“法医学之母”将凶案变成娃娃屋
Frances Glessner Lee法兰西丝·格雷斯纳·李（1878—1962）生于美国一个大富之家。很早就对医学有兴趣的她，在继承父亲的遗产之后，开始以哈佛大学为中心，大力资助和推行法医学教育。
1931年，哈佛大学因她的捐款得以建立法医学专业，为美国首个此类学系。但她对法医学最重要的贡献，是她亲手制作的20个犯罪现场立体透视模型，也就是著名的：
Nutshell Studies of Unexplained Death 死亡之谜微型研究
格雷斯纳·李根据真实罪案，加上亲临现场的观察，制作了这些高度还原现场的1:12微缩模型。模型中的每一处细节、每一件器物都力求还原实情，包括墙上的月历、可开合的窗户以及适度磨损的布料等等。每件模型造价数千美元，其精细程度令人叹为观止。她在20世纪40年代开始将这些模型应用于法医学课堂，用于训练未来警务人员的观察与搜证能力，其中多数模型仍沿用至今。
这些模型因其惊人的细致程度，亦不失为高超的艺术品。模型中的主人公不乏社会底层人民，凶案场景也与格雷纳斯·李的自身生活相距甚远。然而，她都能不遗余力地再现真实现场，表现出强大的共情力与追求真相的执着。
♀️格雷纳斯·李于1962年去世，享年83岁。她不仅是美国第一位女性警监，更被誉为“法医学之母”。
#赏游新发现##美国##法医学##女性##微缩娃娃屋##微缩模型#
Frances Glessner Lee法兰西丝·格雷斯纳·李（1878—1962）生于美国一个大富之家。很早就对医学有兴趣的她，在继承父亲的遗产之后，开始以哈佛大学为中心，大力资助和推行法医学教育。
1931年，哈佛大学因她的捐款得以建立法医学专业，为美国首个此类学系。但她对法医学最重要的贡献，是她亲手制作的20个犯罪现场立体透视模型，也就是著名的：
Nutshell Studies of Unexplained Death 死亡之谜微型研究
格雷斯纳·李根据真实罪案，加上亲临现场的观察，制作了这些高度还原现场的1:12微缩模型。模型中的每一处细节、每一件器物都力求还原实情，包括墙上的月历、可开合的窗户以及适度磨损的布料等等。每件模型造价数千美元，其精细程度令人叹为观止。她在20世纪40年代开始将这些模型应用于法医学课堂，用于训练未来警务人员的观察与搜证能力，其中多数模型仍沿用至今。
这些模型因其惊人的细致程度，亦不失为高超的艺术品。模型中的主人公不乏社会底层人民，凶案场景也与格雷纳斯·李的自身生活相距甚远。然而，她都能不遗余力地再现真实现场，表现出强大的共情力与追求真相的执着。
♀️格雷纳斯·李于1962年去世，享年83岁。她不仅是美国第一位女性警监，更被誉为“法医学之母”。
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无极代表零，出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。无边际，无穷尽，无限，无终，没有中心的意思，代表着上古人民对事物产生之前状态的抽象理解。
太极代表一，所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《老子》:“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比较典型地反映了它的天地始于“道”、万物之本生于“一”的观点。
两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
《易经》:“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
阴阳也是天地出分之时，清气向上为天，浊气向下为地，天为阳，地为阴。
三生万物。
三的发现大大促进了人类的抽象思维。在古代人们以“三”的最初原始观念为内核，在其外部又包裹了更加神秘的色彩。
《易经》的符号体系就是建立在“三”及其倍数“六”的基础之上。
三才，即天、地、人。
这三类物质皆包含两种相互对立的因素，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成的。
四象，是指天空中东、南、西、北四大星区。
“四象”分别为:“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。
又指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。
五行是古代道家哲学的一种系统观，意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
六合，一指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙;二指古代用于记时、记月的十二地支。选择吉日良时，考虑“冲(不利)”或“合(有利)”，“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与西合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。历来人们认为“六”是个象征顺利的数字，也因为《易经》的坤卦有三个阴爻重叠而成，是三个“六”组成的纯阴之卦。“坤，顺也。” 坤卦代表了顺利。
北斗七星，是指大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。古代人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。
八卦，是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;刚柔相推，变在其中矣;系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
九宫是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
太极代表一，所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《老子》:“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比较典型地反映了它的天地始于“道”、万物之本生于“一”的观点。
两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
《易经》:“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
阴阳也是天地出分之时，清气向上为天，浊气向下为地，天为阳，地为阴。
三生万物。
