《访长空创作晤思唐君》
诗/ 龙泉居士
长空雁荡田舍翁，
思唐家教自开封。
亭前漫步云端去，
乡间墨客论世风。
莲英酱菜小河边，
重工机械八级工。
滇王治邦立屋顶，
宽严有度万事功。
记：癸卯年间，滇地酷热，春城之名似乎有所变化，谬赞不绝。升庵荡舟昆池，掬水煮海菜，风帆点点，碧鸡山绝壁直立千尺，禽飞鱼跃，杨慎创作《滇海曲》系列，其八如斯：昆明池水三百里，汀花海藻十洲连。使者乘槎曾不到，空劳武帝御楼船。今晤刘思唐君，长空创作总监，环境空间设计专家，大理人士，书法亦有功力，品易武老茶，得其所哉。茶叙间或聊联大往事，或聊黑水祠史，寻龙泉镇之军屯遗迹，探金汁河之源头，读宝台山之史语所考古十兄弟文章，哭明义士薛尔望全家投谭保全名节，叹世风不古人心散漫而坚守者凤毛麟角。老厂区871艺术工场有此清凉地实属难得，设想龙泉研究与长空创作携手同行，构筑文创文旅新风，巩固盘龙江堤千百年根基，磨炼提纯支撑在地文化，凸显院士之乡非凡事迹，以众力推陈出新，厚德载物矣。
诗/ 龙泉居士
长空雁荡田舍翁，
思唐家教自开封。
亭前漫步云端去，
乡间墨客论世风。
莲英酱菜小河边，
重工机械八级工。
滇王治邦立屋顶，
宽严有度万事功。
记：癸卯年间，滇地酷热，春城之名似乎有所变化，谬赞不绝。升庵荡舟昆池，掬水煮海菜，风帆点点，碧鸡山绝壁直立千尺，禽飞鱼跃，杨慎创作《滇海曲》系列，其八如斯：昆明池水三百里，汀花海藻十洲连。使者乘槎曾不到，空劳武帝御楼船。今晤刘思唐君，长空创作总监，环境空间设计专家，大理人士，书法亦有功力，品易武老茶，得其所哉。茶叙间或聊联大往事，或聊黑水祠史，寻龙泉镇之军屯遗迹，探金汁河之源头，读宝台山之史语所考古十兄弟文章，哭明义士薛尔望全家投谭保全名节，叹世风不古人心散漫而坚守者凤毛麟角。老厂区871艺术工场有此清凉地实属难得，设想龙泉研究与长空创作携手同行，构筑文创文旅新风，巩固盘龙江堤千百年根基，磨炼提纯支撑在地文化，凸显院士之乡非凡事迹，以众力推陈出新，厚德载物矣。
《云禅·慧明 开悟文集》
言语之果 因心而别
言语利器，闻知德行，君子小人别。
德心如水，润物无声，有德无德也。
俗语云：口乃心之门户，何来有口无心之说？我们的“口”不过就是个“喇叭”，是传心之音的工具而已，一切言语皆源自内心。
人人不离言，刻刻不离说，所以言语对人是何等重要啊！言语传心音，言语与心通，言语化敌友，言语可以改变命运！
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。有“口吐玫瑰，令人闻香。”也有“言语伤人，甚于刀剑。”
不知而说，是妄语；知而不说，是小我。君子言简而实，小人言杂而虚。赠人以言，是重于珠玉？还是甚于刀剑？全在言者之心。恶言蓄意可刺人骨髓，戏谑有心能中人心病。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，关键也在心。
责人之短应说当面，人虽不悦，未必深恨。背人言其短，令人不悦，还常常令人怀恨在心。
君子一言当百，无需多说，令人铭记于心。小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。
言不可轻说，若说话屡屡更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺频频不兑，不如不诺，反令人轻信也。
与善人言，沐其德，受其光，暖如冬火。伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消，甚者，招灾惹祸。出言不慎，驷马难追啊！
自古训诫：积留口德，心无德何来口德？
行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
心若德德，必是言语如春令人心暖开悟，行事无私宽容天下。
因自知：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
德坐心地，修心必养言。言者也是外相，观其相、闻其声，便知其心。
更关键的是，我们能听得见自己说的话么？能通过自己的言语返观内照自心么？
