太美啦！雨后郑国渠惊现如练飞瀑、勾勒诗意山水~
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。初夏的雨淅淅沥沥下不停，雨后的郑国渠景区令人如此惊艳。如人间仙境一般、云雾缭绕、远山如黛、山烟弥漫、青山如洗、瀑布如练。在仲山深处，更添几分神秘色彩。雨水洗涤过的山水间，到处是湿漉漉的，晶莹剔透的露珠静静地躺在黄栌树叶上，清澈透亮，给这本就宁静的山水之间增添了几分祥和与生机。山水之间，云雾缭绕，仙气飘飘，山烟袅袅升起，充满了神秘的气息。置身于这仙境之中，看远山的若隐若现，层峦叠嶂、感受诗意山水朦胧绰约美。雨水溢满山水之间，景区内龙须、龙涎瀑布、虎啸崖瀑布等多处瀑布倾泻而下，从岩石上奔腾、翻涌而下，撞在崖壁上，水花四溅。飞流而下的银链，经风一吹，像涌出的薄雾笼罩在空中。下雨又不同于晴日的景致。沿着河道拾级而上，深吸一口气，空气中加湿加氧，仿佛肺都被洗涤一番。来郑国渠景区，漫步山间，寻一份恬淡与惬意吧。
来源：郑国渠旅游风景区
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。初夏的雨淅淅沥沥下不停，雨后的郑国渠景区令人如此惊艳。如人间仙境一般、云雾缭绕、远山如黛、山烟弥漫、青山如洗、瀑布如练。在仲山深处，更添几分神秘色彩。雨水洗涤过的山水间，到处是湿漉漉的，晶莹剔透的露珠静静地躺在黄栌树叶上，清澈透亮，给这本就宁静的山水之间增添了几分祥和与生机。山水之间，云雾缭绕，仙气飘飘，山烟袅袅升起，充满了神秘的气息。置身于这仙境之中，看远山的若隐若现，层峦叠嶂、感受诗意山水朦胧绰约美。雨水溢满山水之间，景区内龙须、龙涎瀑布、虎啸崖瀑布等多处瀑布倾泻而下，从岩石上奔腾、翻涌而下，撞在崖壁上，水花四溅。飞流而下的银链，经风一吹，像涌出的薄雾笼罩在空中。下雨又不同于晴日的景致。沿着河道拾级而上，深吸一口气，空气中加湿加氧，仿佛肺都被洗涤一番。来郑国渠景区，漫步山间，寻一份恬淡与惬意吧。
来源：郑国渠旅游风景区
生活上应“全神澄心”
在生活方面上，裘老曾提出过“全神”与“澄心”的概念，所谓“全神”，即指要尽可能使自身的精神保持在恬淡宁静的状态之中，而“澄心”则是要求个人应剔除掉自身所带有的贪欲之心和求胜之欲。
一如“自然心安神怡，形劳而不倦。”的境界那般，真正的得道高人往往拥有着“心静如镜”的精神状态，所以他们的气血、五脏也会因享受到自然的祥和而调畅自达、安宁本分。
在日常当中，裘老也一直遵照着“全神”“澄心”的理念生活着，譬如老人家在改革伊始之际，他的居住环境一直都不怎么好，根据他的回忆，当时他所居住的屋子不仅面积狭小，而且卫生厨房也都是公用的。
而当组织上在调查各家居住条件，并准备改善住房环境的时候，即便身居陋室，裘老也仍坚持让组织上要先给那些已结婚的学生、同事们置换房屋后，自己才肯再转移出去，虽然换房在今天看来不过尔尔，但在当初那个条件极其匮乏的年代，面对前来调查的小组，几乎人人都在申诉自己房屋如何如何破旧的时候，裘老却是那一刻少数一批先为他人着想的人。
吃喝时以“七分为宜”
从照片上看，我们不难看出裘老瘦削的风骨，有道是“千金难买老来瘦”，但裘老的瘦可不是刻意的瘦，而是从年轻时便就开始的“坚持”；之所以裘老能一直瘦下来，是因为他从成年时便就认可了孙思邈“饥中饱，饱中饥”的思想，故而每临用餐，他都只坚持吃七分饱。
无论是在当年那个油水不足的时代，还是在物质富裕的当下，他都能自觉地遵守每道菜不超过三筷的要求，而节食这点正和他养生思想中“啬”字的观点基本一致。
说起“啬”的观点，早在《黄帝内经》便有提及，原文是这样说的：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”因而基于这个理论，历代的养生大家对此都有着不同角度的论述，而裘老最认可的说法，便是《博物志》中“所食愈少，心开愈益，所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”的说法。
