#塔罗牌占卜##易经##孔子##周易#
塔罗牌起源于中国吗？？[吃惊][吃惊]
————论塔罗牌与《易经》的惊人吻合
大家知道，孔子晚年酷爱《易经》。
“韦编三绝”这个成语就是说孔子看书勤奋，造成了竹简的牛皮条断了好多次。[笑哈哈][笑哈哈]
孔子是春秋时代人（公元前500年左右），
在孔子之前就已经有《易经》了。
而塔罗牌在14世纪左右欧洲才流行。
比中国的《易经》晚了将近2000多年。
～～～～～～
学过《易经》的人都知道，八八六十四卦，第一卦～～～～“乾卦”。[鲜花]
一个卦六个部分，也叫六个爻（这字念“摇”）。
[鲜花][鲜花]第一爻，潜龙勿用。
（是说，不可轻举妄动，动则危险，会凶）
而塔罗牌呢，第一张牌是“愚人”。
（一个人，站在悬崖边上）。
代表不顾风险，有所行动。
抽到这张牌，也是告诉你万万不可行动。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
[鲜花][鲜花]第二爻是，见龙在田，利见大人。
（就是说，万事大吉，下卦中位。什么事情都可以做）
而塔罗牌第二张是“魔术师”。
（一个人，一手指着天，一手指着地。）
抽到这张牌，代表现在正是好时机。什么事都可以做。[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
[鲜花][鲜花]第三爻是：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
（这是下卦，第三爻，代表低层的领导。这个位置不好，受夹板气）
不可轻举妄动。不容易。
而塔罗牌第三张：“女祭司”。
（一个人，端坐一动不动）
代表冷静，要思考一下，按兵不动。
～～～～～～
[鲜花][鲜花]第四爻：或跃在渊，无咎。
（这是处于上卦的下爻。听从五爻的“君位”。顺从就没有过失，无咎）
而塔罗牌呢，第四张是“皇后”。代表家庭和谐，稳定。地位仅次于“皇帝”。
～～～～～～
现在说到精彩部分了。
[鲜花][鲜花]第五爻又叫君位！！（飞龙在天）
古代皇帝被称为“九五之尊”就是来自这里！！
巧合的是，塔罗牌第五张也是“皇帝”。[吃惊][吃惊]
（代表国家，权力，法官等等）
～～～～～～
[鲜花][鲜花]第六爻乃神位、退位。
在印度，婆罗门是掌管宗教的。
高于国王们（刹帝利）。
中国呢，宗教也是高于皇帝。
一般都是一个和尚，大师，称为国师，皇帝的老师。
（注意，这个高不是权力，而是精神上、信仰上。）
巧的很，塔罗牌第六张：“教皇”。[doge][doge]
也是代表宗教、精神世界。
～～～～～～
ok，以上的种种巧合说明了塔罗牌确实含有中国《易经》的影子。[笑哈哈]
塔罗牌起源于中国吗？？[吃惊][吃惊]
————论塔罗牌与《易经》的惊人吻合
大家知道，孔子晚年酷爱《易经》。
“韦编三绝”这个成语就是说孔子看书勤奋，造成了竹简的牛皮条断了好多次。[笑哈哈][笑哈哈]
孔子是春秋时代人（公元前500年左右），
在孔子之前就已经有《易经》了。
而塔罗牌在14世纪左右欧洲才流行。
比中国的《易经》晚了将近2000多年。
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学过《易经》的人都知道，八八六十四卦，第一卦～～～～“乾卦”。[鲜花]
一个卦六个部分，也叫六个爻（这字念“摇”）。
[鲜花][鲜花]第一爻，潜龙勿用。
（是说，不可轻举妄动，动则危险，会凶）
而塔罗牌呢，第一张牌是“愚人”。
（一个人，站在悬崖边上）。
代表不顾风险，有所行动。
抽到这张牌，也是告诉你万万不可行动。[笑哈哈][笑哈哈]
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[鲜花][鲜花]第二爻是，见龙在田，利见大人。
（就是说，万事大吉，下卦中位。什么事情都可以做）
而塔罗牌第二张是“魔术师”。
（一个人，一手指着天，一手指着地。）
抽到这张牌，代表现在正是好时机。什么事都可以做。[笑哈哈][笑哈哈]