转心转境，转心转命。言语是从心到命到运的路，就看你如何说，如何说便是怎样走……
———唐巍
言语之果 因心而别
言语利器，闻知德行，君子小人别。
德心如水，润物无声，有德无德也。
俗语云：口乃心之门户，何来有口无心之说？我们的“口”不过就是个“喇叭”，是传心之音的工具而已，一切言语皆源自内心。
人人不离言，刻刻不离说，所以言语对人是何等重要啊！言语传心音，言语与心通，言语化敌友，言语可以改变命运！
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。有“口吐玫瑰，令人闻香。”也有“言语伤人，甚于刀剑。”
不知而说，是妄语；知而不说，是小我。君子言简而实，小人言杂而虚。赠人以言，是重于珠玉？还是甚于刀剑？全在言者之心。恶言蓄意可刺人骨髓，戏谑有心能中人心病。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，关键也在心。
责人之短应说当面，人虽不悦，未必深恨。背人言其短，令人不悦，还常常令人怀恨在心。
君子一言当百，无需多说，令人铭记于心。小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。
言不可轻说，若说话屡屡更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺频频不兑，不如不诺，反令人轻信也。
与善人言，沐其德，受其光，暖如冬火。伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消，甚者，招灾惹祸。出言不慎，驷马难追啊！
自古训诫：积留口德，心无德何来口德？
行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
心若德德，必是言语如春令人心暖开悟，行事无私宽容天下。
因自知：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
德坐心地，修心必养言。言者也是外相，观其相、闻其声，便知其心。
更关键的是，我们能听得见自己说的话么？能通过自己的言语返观内照自心么？
转心转境，转心转命。言语是从心到命到运的路，就看你如何说，如何说便是怎样走……
———唐巍
没 钱 ，是 痛 苦 的 根 源 吗 ？
人生99%的问题可以用钱解决，唯有那1%的问题钱解决不了。然而，恰恰就是这1%的问题，产生了剩余99%的问题。
也就是说：唯有解决了这1%的的问题，才能解决金钱的问题。但是，人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。
“没钱”是一种结果，它往往是价值和认知不足导致的。大部分人的问题在于：只想直接得到“钱”，却从不想解决自身的障碍，这就陷入到越急于赚钱却又越赚不到钱的恶性循环。
你 为 什 么 没 有 钱 ？
没钱，是因为你帮的人太少。每帮一个人，就赚一份钱；如果你能帮一万个人，就赚一万份钱。
如 何 才 能 帮 更 多 人 ？
要想帮助更多人，首先得有帮助更多人的能力。
如果你自己不够强大，如何才能帮助更多人？
如 何 才 能 让 自 己 强 大 ？
改变自己，是走向强大的第一步。
大部分时候，我们都想着改变别人，让别人顺从自己，却从不想改变自己。我们总是以别人的缺点为理由，来逃避自己的成长和改变。
如 何 才 能 改 变 自 己 ？
把别人当镜子，来映射自己的缺点，是发现自己问题的最好办法。
勇于承认自己的问题所在，不仅是一种勇气，更是一种美德和智慧。这就是内观，一个人一旦开始内观了，就离开悟不远了。
开 悟 有 什 么 用 ？
钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；产品和服务的背后是“心性”，做产品其实就是修自己的心性；
心性的背后是“道”，人一旦开悟，看到本质和规律，就会“得道”。因此，开悟之后再去帮人，再去赚钱，就会顺风顺水。
记 住 下 面 五 句 话
没钱的时候， 先把勤奋舍出去， 机会就来了，这叫天道酬勤；