而如今“啬”的观点也被现代医学所证明，如在上世纪三十年代，美国营养学家麦卡便在小白鼠实验中发现，相比较起饮食无忧的对照组而言，那些限额了食物供应的小白鼠往往更能保持健康的状态。所以平日坚持饭不过七分饱、菜不超三筷子的裘老正是得益于此，方使衰老得以进一步延缓，健康得以进一步增强。
但需要注意的是，饮食虽然要以清淡、少食为好，但这点却并不适合应当茁壮成长的少儿，而是更适合现如今正陷于甘肥厚腻的成年人；此外少食也并不等同于挑食，反而少食的前提，正是增加自身食谱、食源的广度。
在生活方面上，裘老曾提出过“全神”与“澄心”的概念，所谓“全神”，即指要尽可能使自身的精神保持在恬淡宁静的状态之中，而“澄心”则是要求个人应剔除掉自身所带有的贪欲之心和求胜之欲。
一如“自然心安神怡，形劳而不倦。”的境界那般，真正的得道高人往往拥有着“心静如镜”的精神状态，所以他们的气血、五脏也会因享受到自然的祥和而调畅自达、安宁本分。
在日常当中，裘老也一直遵照着“全神”“澄心”的理念生活着，譬如老人家在改革伊始之际，他的居住环境一直都不怎么好，根据他的回忆，当时他所居住的屋子不仅面积狭小，而且卫生厨房也都是公用的。
而当组织上在调查各家居住条件，并准备改善住房环境的时候，即便身居陋室，裘老也仍坚持让组织上要先给那些已结婚的学生、同事们置换房屋后，自己才肯再转移出去，虽然换房在今天看来不过尔尔，但在当初那个条件极其匮乏的年代，面对前来调查的小组，几乎人人都在申诉自己房屋如何如何破旧的时候，裘老却是那一刻少数一批先为他人着想的人。
吃喝时以“七分为宜”
从照片上看，我们不难看出裘老瘦削的风骨，有道是“千金难买老来瘦”，但裘老的瘦可不是刻意的瘦，而是从年轻时便就开始的“坚持”；之所以裘老能一直瘦下来，是因为他从成年时便就认可了孙思邈“饥中饱，饱中饥”的思想，故而每临用餐，他都只坚持吃七分饱。
无论是在当年那个油水不足的时代，还是在物质富裕的当下，他都能自觉地遵守每道菜不超过三筷的要求，而节食这点正和他养生思想中“啬”字的观点基本一致。
说起“啬”的观点，早在《黄帝内经》便有提及，原文是这样说的：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”因而基于这个理论，历代的养生大家对此都有着不同角度的论述，而裘老最认可的说法，便是《博物志》中“所食愈少，心开愈益，所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”的说法。
而如今“啬”的观点也被现代医学所证明，如在上世纪三十年代，美国营养学家麦卡便在小白鼠实验中发现，相比较起饮食无忧的对照组而言，那些限额了食物供应的小白鼠往往更能保持健康的状态。所以平日坚持饭不过七分饱、菜不超三筷子的裘老正是得益于此，方使衰老得以进一步延缓，健康得以进一步增强。
但需要注意的是，饮食虽然要以清淡、少食为好，但这点却并不适合应当茁壮成长的少儿，而是更适合现如今正陷于甘肥厚腻的成年人；此外少食也并不等同于挑食，反而少食的前提，正是增加自身食谱、食源的广度。
【灰鹤：云中仙子 长寿象征】#灰鹤##鸟[超话]##国家二级保护野生动物#
灰鹤又称“千岁鹤”，在我国数千年的传统文化中，象征着长寿、吉祥。在古人的心中，鹤都是带有神秘印记的。比如：仙风道骨，即来源于此。“仙鹤”称谓也延续至今。
灰鹤是国家二级保护野生动物，属大型涉禽。我国境内现有9种鹤类，灰鹤属于分布最广的鹤种。它们集小群活动，只有在迁徙期间集群多达40—50只。灰鹤生性机警，胆小羞涩怕人，集体活动觅食时，总有一只警戒的“哨兵”负责瞭望。灰鹤食性杂，多以植物根、茎、叶、果实、种子为主，也食昆虫、蚯蚓、蛙、蛇、鼠以及湿地的鱼虾。它们喜欢栖息于开阔的平原、农田、草地、沼泽、河滩、海岸地带。灰鹤身体羽毛灰色，颈下黑色，头顶有红色斑点，体长95—125厘米，翼展180—200厘米。