三的发现大大促进了人类的抽象思维。在古代人们以“三”的最初原始观念为内核，在其外部又包裹了更加神秘的色彩。
《易经》的符号体系就是建立在“三”及其倍数“六”的基础之上。
三才，即天、地、人。
这三类物质皆包含两种相互对立的因素，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成的。
四象，是指天空中东、南、西、北四大星区。
“四象”分别为:“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。
又指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。
五行是古代道家哲学的一种系统观，意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
六合，一指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙;二指古代用于记时、记月的十二地支。选择吉日良时，考虑“冲(不利)”或“合(有利)”，“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与西合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。历来人们认为“六”是个象征顺利的数字，也因为《易经》的坤卦有三个阴爻重叠而成，是三个“六”组成的纯阴之卦。“坤，顺也。” 坤卦代表了顺利。
北斗七星，是指大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。古代人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。
八卦，是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;刚柔相推，变在其中矣;系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
九宫是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
【103岁#八路军老战士魏克逝世#，曾两度受邀阅兵】#八路军战士魏克逝世#记者从相关部门获悉，副军级离休干部、原成都军区陆军学校副军职顾问魏克同志，因病医治无效，于2023年5月25日晚在西部战区总医院逝世，享年103岁。
公开资料显示，魏克，原名魏兆珽，1920年生于山东济南。1937年7月初济南发生地震，紧接着“七七事变”发生。在目睹日军烧杀淫掠的暴行后，魏克对侵略者深恶痛绝。
1938年1月，山东肥城成立“山东西区人民抗敌自卫团”，魏克胞兄、地下党员魏麟甫参加了自卫团。同一年，魏克也参加了游击队，在泰西地区坚持抗战，历任宣传员、青年干事、指导员。在魏克心中，魏家是“革命的一家”，他的父亲、嫂子、姐姐以及嫂子的两个妹妹都参加了抗战。
谈到18岁从军，魏克曾说，哥哥魏麟甫的影响不可忽视，“但也有环境原因，当时的环境，全国人民同仇敌忾，共御外侮，每个人内心都是澎湃的。”
1950年，魏克所在的解放军第18军接到“进军西藏”的任务，魏克随军前往，在雪域高原一待就是二十年。曾任西藏军区政治部青年部、文化部副部长，青年部长兼共青团西藏工委副书记等职。
《人民日报》2021年4月曾刊文《101岁抗战老兵魏克：百岁回望换天地》介绍：2015年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，举行了盛大的阅兵仪式。阅兵前两周，魏克接到通知，邀请魏克以八路军老战士的身份参加阅兵盛典。
魏克生前回忆：那天北京晴空万里，我们8点开始登车，我坐在“抗战老兵方队”第一辆车的第四排。鸣礼炮70响之后是升国旗，军乐伴奏下，阅兵典礼开始。向着主席台、观礼台敬礼时，我百感交集。我们当年的大刀长矛、土枪土炮，换成了如今的飞机、坦克、导弹，曾经想都不敢想的梦成真了。没有党的领导，就没有祖国的今天。时代在变，部队装备在变，但中国军人为国为民的气节，从来没变。作为老战士，我打心眼里感到自豪。
2019年10月1日，庆祝新中国成立70周年的阅兵典礼上，魏克坐在“致敬”方阵的第三辆礼宾车。他回忆：我穿着为此次阅兵专门定制的八路军军装，胸前别着“独立自由勋章”和“解放勋章”。在这两枚勋章下方，还戴着庆祝中华人民共和国成立70周年纪念章和中国人民抗日战争胜利70周年纪念章。礼宾车驶过天安门，我再次认认真真地行了一个军礼，手久久没有放下。（半岛都市报）
公开资料显示，魏克，原名魏兆珽，1920年生于山东济南。1937年7月初济南发生地震，紧接着“七七事变”发生。在目睹日军烧杀淫掠的暴行后，魏克对侵略者深恶痛绝。
1938年1月，山东肥城成立“山东西区人民抗敌自卫团”，魏克胞兄、地下党员魏麟甫参加了自卫团。同一年，魏克也参加了游击队，在泰西地区坚持抗战，历任宣传员、青年干事、指导员。在魏克心中，魏家是“革命的一家”，他的父亲、嫂子、姐姐以及嫂子的两个妹妹都参加了抗战。
谈到18岁从军，魏克曾说，哥哥魏麟甫的影响不可忽视，“但也有环境原因，当时的环境，全国人民同仇敌忾，共御外侮，每个人内心都是澎湃的。”
1950年，魏克所在的解放军第18军接到“进军西藏”的任务，魏克随军前往，在雪域高原一待就是二十年。曾任西藏军区政治部青年部、文化部副部长，青年部长兼共青团西藏工委副书记等职。
《人民日报》2021年4月曾刊文《101岁抗战老兵魏克：百岁回望换天地》介绍：2015年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，举行了盛大的阅兵仪式。阅兵前两周，魏克接到通知，邀请魏克以八路军老战士的身份参加阅兵盛典。
魏克生前回忆：那天北京晴空万里，我们8点开始登车，我坐在“抗战老兵方队”第一辆车的第四排。鸣礼炮70响之后是升国旗，军乐伴奏下，阅兵典礼开始。向着主席台、观礼台敬礼时，我百感交集。我们当年的大刀长矛、土枪土炮，换成了如今的飞机、坦克、导弹，曾经想都不敢想的梦成真了。没有党的领导，就没有祖国的今天。时代在变，部队装备在变，但中国军人为国为民的气节，从来没变。作为老战士，我打心眼里感到自豪。
2019年10月1日，庆祝新中国成立70周年的阅兵典礼上，魏克坐在“致敬”方阵的第三辆礼宾车。他回忆：我穿着为此次阅兵专门定制的八路军军装，胸前别着“独立自由勋章”和“解放勋章”。在这两枚勋章下方，还戴着庆祝中华人民共和国成立70周年纪念章和中国人民抗日战争胜利70周年纪念章。礼宾车驶过天安门，我再次认认真真地行了一个军礼，手久久没有放下。（半岛都市报）
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