当机会来了，再把诚信舍出去，钱就来了，这叫诚信为本；
当有钱了， 再把慷慨舍出去， 人就来了。这叫财散人聚；
当有人了， 再把爱舍出去， 事业就来了，这叫厚德载物；
当事业来了， 再把智慧舍出去，幸福就来了。这叫德行天下。
为 什 么 绝 大 多 数 人 都 不 能 发 财 ？
钱的好处虽然很大，但它的反噬力更大，一个人如果没有很高的德行、贡献、智慧，很难扛得住这种反噬力。
看看我们身边吧，很多人赚到的钱到一定数量的时候，就开始飘了，他们作威作福，奢侈无度，无视规则和伦理，破坏公序良俗。
人一辈子的财富有一个临界值，一个人的“劣根性”被金钱暴露的那个财富值，就是你财富的极限。
赚 钱 后 去 做 什 么 ？
赚钱是一种修行，但钱只是工具，而不是目的。钱是一座桥，赚钱就是过桥。过了桥去哪里？去人生的彼岸。
《金刚经》里说：世界上最大的功德不是散尽家财去做慈善，而是帮助更多人开悟，帮他们抵达彼岸。开悟之后就去度别人，这种功德比直接给别人施舍钱财要大得多。
记住两句话：
1：世界上最重要的能力，就是开悟。
2：世界上最大的功德，就是帮别人开悟。
人生99%的问题可以用钱解决，唯有那1%的问题钱解决不了。然而，恰恰就是这1%的问题，产生了剩余99%的问题。
也就是说：唯有解决了这1%的的问题，才能解决金钱的问题。但是，人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。
“没钱”是一种结果，它往往是价值和认知不足导致的。大部分人的问题在于：只想直接得到“钱”，却从不想解决自身的障碍，这就陷入到越急于赚钱却又越赚不到钱的恶性循环。
你 为 什 么 没 有 钱 ？
没钱，是因为你帮的人太少。每帮一个人，就赚一份钱；如果你能帮一万个人，就赚一万份钱。
如 何 才 能 帮 更 多 人 ？
要想帮助更多人，首先得有帮助更多人的能力。
如果你自己不够强大，如何才能帮助更多人？
如 何 才 能 让 自 己 强 大 ？
改变自己，是走向强大的第一步。
大部分时候，我们都想着改变别人，让别人顺从自己，却从不想改变自己。我们总是以别人的缺点为理由，来逃避自己的成长和改变。
如 何 才 能 改 变 自 己 ？
把别人当镜子，来映射自己的缺点，是发现自己问题的最好办法。
勇于承认自己的问题所在，不仅是一种勇气，更是一种美德和智慧。这就是内观，一个人一旦开始内观了，就离开悟不远了。
开 悟 有 什 么 用 ？
钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；产品和服务的背后是“心性”，做产品其实就是修自己的心性；
心性的背后是“道”，人一旦开悟，看到本质和规律，就会“得道”。因此，开悟之后再去帮人，再去赚钱，就会顺风顺水。
记 住 下 面 五 句 话
没钱的时候， 先把勤奋舍出去， 机会就来了，这叫天道酬勤；
当机会来了，再把诚信舍出去，钱就来了，这叫诚信为本；
当有钱了， 再把慷慨舍出去， 人就来了。这叫财散人聚；
当有人了， 再把爱舍出去， 事业就来了，这叫厚德载物；
当事业来了， 再把智慧舍出去，幸福就来了。这叫德行天下。
为 什 么 绝 大 多 数 人 都 不 能 发 财 ？
钱的好处虽然很大，但它的反噬力更大，一个人如果没有很高的德行、贡献、智慧，很难扛得住这种反噬力。
看看我们身边吧，很多人赚到的钱到一定数量的时候，就开始飘了，他们作威作福，奢侈无度，无视规则和伦理，破坏公序良俗。
人一辈子的财富有一个临界值，一个人的“劣根性”被金钱暴露的那个财富值，就是你财富的极限。
赚 钱 后 去 做 什 么 ？
赚钱是一种修行，但钱只是工具，而不是目的。钱是一座桥，赚钱就是过桥。过了桥去哪里？去人生的彼岸。
《金刚经》里说：世界上最大的功德不是散尽家财去做慈善，而是帮助更多人开悟，帮他们抵达彼岸。开悟之后就去度别人，这种功德比直接给别人施舍钱财要大得多。
记住两句话：
1：世界上最重要的能力，就是开悟。
2：世界上最大的功德，就是帮别人开悟。
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