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[鲜花][鲜花]第三爻是：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
（这是下卦，第三爻，代表低层的领导。这个位置不好，受夹板气）
不可轻举妄动。不容易。
而塔罗牌第三张：“女祭司”。
（一个人，端坐一动不动）
代表冷静，要思考一下，按兵不动。
～～～～～～
[鲜花][鲜花]第四爻：或跃在渊，无咎。
（这是处于上卦的下爻。听从五爻的“君位”。顺从就没有过失，无咎）
而塔罗牌呢，第四张是“皇后”。代表家庭和谐，稳定。地位仅次于“皇帝”。
～～～～～～
现在说到精彩部分了。
[鲜花][鲜花]第五爻又叫君位！！（飞龙在天）
古代皇帝被称为“九五之尊”就是来自这里！！
巧合的是，塔罗牌第五张也是“皇帝”。[吃惊][吃惊]
（代表国家，权力，法官等等）
～～～～～～
[鲜花][鲜花]第六爻乃神位、退位。
在印度，婆罗门是掌管宗教的。
高于国王们（刹帝利）。
中国呢，宗教也是高于皇帝。
一般都是一个和尚，大师，称为国师，皇帝的老师。
（注意，这个高不是权力，而是精神上、信仰上。）
巧的很，塔罗牌第六张：“教皇”。[doge][doge]
也是代表宗教、精神世界。
～～～～～～
ok，以上的种种巧合说明了塔罗牌确实含有中国《易经》的影子。[笑哈哈]
☯ 人生的六个阶段
1.潜龙勿用
在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候。要暗中积蓄自己的力量
2.见龙在田
经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机才能崭露头角
3.终日乾乾
这个时候你要提高警惕，千万不要因为自己做出一点成绩，而得意和自满，应时时刻刻检讨，反省自己的言行。
4.或跃在渊
抓住机会在努力和拼搏中将事业和人生推向最高处
5.飞龙在天
事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天
6.亢龙有悔
知进退存亡而不失其正才能保身保富贵，保持自己的事业兴旺和不断发展
1.潜龙勿用
在时机不成熟的时候，或者自己能力不足的时候。要暗中积蓄自己的力量
2.见龙在田
经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机才能崭露头角
3.终日乾乾
这个时候你要提高警惕，千万不要因为自己做出一点成绩，而得意和自满，应时时刻刻检讨，反省自己的言行。
4.或跃在渊
抓住机会在努力和拼搏中将事业和人生推向最高处
5.飞龙在天
事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天
6.亢龙有悔
知进退存亡而不失其正才能保身保富贵，保持自己的事业兴旺和不断发展
天地有窍乃可生，凡人窍开自通天！玄关一窍，非在后天可求也！
心空则性静，性静则窍开。
一性空灵乃窍开有容，故能应于万物，内外相应也。
凡人之性本虚本空，一入后天则化为实，实则窍塞而无，难以通也，故人天相隔，出生入死，难以超脱也。修行者，即须修性使之成空，窍复通而返先天也。
先天之窍贵活而不贵死，死则难成后天万有也。
窍（竅）者，穴下有敫也。
先天精满而窍动，先天炁足而窍开，先天神通而窍展也。
三花满足，灵通窍成，一窍开通，窍窍光明。心有灵犀，一点即通；榆木脑袋，一窍不通。混沌一窍不通，天人合一也；聪明七窍贯通，天人各别也。
坎水盈满而实，离火中空而虚，虚则开窍而现玄关也。虚成窍者，此窍非凡窍，先天真性真火使之开也。
非心非意，故不可妄用心思也，拙中藏巧，以先天照心可察，后天妄心则难得也。
玄关一窍者，虚空之窍，至清之窍也，性光所成，先天之窍也。非后天，故不落形体之上，在人身上则难寻其踪迹也。