我的家乡辽宁是我国鸟类最多的省份之一，每年11月初鸟类开始迁徙，灰鹤们就会如约而至，在农田、在海边度过它们初到时短暂的群居生活，然后分群活动。
犹记得小时候家里玻璃画中那对婀娜多姿秀美如少女的灰鹤，更记得第一次读起刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋日情怀。我用相机拍的第一种鸟就是灰鹤。那是一个午后，我第一次透过取景器在雾蒙蒙的海边见到一片灰色的大鸟，它们像一群训练有素的灰衣道士，神秘、祥和、安静、恬淡，或低头觅食，或独眠。我被那场景震惊到了，久久不敢挪步，生怕轻微的举动惊扰了它们。日落的时候，它们纷纷起身，列队从我头顶飞过，感觉像极了身披蓑衣的古代侠客，逐渐消失在远方。
后来我常开车沿着河流或者农田去拍别的鸟，也不时在天空中看到三三两两的灰鹤一家。有一次，发生了神奇的一幕，那是傍晚时分，我隐藏于一个朝阳的山坡上，对面是鸟儿归巢的路线，也是夕阳落下的方向，落日缓缓而下，我调整机位，生怕错过每一只即将“穿日”的鸟儿。当夕阳收起最后的光芒，大批倦鸟归巢后，灰鹤姗姗来迟，我目不转睛地追随着它们的飞行轨迹。
不远处是著名的塔山阻击战纪念馆，灰鹤在纪念馆上空盘旋两圈后，突然集体降低高度，紧贴墓碑而过，随后另一队灰鹤也是同样的动作，那不是它们的栖息地，穿过墓碑后它们又高飞笃定而去。我为这有灵性的鸟儿，对烈士的礼遇感到无比惊讶，并庆幸自己见证并记录下了这神奇的一幕。（杨玉萍 文/摄）
灰鹤又称“千岁鹤”，在我国数千年的传统文化中，象征着长寿、吉祥。在古人的心中，鹤都是带有神秘印记的。比如：仙风道骨，即来源于此。“仙鹤”称谓也延续至今。
灰鹤是国家二级保护野生动物，属大型涉禽。我国境内现有9种鹤类，灰鹤属于分布最广的鹤种。它们集小群活动，只有在迁徙期间集群多达40—50只。灰鹤生性机警，胆小羞涩怕人，集体活动觅食时，总有一只警戒的“哨兵”负责瞭望。灰鹤食性杂，多以植物根、茎、叶、果实、种子为主，也食昆虫、蚯蚓、蛙、蛇、鼠以及湿地的鱼虾。它们喜欢栖息于开阔的平原、农田、草地、沼泽、河滩、海岸地带。灰鹤身体羽毛灰色，颈下黑色，头顶有红色斑点，体长95—125厘米，翼展180—200厘米。
我的家乡辽宁是我国鸟类最多的省份之一，每年11月初鸟类开始迁徙，灰鹤们就会如约而至，在农田、在海边度过它们初到时短暂的群居生活，然后分群活动。
犹记得小时候家里玻璃画中那对婀娜多姿秀美如少女的灰鹤，更记得第一次读起刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋日情怀。我用相机拍的第一种鸟就是灰鹤。那是一个午后，我第一次透过取景器在雾蒙蒙的海边见到一片灰色的大鸟，它们像一群训练有素的灰衣道士，神秘、祥和、安静、恬淡，或低头觅食，或独眠。我被那场景震惊到了，久久不敢挪步，生怕轻微的举动惊扰了它们。日落的时候，它们纷纷起身，列队从我头顶飞过，感觉像极了身披蓑衣的古代侠客，逐渐消失在远方。
后来我常开车沿着河流或者农田去拍别的鸟，也不时在天空中看到三三两两的灰鹤一家。有一次，发生了神奇的一幕，那是傍晚时分，我隐藏于一个朝阳的山坡上，对面是鸟儿归巢的路线，也是夕阳落下的方向，落日缓缓而下，我调整机位，生怕错过每一只即将“穿日”的鸟儿。当夕阳收起最后的光芒，大批倦鸟归巢后，灰鹤姗姗来迟，我目不转睛地追随着它们的飞行轨迹。
不远处是著名的塔山阻击战纪念馆，灰鹤在纪念馆上空盘旋两圈后，突然集体降低高度，紧贴墓碑而过，随后另一队灰鹤也是同样的动作，那不是它们的栖息地，穿过墓碑后它们又高飞笃定而去。我为这有灵性的鸟儿，对烈士的礼遇感到无比惊讶，并庆幸自己见证并记录下了这神奇的一幕。（杨玉萍 文/摄）
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