汗。明天是镇上赶集的日子，一定要事先切好肉，开好鸡膛，煮好汤和咖啡。有位药剂师，把客栈当成镇议会了，在谈天主教和信仰。
莱昂是金狮客栈的第二位包饭客人。当过书记员，他在永镇住得发腻，盼着能遇上个投宿的旅客。好好聊天，向爱玛介绍小镇的景色。药剂师向她介绍他们以后住的房子，对医生来说特别方便。以前的医生还在花园尽头靠河边搭了座凉棚。为了夏天喝啤酒。夏尔说夫人喜欢看书，不太活动。
马厩伙计提着灯，送包法利夫妇到他们的府上，离客栈只有五十步之遥。爱玛相信换了地方，有新生活的开始。
年轻的莱昂高兴和一个夫人能聊两个小时，他是药剂师奥梅的远房堂兄弟。
夏尔坐半天也没有病人，忧心家里开支。爱玛生了个女儿叫贝尔特。寄养在细木工匠家里，木匠老婆喂奶领养。她想女儿，遇到了莱昴，让他陪着一起去。镇长夫人说包法利夫人有失检点。
她抱着女儿，女儿吐奶在她身上，奶妈赶紧过来擦说没有关系，并向她讨要咖啡和烧酒。
随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今。
今日写作个1390字。
共勉[握手][鲜花] https://t.cn/R2WxQOQ
老妈刚表扬中南医院的眼科好，说以后还是去中南医院治疗眼睛。周末，我哥开车带她去汉口六医院把剩下的两次眼睛雾化做了。大夸医院条件好，别去什么大医院了。正好遇到张主任，说要每周坚持做。又开了六次。
她的生活就是每天一个小时的跳舞，再就是去医院。本周二挂了同济专家的号，继续。嫂子依然带她逛了公园。俩人在外面点餐，说没有六医院的饭菜好吃。
老爸哪也不去，还是在楼上浇花。也不去医院。
闲不住，身体刚有好转，洗被子，挪花盆。还没有完全好。不想出门。
他疾走省图书馆这边的沙湖，拍照说太美了。沙湖面积大，游人少，是个好去处，我还是喜欢走汉街到省博这条路。
好在平时就是简单的饭菜，所以病了的这几天，好对付。不像有的人家，什么一天三餐，必须到位，餐餐有鱼有肉有蛋，要农民种的菜等等。挑剔得不得了。最后体检还是一身的毛病。
我像我爸，餐餐不讲究，饿也行，撑也行。吃，不是必需品。养生这件事，大大的做减法，比较好。自从疾走以后，肚子经常咕咕叫，很舒服。
刚和网友讨论阅读，今早的热搜就是，武汉人均阅读量5.75本。我这个武汉人是超标的。
有博主发文:“一个喜欢自由而独立阅读的人，是最难被征服的，这才是阅读的真正意义——精神自治。——茨威格 ”
我留言: “阅读，不是为了精神的丰富吗，为什么要与周围格格不入。显得我阅读了，我就是个高级的人？那我情愿当个俗人。”
网友回我: “丰富了有判断力了，自然就格格不入了，除非你读的书是通俗文学较多。”
回复他:“今年已经阅读《生活在别处》《存在主义是一种人道主义》《远大前程》《文心雕龙》《局外人》《非常道》《傲慢与偏见》《灰商》，目前正在阅读《包法利夫人》。”
名家的论述被断章取义，永远有市场。看见了，就表达一下我的观点，也无需你同意。
年轻时和周围格格不入。现在去的国家多了，书读多了，穷苦人接触多了。今年又去了佛教传入地莫高窟，更觉得自己连微尘都算不上。
这几天躺床上静养。人家自己和面，浇花，散步，还能给我端点。老妈有哥嫂侄儿带去医院，年轻人那边自己去外面吃饭，去空旷的公园游玩。
你并不是唯一，你也没有那么重要。
晨读《包法利夫人》第二部第一、二、三章。76一107.16页
包法利夫妇就要到永镇寺的那天晚上，客店的老板娘勒弗朗索瓦太太，正忙得不亦乐乎，一面大锅烧菜，一面大把出汗。明天是镇上赶集的日子，一定要事先切好肉，开好鸡膛，煮好汤和咖啡。有位药剂师，把客栈当成镇议会了，在谈天主教和信仰。
莱昂是金狮客栈的第二位包饭客人。当过书记员，他在永镇住得发腻，盼着能遇上个投宿的旅客。好好聊天，向爱玛介绍小镇的景色。药剂师向她介绍他们以后住的房子，对医生来说特别方便。以前的医生还在花园尽头靠河边搭了座凉棚。为了夏天喝啤酒。夏尔说夫人喜欢看书，不太活动。
马厩伙计提着灯，送包法利夫妇到他们的府上，离客栈只有五十步之遥。爱玛相信换了地方，有新生活的开始。
年轻的莱昂高兴和一个夫人能聊两个小时，他是药剂师奥梅的远房堂兄弟。
夏尔坐半天也没有病人，忧心家里开支。爱玛生了个女儿叫贝尔特。寄养在细木工匠家里，木匠老婆喂奶领养。她想女儿，遇到了莱昴，让他陪着一起去。镇长夫人说包法利夫人有失检点。
她抱着女儿，女儿吐奶在她身上，奶妈赶紧过来擦说没有关系，并向她讨要咖啡和烧酒。
随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今。
今日写作个1390字。
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