然此窍亦不远人身，只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶，必不可得。须先使种子发芽，而后乃有树叶也。
然若远种子而寻叶，又致偏也，此时之种子无叶，而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此，而丹道之理亦如此。
此理甚明矣，修行者岂可不悟乎！故《悟真》曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。”
玄关一窍非凡窍，乃先天至清至虚之窍也。
人体之虚窍，与天地之虚窍相通，此则天人合一之基也。窍开门显，可通先天妙无也。
八门之中，休门乃玄关一窍之所在也。不得此窍，则终难入于仙道之门也。
无思无为开玄窍，寂然有感自通天。
一明百了天机在，妙通万有玄中玄。一阳初动即玄关，玄关有象自非凡。
潜龙勿用真机在，玄酒味淡夜半间。地下有雷天根在，天上有风月窟观。一窍开启天地得，窍窍随映日月圆。
玄关一窍可超凡，执著有相皆为幻。
天地有窍乃可生，凡人窍开自通天。玄关一窍，为先天之窍，非在后天可求也。
先天至清，后天则流浊也。先天虚而后天则实，实要实开，虚要虚开，开窍之不同也。
丹道性命双修之功，乾道首要守祖窍，亦用空而不落空也。守空莫应空，有空乃可容。切莫执实须用空，知而不守是正宗。似守非守乃得真，杳杳冥冥自可通。
虚中应实，小中见大，门窍相通，空而不空，此窍之运用不亦大乎！学者但能悟得其中真机，则窍门可窥矣。
心空则性静，性静则窍开。
一性空灵乃窍开有容，故能应于万物，内外相应也。
凡人之性本虚本空，一入后天则化为实，实则窍塞而无，难以通也，故人天相隔，出生入死，难以超脱也。修行者，即须修性使之成空，窍复通而返先天也。
先天之窍贵活而不贵死，死则难成后天万有也。
窍（竅）者，穴下有敫也。
先天精满而窍动，先天炁足而窍开，先天神通而窍展也。
三花满足，灵通窍成，一窍开通，窍窍光明。心有灵犀，一点即通；榆木脑袋，一窍不通。混沌一窍不通，天人合一也；聪明七窍贯通，天人各别也。
坎水盈满而实，离火中空而虚，虚则开窍而现玄关也。虚成窍者，此窍非凡窍，先天真性真火使之开也。
非心非意，故不可妄用心思也，拙中藏巧，以先天照心可察，后天妄心则难得也。
玄关一窍者，虚空之窍，至清之窍也，性光所成，先天之窍也。非后天，故不落形体之上，在人身上则难寻其踪迹也。
然此窍亦不远人身，只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶，必不可得。须先使种子发芽，而后乃有树叶也。
然若远种子而寻叶，又致偏也，此时之种子无叶，而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此，而丹道之理亦如此。
此理甚明矣，修行者岂可不悟乎！故《悟真》曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。”
玄关一窍非凡窍，乃先天至清至虚之窍也。
人体之虚窍，与天地之虚窍相通，此则天人合一之基也。窍开门显，可通先天妙无也。
八门之中，休门乃玄关一窍之所在也。不得此窍，则终难入于仙道之门也。
无思无为开玄窍，寂然有感自通天。
一明百了天机在，妙通万有玄中玄。一阳初动即玄关，玄关有象自非凡。
潜龙勿用真机在，玄酒味淡夜半间。地下有雷天根在，天上有风月窟观。一窍开启天地得，窍窍随映日月圆。
玄关一窍可超凡，执著有相皆为幻。
天地有窍乃可生，凡人窍开自通天。玄关一窍，为先天之窍，非在后天可求也。
先天至清，后天则流浊也。先天虚而后天则实，实要实开，虚要虚开，开窍之不同也。
丹道性命双修之功，乾道首要守祖窍，亦用空而不落空也。守空莫应空，有空乃可容。切莫执实须用空，知而不守是正宗。似守非守乃得真，杳杳冥冥自可通。
虚中应实，小中见大，门窍相通，空而不空，此窍之运用不亦大乎！学者但能悟得其中真机，则窍门可窥矣。
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